《紅樓夢》之夢與眼

錢金濤 何玉英 王潘 徐榕尉

本欄目主持人：錢金濤

錢金濤，重慶市教科院中學語文教研員，曾任教育部語文課標教材鄂教版副主編、統編教材人教社選修教材參編者，中國教育學會領航計劃專家，“親在語文”構建者、實踐者。

自古以來，以夢為生的人很多。在文學畫廊里，夢，往往是投向命運最重的石頭。

但是，這塊石頭如此之重，一夢之下，方圓十萬公里全是肥沃土地的作品，中國小說史上，無疑只有這么一部——《紅樓夢》。

這部公認的“奇書”，借“千紅一窟，萬艷一夢”衍出的故事，是一個很負責任的坐落——不但具有最精彩的審美形式，而且具有最深廣的精神內涵。

最典型的印證，就是它幾乎能夠“激發”一切進入它的人。

《金剛經》把眼睛分為天眼、佛眼、法眼、慧眼、肉眼五種眼光，莊子在《秋水》里面提出了“道觀”“物觀”“俗觀”“差觀”“功觀”“趣觀”六種視角，西方審美學也有“上帝視角”“凡人視角”“大地視角”等十幾種主張，把這些視角統統投放到《紅樓夢》里面去，因其博大，人們幾乎在里面都能夠找見東西。所以，魯迅才會贊嘆不已，說出了如今耳熟能詳的那段話：“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”

甚至同一個人，在不同時期，對《紅樓夢》會產生截然相反的評價，所謂“向上的路和向下的路是同一條”，這種奇觀，也越來越把讀者對《紅樓夢》的好奇，推向了頂端。

那么，本期的三位老師，又會從哪些角度看到了哪些東西呢？

我們拭目以待，等候短小犀利的解讀，給翻閱送來光明。

◆新讀新思

繁華落盡的各種消逝

◎重慶市彭水縣教師進修學校 何玉英

少年時讀《紅樓夢》，寶黛愛情令我流連;青年時讀它，十二金釵讓我嘆惋;中年再讀此書，繁華落盡的各種消逝，沉重黑色，又無法回避，令人嗟嘆。

香消玉殞——林黛玉之去

有的離去，再悄然，也當得起香消玉殞之悲之譽！第九十八回《苦絳珠魂歸離恨天》：黛玉一絲微氣不斷，她自己卻“覺得心里似明似暗的”。此一點怎么理解？我們只有站在黛玉之死的節點往回望，才可明白真意：初入賈府“不肯輕易多說一句話，多行一步路”;到與寶玉“我為的是我的心”互訴衷腸時竟有千言萬語;再到此時彌留之際只剩一句幾字“寶玉，寶玉，你好……”原來，里面竟藏有為情而癡而怨而疼的各種復雜，似刀割，又似光箭穿過。“香芋”的故事猶在耳邊啊，卻到底只能“香魂一縷隨風散，愁緒三更如夢遙”了。這個女子悄然而去了，因為情，其音容笑貌卻那么真、那么癡、那么透地留在了我們心底，她配得上“香消玉殞”這幾個字。

煊赫中的深意——秦可卿之死

秦可卿值得煊赫最盛的葬禮嗎？死后竟然銘旌“奉天洪建兆年不易之朝誥封一等寧國公冢孫婦防護內廷紫禁道御前侍衛龍禁尉享強壽賈門秦氏恭人之靈柩”，檣木棺材“非常人可享受”。賈珍“恣意奢華”厚葬可卿令人浮想聯翩。劉心武在《紅樓望月》中推測秦可卿出身“未必寒微”;聯系秦可卿給王熙鳳托夢時“盛筵必散”的警醒之語，竟與《滕王閣序》“勝地不常，盛筵難再”的慨嘆如出一轍。透過文字深究，原來秦可卿葬禮之盛，與元春省親之盛遙相呼應，竟然為的是盛極而衰的深意呈現。

