梁世累
十幾年前,每逢過年過節,都有家長或學生給老師送禮物,這已經不是什么秘密。但如今,大家都談“禮”色變。
何為禮?《禮記》記載:太上貴德,其次務施報。禮尚往來,往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。人有禮則安,無禮則危。故曰:禮者不可不學也。大意是:上古時,人們崇尚以德為貴,后來卻推崇施恩圖報。在禮這個方面,開始提倡往來報答。施人恩惠卻收不到回報,是于禮不合的;別人施恩惠于我,我卻沒有報答,也與禮不合。人們有了禮的規范,社會便得以安定,少了禮,社會便會傾危,所以,禮,不能不學!由此可見,禮在中國文化歷史長河中由來已久。無論是送禮還是行禮,都表示一種謙恭和尊敬,是對施惠于己的人的一種回饋。
毛主席一生非常尊敬恩師徐特立。在徐特立六十壽辰時,毛主席送給徐老的賀禮是一封情感真摯的信。信中說:“你雖然是我二十年前的老師,但現在仍然是我的老師,將來一定還是我的老師。你把革命、工作和他人放在第一,總是揀難事做,從來不躲避責任。祝愿你健康長壽,成為一切革命黨人與全體人民的模范?!弊鳛閲易罡哳I導人,給自己的恩師送貴重一點的賀禮一點都不為過,而毛主席認為賀信最能表達他對老師的敬意。對于徐老而言,這也一定是他心中最珍貴的禮物。
送禮和收禮是不可分割的。一刀切地認為只要教師收禮就是違背了師德是不客觀的,應該分析現象背后的本質和成因。很多家長送禮不是本著尊師重教的態度,而是希望老師能夠多關注自己的孩子,或者是看別的家長給老師送一束花,自己就想送點比花值錢的東西,顯得自己有檔次、有面子。這些行為使尊師重教變了味兒,甚至觸到了教師的道德底線。
另外,家長給教師變相送禮,與部分教師沾染社會習氣,追求物質利益也有關系。小部分教師價值觀發生偏離,認為有家長給自己送禮才顯出老師的社會地位,心里才有成就感。
每年教師節,我和妻子的手機都會收到學生家長的溫馨短信,那一天,我們的辦公室也是“門庭若市”,學生把他們親手制作的卡片、玩偶等小玩意兒送到我們的手上。看著這些不起眼的小物品,我們的心里都是滿滿的感動,感到所有的付出都是值得的。
學校畢竟是培養人、熏陶人的地方,教師畢竟承擔著教書育人,為人師表的天職。因此,學校有責任加強師德師風建設,不要讓個別人敗壞教師的群體名聲和形象。作為教師,也應該把握原則,不要把眼睛只盯在物質上,要有更高的精神追求,同時,還需要家長和社會輿論給予正確的導向和寬容。
(作者單位:浙江省溫州市蒼南縣江濱實驗小學教育集團瀆浦校區)