在古詩詞教學中激發學生創造性思維的火花

文|張萍萍

培養好奇心、提升問題意識、激發想象力是培養學生創造性思維的三個方法。而在教學中，由于教師教學方法單一、不敢放手、評價方式單一等,學生對古詩詞學習興趣不足，好奇心欠缺，質疑能力薄弱。基于以上現象，筆者試圖通過設定誘發動機，提升學生好奇心；巧妙設疑問難，培養學生批判性思維；引導學生展開想象，培養發散思維這三種途徑，激發學生學習古詩的熱情，促進學生創造性思維的培養。

一、設定誘發動機，提升好奇心

好奇心影響著質疑的品質和問題意識的建立，從而影響創造性思維的形成。在古詩詞教學中，教師應該創設民主、寬松的課堂氛圍，激發學生的好奇心，增強學生的問題意識，以提升其創造性思維。課堂伊始，筆者試圖通過多種方式導入，打開學生思維；課堂中間設置多個矛盾碰撞點，點燃學生的求知心理；課堂尾聲巧設懸念，激的發學生后續探索的欲望，以設定誘發好奇心的動機，達到提升學生創造性思維的目的。

1.多方式導入，打開思維門扉

教學古詩詞時，要關注施教藝術，而課堂導入是教學的第一步。教師在教學時應重視課堂導入環節，運用數字技術，如圖片、視頻、音樂等方式，設趣導入課堂，這樣，可以在課堂伊始調動學生的感官與古詩詞親密接觸，激發學生的學習興趣，打開學生的思維門扉。

在教學《江南》時，我在課堂伊始呈現大幅視頻畫面：一池的荷葉生機勃勃、生趣盎然，向遠方綿延……在碧綠的荷葉中，幾條魚兒自由穿梭其間，靈動可愛，好一幅江南夏日蓮池圖。畫面的呈現，令學生有身臨其境之感，拉近了古詩與學生之間的距離，為后面的詩詞教學做了有力鋪墊。在教學《涼州詞》時，可選擇凄清縹緲的琵琶樂曲，在課堂初始渲染廣闊而悲涼的大漠景象。而在教學《鳥鳴澗》時，可輔助配以班德瑞的《寂靜山林》，幾聲鳥鳴打破課堂沉寂，為山林增添清幽之感。

借助視頻、音樂、圖片等方式導入課堂，可以渲染意境，在激發學生想象的同時，引領學生發散思維。讓學生如見其物，如聞其聲，更深刻地體味詩人的情感及背后的文化溫度。

2.多矛盾碰撞，點燃求知心理

詩歌的矛盾點往往是整首詩情感的爆發處，這些矛盾點是引起學生好奇心的導火索，可以點燃學生的求知欲望，激發學生質疑、探究的興趣，促進學生創造性思維的培養。

在執教《江南春》時，我抓住前兩句“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”，引導學生想象看到的江南春景：千里江南，黃鶯在歡快地啼鳴，片片綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風飄揚的酒旗，盡收眼底。當學生沉醉于江南美景之時，教師話鋒一轉，出示明代楊慎在《升庵詩話》中的語段：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”觀點一出，立刻引發學生熱議。有的學生贊同楊慎的觀點，認為詩中“千里鶯啼綠映紅”不真實，因為詩人不是“順風耳”，不可能聽見“千里鶯啼”，更不是“千里眼”，不可能看到“千里綠映紅”。有的學生則引用唐代盧綸的《塞下曲》“月黑雁飛高，單于夜遁逃”進行駁斥。按正常的思路，北方大雪時，群雁早南歸。月黑天高處，怎得見雁飛？但這里偏偏說“月黑雁飛高”，與“千里鶯啼綠映紅”一樣，是文學藝術的典型概括，體現了藝術的灑脫性。正因為有了詩人這樣灑脫的表達，才讓這首詩的詩意更加廣闊、悠遠。

從詩句內容出發，尋找詩歌矛盾碰撞點，可以點燃學生求知的欲望。學生在探究中懂得，詩歌品鑒并非還原生活，詩歌內容不等同于生活本身，不應在詩歌內容和現實生活之間畫等號，而應追求生活真實和藝術真實的辯證統一。唯有如此，思維才能不受桎梏，才能產生創造性思維的火花。