隱秘著的偉大——晴雯之逝

晴雯死于“高標見妒”嗎？第七十八回中寶玉撰《芙蓉女兒誄》譽晴雯“其性冰雪不足喻其潔”，晴雯之死引發我們“誰殺死了祥林嫂”類似的追問：因模樣標致，王夫人覺其輕狂？因伶牙俐齒，得罪了眾人？因女工出眾（補雀金裘），惹人嫉妒？作為寶玉看重的丫頭，書中雖未正面描寫其死亡時的情狀，但她率真的個性、不羈的言行，卻一步步地將可能置她于死地的因素草線蛇灰式呈現出來。晴雯在寶玉探她時嗚咽“我太不服”可謂晴雯式的反叛。類似的小人物之死，比如“往項上一橫”自刎的尤三姐、投井烈死的金釧、自縊的金哥和守備之子等等，沒有對人生的回望，沒有煊赫的葬禮，但對他們死因做拷問，卻分明能讓讀者感受到有“隱秘著的偉大”這種東西存在。

有的死亡有思想在祭奠，有的死亡有真情在飛揚，有的死亡有審美在割裂……個體之殤，與“渺渺茫茫兮，歸彼大荒”的大虛無一起，筑起了《紅樓夢》最沉重的宇宙。

寶玉的情話

◎重慶市清華中學校 王 潘

沒有情話的愛情是不完整的愛情，而立之年的我常常懷疑：自己到底是不是嫁給了愛情？因為我的左耳似乎從沒有真正聽過什么動聽的情話，真想讓家里那位鋼鐵直男好好讀讀《紅樓夢》，也悟一悟寶玉的那些情話。

寶玉的情話是至愛的閑話。第十九回，寶玉把正在午睡的黛玉喚醒，黛玉道：“咱們說話兒。”寶玉道：“我也歪著。”黛玉道：“你就歪著。”寶玉道：“沒有枕頭。”……就這樣有一搭沒一搭地說了三頁紙的閑話。其實，寶玉的目的是不讓黛玉睡覺，怕她積食生病。第四十五回，寶玉冒雨去看黛玉，問道：“今兒好些？吃了藥沒有？今兒一日吃多少飯？”第五十二回，瀟湘館聚會，寶玉又問：“你一夜咳嗽幾遍？醒幾次？”無盡的關愛和體貼都在這些絮叨的閑話中，就如王小波那句不厭其煩的“你好哇，李銀河”！寶玉的這些閑話才是極關愛的情話。

寶玉的情話是至真的實話。第三十回，寶黛又拌了嘴，黛玉道：“我死了！”寶玉道：“你死了，我做和尚。”第三十一回，黛玉對襲人說：“你死了，別人不管怎么樣，我就先哭死了。”一旁的寶玉又對黛玉說：“你死了，我做和尚。”又走過了九十回的曲折，寶玉終把這句情話變成了實話。焦仲卿和劉蘭芝的“黃泉下相見”，杰克和羅絲的“You jump，I jump”，這些愛情之所以動人，不正是因為他們把誓言變成了事實？不能說到做到的情話，都是不走心的假話。寶玉的那些實話才是至真的情話。

寶玉的情話是至誠的準話。第三十二回，黛玉因湘云的金麒麟又懷了猜疑，恐寶玉和湘云做出風流佳事來，而寶玉只有一句話——“你放心！”如果說“我愛你”是一句表白，考慮的是自己，那“你放心”則是一句承諾，是對你的責任和擔當。錢鍾書臨終，一眼未合好，楊絳附在他耳邊說：“你放心，有我。”之后，楊絳整理了他幾麻袋天書般的手稿，錢鍾書地下有知，一定放心了！說出“我愛你”很容易，能做到“你放心”的，一生能遇幾人？寶玉的這一句準話才是最誠懇的情話。

細細讀來，寶玉就是把黛玉放在心尖上，把黛玉當成他的全部，所以寶玉的這些情話都是把你當成主語！哈哈，原來我家里那位也曾說過這樣的話。“你今天吃的啥？”“你又胖了。”還有“你放心吧！”……

鳳姐的哭

◎重慶市量子巴川中學 徐榕尉

鳳姐是公認的女強人、鳳辣子。誰承想，鳳姐卻是《紅樓夢》中除黛玉以外流淚最多的女子。別人都說她臉酸心硬，可這個脂粉堆里的英雄也有脆弱的時候，她的哭和笑一樣，豐富而復雜。

