
美國《大西洋月刊》6月7日文章,原題:我女兒的白人玩具娃娃托兒所要關門時,我走到女兒伊瑪尼身邊,從她手里拿過那個藍眼睛的白皮膚玩具娃娃。結果,她皺起眉頭。轉天,我的“另一半”薩迪卡去接伊瑪尼時,也注意到女兒在玩那個白皮膚娃娃。我們想,她很快會玩別的玩具。但她沒有。薩迪卡后來試圖從女兒手中拿走那個白皮膚娃娃,但女兒始終不樂意。
我和薩迪卡想知道,我們的黑人孩子對一個白人娃娃的依戀,是否意味著她已經吸入所謂白人優越性“煙霧”。也許我們的頭腦發出了錯誤警報。也許娃.娃的眼睛、膚色和頭發質地與伊瑪尼為什么喜歡它毫無關系。我不知道。沒有人知道。但我知道為什么警報在響。
1897年,美國兒童心理學之父斯坦利?霍爾與亞歷山大?卡斯維爾?埃利斯現,“金發藍眼的白人娃娃最受歡迎”,兒童玩非白人娃娃是因為這些玩偶的外表“有趣或特殊”。當時,許多玩具都利用種族主義題材。比如,在兒童中流行的機械存錢罐,其中有一款是,如果存入一枚硬幣,然后按下按鈕,存錢罐上的騾子會將黑人小孩踢倒。在社會學家馬米?菲普斯看來,這種種族主義手法并不幽默。從1940年開始,她與丈夫肯尼思?克拉克調查了253名年齡在3至7歲之間的黑人兒童。面對白皮膚娃娃和深棕色皮膚娃娃,無論是被要求挑出喜歡玩的娃娃,還是挑出漂亮的娃娃,大多數孩子的選擇都是白皮膚娃娃(如圖)。肯尼思?克拉克寫道,這個研究表明“黑人兒童在很小的時候就受到社會對他們的偏見、歧視和隔離的影響。
20世紀中葉,玩具制造商大多不再生產嘲笑關于民族和種族差異的玩具。但在玩具世界里,有色人種幾乎不存在。到20世紀60年代,在美國民權運動的影響下,一些公司開始生.產更多樣化的玩具,美泰等玩具公司相繼推出黑人娃娃。到2019年,美泰全球銷售的所有娃娃中,有55%以某種方式涉及歷史上被邊緣化的群體。
玩具市場越來越接近于反映美國的多樣性。但孩子們的態京是否同樣發生2010年,CNN的一項娃娃測試采訪了133名4-10歲的孩子。結果發現,白人孩子表現出很高的“白人偏見”,將淺色皮膚視為正面屬性,將深色皮膚視為負面屬性。黑人兒童也表現出一些“白人偏見”,但遠少于白人同齡人。
一天,我找到了伊瑪尼托兒所里的玩具箱,翻遍玩具箱,沒有發現一個看起來像亞裔、拉丁裔、中東裔或黑人的娃娃。我意識到,伊瑪尼并沒有刻意選擇玩白人娃娃,而是她沒有其他選項。白人娃娃過多其實是在告訴孩子們,照顧他們的人認為誰才是重要的。▲(作者易卜拉欣?肯迪,陳俊安譯)
環球時報2022-06-10