3.多懸念結尾，激發探索欲望

古詩詞課堂上，趣味導入很重要，環環相扣的環節設置也必不可少，當然，結尾的作用也不可忽視。課堂接近尾聲之際，正是學生精神疲憊之時，倘若教師能在這個關鍵時刻巧設懸念，便可給原本精彩的課堂再添一抹神秘色彩，再次激起學生強烈的探索欲望，收到課雖盡而意無窮的效果。

在執教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，我巧設懸念：“同學們，你們知道嗎，李白不僅視孟浩然為好友，而且還是孟浩然的‘超級鐵粉’……”聽到這里，學生們來了興趣。他們利用課余時間查閱資料，證實了李白果然是孟浩然的頭號大粉絲。“吾愛孟夫子，風流天下聞”，這是李白對孟浩然直抒胸臆的“表白”。那么，李白為什么喜歡孟浩然？因為“紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君”。孟浩然少年時不沉迷于仕途，不醉心官冕車馬，高齡白首時，又成了歸隱山林的世外高人，或許這種高潔的風骨，是李白一生敬仰的原因。李白是孟浩然的“鐵粉”，那么，誰又是李白的“鐵粉”呢？通過調查，學生了解到，杜甫一生鐘愛李白，常常寫詩懷念李白。循著這個“粉絲鏈”，學生又了解到，孟浩然心底也有個偶像，那就是王維，而王維把更多的情誼給了裴迪……

這條“粉絲鏈”，成為誘發學生學習古詩詞、了解詩人的動機，學生學習古詩詞的興趣被大大激發。不僅品讀了更多古詩詞，而且還了解到詩人的品格氣質。

二、巧妙設疑問難，培養批判性思維

創造性思維的養成離不開批判性思維的培養。學貴有疑，疑問是思維的火種。在教學過程中，巧妙設疑，像一顆石子投入平靜的思維湖面，會激起層層思維浪花，激發學生的求知欲望，引發其不斷探索思考，開拓思路，發表新觀念和新見解，促進批判性思維的養成，進而培養創造性思維。在教學中，可以從設疑自探、解疑合探和質疑再探這三種方式進行設疑問難。

1.設疑自探，開啟思維活動

具備獨立思考能力，在預習時懂得設疑自探，是培養創造性思維的第一步。在小學古詩詞教學中，教師要引導學生做好自主學習。課前要給學生預留足夠的時間進行獨立思考，啟發學生思維，幫助學生初步把握古詩詞，進而在課堂上更有效率地學習。

在執教《梅花》一詩中，學生提出：梅花和雪如此相似，為什么詩人能準確分辨出“遙知不是雪”呢？經過探究，學生明白了最后一句“為有暗香來”揭示了答案。在執教《惠崇春江晚景》時，學生課前設疑：詩人是如何推斷出春天到來的呢？通過讀詩，借助注釋，學生自己解開了疑惑：因為桃花開放，鴨子戲水，蔞蒿滿地蘆芽短。又如在執教《秋夜將曉出籬門迎涼有感》時，課前，我鼓勵學生通過查閱資料先進行自主學習，有的學生在誦讀全詩的基礎上闡述了詩歌的內容，并揣測了詩人寫這首詩的心情。

課前設疑自探，充分發揮了學生的主觀能動性，培養了學生不懼權威、敢于質疑的探究精神。問題的提出有利于學生思維的調動，讓學生對詩歌內容和詩人傳遞的思想感情都有比較全面的認識，并在已知的基礎上發現新的問題，有針對性地在后續學習中解決問題。課前設疑自探，為學生創造性思維的形成奠定了認知基礎。

2.解疑合探，鼓勵個性化解讀

課標指出：“語文教學應培養學生自主學習的意識和習慣，創設有利于自主、合作、探究的學習環境。”中華經典詩詞博大精深，對同一首詩的感悟可謂“仁者見仁，智者見智”。在教學中，創設民主自由的合作探究小組，共同發現、探討、解決問題，可以開拓學生思路，活躍學生思維，增強學生對古詩詞的理解和感悟。