一、鳳姐的哭是惺惺作態的假哭

第八回，黛玉進賈府，鳳姐初見黛玉先笑著招呼，一說到不算親近的“姑媽去世”立馬由笑轉悲“用帕拭淚”，只因賈敏是老祖宗的親閨女，鳳姐此時不哭于情于禮不合。此時假裝哭上一哭，既討了上位者的歡喜，又照顧了來客的情緒，其八面玲瓏可見一斑。第六十八回，酸鳳姐大鬧寧國府時也是進行了一連串的“哭泣”：先是將尤氏大罵一通，而后“一面大哭”，對賈蓉“哭罵著揚手就打”，接著滾到尤氏懷里哭得“嚎天動地，大放悲聲”。“放聲大哭起祖宗爹媽來”，最后在眾人勸說下摔茶“止”哭。有如劉備送別徐庶，劉備先是“泣謝”，接著是“淚如雨下”，再來個“淚沾衿袖”，最后是“放聲大哭”“凝淚而望”。細細想來，假哭是個體力活，能一秒入“戲”，故作姿態的假哭也絕非易事。

二、鳳姐的哭是情動于心的真哭

第七十一回，因綁了得罪尤氏的婆子先被邢夫人奚落指責，又得不到親姑姑王夫人支持時，先是“不覺的一陣心灰，落下淚來”，而后又“賭氣回房哭泣”，受苦受累操持家務，一旦出事反被質問，此時鳳姐想必是既委屈又無奈。第四十四回，生日當天撞見丈夫偷情，賈璉倚酒發威故意要殺鳳姐，她“哭著撲到賈母懷里”，聲淚俱下地控訴。愛美愛說話的鳳姐，第二天“站在那邊，也不盛裝，哭的眼睛腫著，也不施脂粉，黃黃臉兒”。大概只有心寒至極，才會躲起來自傷自憐，哭到不管不顧吧。而后鳳姐身陷牢獄，拖著血山崩的病弱軀體“哭向金陵”，耗盡生命最后一息都還想著為巧姐謀劃擔憂，臨死前又將巧姐托付給劉姥姥，可見“父母之愛子，必為之計深遠”，古今亦然。她經歷了驚濤駭浪，便總想讓自己的孩子輕舟順水。無論是得不到姑姑支持還是丈夫的背叛還是對自己孩子的心疼，都展現了鳳姐這個看起來“假”的女人“真”的一面，她對外人有多狠，對自己親近在意的人就有多愛多軟。我們為鳳姐情動于心的真哭動容，是因為我們看向的不再是那個威風狠辣的鳳姐，而是一個真實柔軟的靈魂。

三、鳳姐的哭是亦真亦假的戲哭

第十一回，秦可卿病重，鳳姐來看她時“眼圈兒紅了半天”，秦可卿死后，在看到棺材的那一刻，鳳姐眼淚“恰似斷線之珠，滾將下來”。靈前“放聲大哭”是鳳姐的禮儀與規范，因儀式需要的放聲大哭固然有假的成分，但更多的是發自內心地為末世女子都最終難逃“千紅一哭，萬艷同悲”的命運而悲痛。第六十八回，鳳姐見賈璉娶尤二姐木已成舟，無可奈何之下去接尤二姐回賈府時極盡做小伏低之能事“嗚嗚咽咽哭將起來”，各種委屈只有往肚子里咽。如果說假哭是為了誆騙尤二姐和挽回丈夫的信任，那真哭里一定飽含了這段婚姻的各種心酸。七分戲哭三分真，在亦真亦假之間，雖真假難辨，卻不難發現女人真正難過的時候往往不是號啕大哭，而是無聲的哭泣。

眼淚是無色的，但是它分明又有著最豐富的生命底色。鳳姐一生驕狂狠辣，卻不得善終;機關算盡，卻命運多舛。在她那五彩斑斕的人生畫卷的映襯下，她的淚，更加耐人尋味！