歷史課堂的教學智慧

王春紅

摘 要：歷史是智慧的積淀，如何打造高品質歷史課堂，生成歷史智慧？這就需要我們始終以學生為中心，一切為了學生，一切服務于學生，促進學生成長，激發學生智慧，創造出更多的師生、生生思想碰撞的火花。它考驗的是一個老師的教學藝術，體現的是老師的教學智慧、教學視野 。

關鍵詞：高品質? ? 學生主體? ? 教學智慧

梁衛星老師說：“只要高考制度在，站在講臺上，你對于學生的個性和創造力就是一個殺手。”我是一個扼殺學生創新力的劊子手嗎？怎樣的課才能迎合學生的需要，時代的需要？懷特海先生在《教育的目的》中說：“教育便是引導個體去領悟生活的藝術”;皮亞杰說：“教育就是把學生與價值連在一起，學生的成長是教育的終極情懷。”

那么，如何把高品質的教學策略與學生的主體地位相結合呢？。

一、學生是備課的核心。

教育教學的本質是促進學生的成長。備課的實質就是對學情的分析和教學目標的確定。以立意為宗，意在筆先。這就要求我們的教學設計要有理性、詩意和人性，要了解學生的原有知識基礎、智力發展水平、學習習慣和興趣愛好等，達到“心中有學生”“學生是中心”。還要了解全班學生的整體水平，了解學生的個別差異，以便因材施教。同時對學生在接受新知識時可能會出現哪些問題，能作出較為正確的預見。我經常問自己：我是伯樂嗎？我發現過學神嗎？他們幸福嗎？學霸是我培養的嗎？他們的潛能發揮了嗎？他們和我在一起快樂嗎？我成功轉化過學渣嗎？他們變成了學霸還是幸福的普通人？高效課堂的奧秘就在于一堂課下來不同層次的學生都能學有所獲，學有所得。怎么做到對學生的分層教學呢？以明代的內閣制度為例，我給學神講什么？給學霸講什么？給學渣落實什么？對學渣來說，只需要明白內閣的性質和掌握票擬權的基本功能就行;對學霸來說，不但要明白前者，更要看到設立內閣的實質：加強君主專制的一種方式。對學神來說，君主是怎么加強專制的呢？內閣表面權力大，至張居正時權傾朝野，大有凌駕六部之上的趨勢，但它要受到宦官的牽制，真正的決策權始終掌握在皇帝手中，內閣不過皇權加強的一種符號。

同時，蘇智良老師說：“歷史是人生最好的教科書。”站在歷史和現實的結合點上教學，從宏觀上去尋找古今之間的聯系，培養學生大歷史觀。比如講述《一戰和戰后國際秩序》一課，我會引導學生思考這樣的問題：平衡與失衡---20世紀初人類為何會走向戰爭？傳導與激戰—----戰爭為何會愈演愈烈？建構與解構--------一戰后的國際秩序建構為何不能避免戰爭，如何才能走出戰爭的怪圈？只有心生對戰爭的審慎與恐懼，敬畏生命的尊嚴與意義，才能讓年輕一代反思戰爭珍愛和平，這就是我們歷史課堂該有的溫度和深度，彰顯的是老師的教學智慧。

二、學生是上課的中心

首先，學生是學習的主體，教育教學必須以學生為本。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。不能則學，不知則問，雖知必讓，然后為知，學然后知不足，向同仁學，向書本學，向學生學。邊學習，邊實踐。我常常告誡學生：學習歷史要有自己的思考，做到三個不迷信：不迷信教材，不迷信教師，不迷信權威，要穿越時空，嘗試與古人直接對話。那么，學生如何參與課堂？關鍵在于調動，在于不斷的思考，不斷的生成。這就需要創設一系列具有教學智慧的問題鏈。比如15至18世紀的中國與西方比較，為何天平逐漸傾向于西方？首先，找出二者的共性：15-18世紀，東西方在政治、經濟、思想方面有何共性？政治上都在加強君主專制，經濟上都有資本主義萌芽，思想上都在張揚個性，都有早期的啟蒙運動。接下來找出二者的差別，讓學生明白盡管東西方有相似性，但實質二者在發展空間上有著本質區別，西方社會環境更有利于新因素成長轉型。如為什么西方中央集權加強促進了資本主義發展，而中國專制主義加強卻成了阻礙社會進步的反動力量呢？與西方相比，中國的資本主義萌芽為什么始終在萌芽狀態中徘徊，整個生產未能進入工場手工業階段？而西方為什么能率先進行生產技術上劃時代的變革呢？盡管王陽明被稱為“中國的路德”，但15-18世紀東西方思想文化發展對東西方社會轉型為何產生了不同的影響？在同中求異，在異中透過現象看本質，歷史的思辨性、課堂的生成性躍然紙上。

其次是如何引導突學生養成學科思維而不露痕跡。於以傳老師說：“歷史是基于史料證據和視角視野的解釋。不只是向學生傳授歷史認識的結論，更在于培養學生獲得結論的史學思想方法。”

三、學生是教學反思的最后歸宿，反思是為了更好服務于學生。

人是理性的存在，人的高貴在于敢于反思過去。日本教授佐藤學主張，教師是“反思型實踐家。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也說“教學研究是一條幸福之路”。我國葉瀾教授也認為：“一個教師寫一輩子教案不一定能成為一位名師 ，但是寫三年反思有可能成為名師。”

那么，如何進行教學反思？反思什么？什么時候進行教學反思？ 其實，反思無處不在，無論是教學過程還是作業、試卷批改，還是教學效果的呈現，都可以隨筆記下，即時性的，可以“旁注”，總結性的，可以用教學雜記、教學總評等方式進行。反思什么呢？課的優點？課的生長點？學科的增長點在哪里？自身的成長點是什么？這堂課學生有何所得？我的教學貼近學生嗎？貼近社會嗎？貼近人生嗎？學生上了我的課，會感受和思考生活嗎？學生在教學中是否充分發揮了主體作用？還有那些地方可以讓學生思維品質能夠得到更好的鍛煉？課堂學生生成了哪些問題？學生體驗感、獲得感是否爆棚？通過這些不斷的追問，從而提高教師的教學策略，探索學科的發展路徑，進而改進課堂的細節設計甚至是立意建構，從而更好服務于學生，推動自己逐步向反思型、閱讀型、科研型教師發展，助力教學智慧的不斷生成。

贈人玫瑰，手有余香。教育教學不僅傳道受業，更要教會學生運用知識分析社會現象，關注社會生活、思考生活、熱愛生活，同時學生的視野、眼界、格局、思維，都需要老師的智慧引領。只要老師眼里全是學生，一切為了學生，時刻反思，時刻改進，就能不斷增長教育智慧、提高教學品質。相信自己，路在腳下、教學相長！

參考文獻

——摘自蘇智良 於以傳《怎樣上好歷史課》

——劉慶亮《不斷的反思與突破》