在執教《清平樂·村居》時，當被問及該如何朗讀全詩時，一開始大部分學生認為可以用“歡快”的語調，以體現普通農村老年生活的樂趣。接著，筆者引導學生聚焦了大兒鋤豆、中兒織籠、小兒剝蓮三個畫面，讓學生以小組為單位進行探討交流。經過一番細致的推敲，學生感受到三個畫面雖然都是寫家庭生活的溫暖、愜意，但卻可以讀出不同的情趣：大兒鋤豆，慢條斯理是自在；中兒織籠，輕快伶俐是俏皮；小兒剝蓮，嗔怪埋怨是疼愛。至此，學生對這首詞的理解更有層次感，更加豐滿。

小組討論的過程是學生自己探索、辨析的創造性過程，學生在討論中打破常規思維，各抒己見，各自觀點的“碰撞”與“融合”，激發了其對作品的多元解讀，培養了其全面客觀解讀詩詞的能力。創造性思維在一次又一次的合作交流中得到了有力發展。

3.對比再探，提升思維品質

要想真正實現批判性思維的發展，提升思維品質，教師可引導學生不斷比較與質疑，讓比較與質疑貫穿于整個學習過程。在古詩詞教學中，比較和質疑的方式有很多，比如，古詩詞作者與寫作背景的比較，對詩人不同時期作品的縱向比較，同類主題詩詞的橫向比較等。

在執教《春夜喜雨》時，教師可引導學生與杜甫的另一首描寫“雨”的古詩《喜雨》進行比較。同樣是寫對雨的喜愛，兩首古詩有什么不同呢？經過課后比較質疑二次探究，學生發現，前者的雨是潤物細無聲的、含蓄的，作者流露出來的是對即將到來的豐收的喜悅；后者所描寫的雨是久旱逢甘露的及時雨，流露出來的是對這場拯救百姓于苦難的雨的喜愛。通過這樣的比較，學生感受到雖然作者相同，但是創作背景不同，詩詞所表達的意境和情感就存在不同。同樣的方法，還可以比較李白的《月下獨酌》《問劉十九》和白居易的《招東鄰》，同樣是邀酒詩，相同點和不同點分別是什么。

通過二次比較、質疑、概括、探究、總結，學生能更全面地審視古詩詞作品，批判性思維能力得到了訓練，創造性思維也得到了進一步培養。

三、展開想象，引導發散思維

古希臘哲學家亞里士多德說：“想象力是發現、發明等一切創造活動的源泉。”可見，創造的先導是想象，創造離不開想象。古詩詞是形象的藝術，語言的留白和跳脫性給學生提供了想象空間。在教學中，通過創設情境、多樣誦讀，讓詩詞與生活相關聯等路徑，可以充分調動學生的想象力，讓讀者深入意境，與詩人產生情感上的共鳴，從而引導學生發散思維，促進學生創造性思維的培養。

1.創設情境，激發想象力

想象并不是憑空而來的。教師可在對古詩詞內容和情境透徹分析的基礎上，通過借助音樂、視頻、圖片、實物等多種教學手段，為學生創設相應的教學情境，勾勒出與詩歌內容同步的生動畫面，刺激學生的感官，帶給學生立體感受，以此豐富學生想象的內容，促進學生創造性思維的萌芽。

在教學高鼎的《村居》時，我首先通過生機勃勃的春景圖和歡快的背景音樂，激發學生對春天的向往之情，引出詩歌內容。接著，結合低年級學生形象思維為主的認知特點，播放萬物復蘇的春景視頻：小草探出小腦袋，黃鶯啼鳴，楊柳在春風里左右搖擺，活潑可愛的兒童在春天里放風箏，撒下一路歡歌。引導學生想象孩子們放風箏的表情、動作、語言，以及孩子們放風箏時發生的有趣故事。在此基礎上，讓學生創作以“春天”為主題的繪本小故事。在最后的“春天小故事”分享會上，學生表演了自己創作的小故事，想象力得到釋放：春光里，兒童歡呼著、奔跑著，他們仰著頭，一手拉著風箏線，一手握著線軸。風箏在天空中時而凌空而起，時而俯瞰翻飛……

通過圖畫、音樂、視頻、表演等多種手段創設教學情境，拉近了詩歌與學生之間的距離，豐富了學生學習詩歌的體驗，幫助學生更輕松、愉悅地走進詩歌。

2.多樣誦讀，喚醒想象力

蘇軾有云：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”反復誦讀古詩詞，視其文，發其聲，聞其音，通其情，不僅能培養學生的藝術感染力和語言表現力，而且能有效引導學生想象詩中描繪的意境,促進學生更深刻地體會詩人的情感。誦讀是啟發思維的重要途徑。

筆者利用每日晨間十分鐘，開展形式多樣的詩詞誦讀分享會。“江南可采蓮，蓮葉何田田……”古典詩詞，聲聲入耳。小組讀、開火車讀、唱讀、表演讀、想象畫面讀……詩，非高聲誦讀不能展其雄偉之概。形式多樣的誦讀，引導學生遨游于藝術文化的廣袤天空，讓學生插上想象的翅膀，全方位體會到詩詞深遠的韻味。

不僅在校誦讀，筆者還倡導家長和孩子一起開展形式豐富的家庭詩詞誦讀會，家長范讀、親子共讀、孩子表演讀……鼓勵每個家庭每周誦讀2～3 首古詩，通過錄制視頻的方式分享到釘釘“班級圈”，生生互評，交流學習。把想象的種子由課內延伸到課外，由校園延伸至家庭，“班級圈”成為創造性思維澎湃的陣地。學生在誦讀中談體驗，在想象中談感受，在一次次的對話交流中碰撞出更多思維火花。

3.關聯生活，拓寬想象力

古詩詞的創作年代較為遙遠，但詩人的創作并非空穴來風，而是來源于當時的時代背景與日常生活。在教學時，教師應結合生活實際，勾連現實生活與詩詞的聯系，還原詩詞創作背景，調動學生學習的熱情，讓學生帶著自身體驗鑒賞古詩詞，拓寬學生的想象力，發展創造性思維。

統編本小學語文教材中有多首關于西湖的古詩，如《曉出凈慈寺送林子方》和《飲湖上初晴后雨》。筆者所面對的學生來自杭州，學生大多不止一次游覽過西湖，對西湖的印象較深刻。教學時，可引導學生結合自身經驗，介紹自己見過的西湖美景以及對西湖的美好印象，悄無聲息地把詩歌帶出課堂，帶出學校，融入生活，讓學生更好地走進古詩的世界，拓寬想象力，豐滿學習古詩詞的感受。又比如在執教《春夜喜雨》這首古詩時，教師可抓住“隨風潛入夜”中的“潛”字，讓學生聯系生活經驗，想象春雨的樣子：像牛毛，像花針，像細絲……輕輕柔柔飄落而下。春雨就像一位善解人意的女子，不想夜深人靜時驚擾別人的美夢，故曰“隨風‘潛’入夜”。

將古詩詞與現實生活相結合，以生活經驗為導火索觸發學生對古詩詞的想象，可引導學生與詩人感同身受，提升學生的創造性思維。

習近平總書記多次強調，創新是引領發展的第一動力。素質教育的目的是培養全面發展的人，而素質教育的核心是創新。泱泱中華五千年，古詩詞是中華文化寶庫中的一朵奇葩，她從遠古走來，卻依然帶著朝露，熠熠生輝。古詩詞作為民族文化的靈魂，其內容豐富、意蘊深遠綿長、表達技巧各具特色，對于培養小學生的創造性思維具有不可忽視的作用。

蘇霍姆林斯基認為，教師的勞動過程“天然地帶有創造性的特點”。通過“設定誘發動機，提升學生好奇心”“巧妙設疑問難，培養學生批判性思維”“引導學生展開想象，培養發散思維”這三種途徑，教師可在課堂上巧妙設疑、引同求異，激發學生的學習熱情和想象力，促進學生創造力的培養，讓學生成為當今時代所需要的全面發展的人。