數(shù)字時代社會主義意識形態(tài)建設路徑探析

歐曉秋

摘 要：數(shù)字技術猶如硬幣的兩面，對社會主義意識形態(tài)建設產(chǎn)生了“沖擊”與“變革”的雙重效應。數(shù)字技術加速了不同群體的思想分化、各種思潮傳播的自由化、網(wǎng)絡輿論的無序化，但同時數(shù)字技術也有利于社會主義意識形態(tài)的迅速廣泛傳播、個性化和親民性教育。要想把握數(shù)字技術給社會主義意識形態(tài)建設提供的新機遇，積極應對新挑戰(zhàn)，應主動抓住數(shù)字技術顯示出的全民式、分眾式、沉浸式特征，實現(xiàn)全民教育、因材施教和沉浸體驗的目標，創(chuàng)新推進數(shù)字時代社會主義意識形態(tài)建設。

關鍵詞：數(shù)字時代;數(shù)字技術;意識形態(tài)建設

數(shù)字技術正在加速、全面地融入社會生產(chǎn)生活各個方面。數(shù)字技術猶如硬幣的兩面，對社會主義意識形態(tài)產(chǎn)生了“沖擊”與“變革”的雙重效應。各種錯誤社會思潮在數(shù)字時代的傳播更為隱晦和自由，這就要求我們：一方面，需要經(jīng)受住新考驗，創(chuàng)新推進數(shù)字時代的社會主義意識形態(tài)建設，守好數(shù)字媒體意識形態(tài)主戰(zhàn)場;另一方面，需要把握數(shù)字技術帶來的新機遇，創(chuàng)新社會主義意識形態(tài)傳播方式。傳統(tǒng)的以文字說教的方式已然不適用于數(shù)字時代，應充分利用數(shù)字技術進行多元化的意識形態(tài)建設。因此，數(shù)字時代的社會主義意識形態(tài)建設工作應以數(shù)字技術為載體，讓意識形態(tài)教育更有“料”、更有趣，抓住全民式、分眾式、沉浸式特征，實現(xiàn)全民教育、因材施教和沉浸體驗，讓社會主義意識形態(tài)傳播達到潤物細無聲的效果。

數(shù)字時代社會主義意識形態(tài)建設的新挑戰(zhàn)

第一，數(shù)字技術加速了思想分化。數(shù)字技術確實建構了一個多元信息共享傳播的大平臺，人們獲取信息的便捷和高效前所未有，但數(shù)字技術越發(fā)先進，相關社交媒體平臺就越容易根據(jù)算法得出用戶的個人偏好，進而精準推送信息，制造一個個封閉的信息繭房，且信息繭房有逐漸擴大化的趨勢。信息繭房里的“囚徒”越發(fā)原子化和扁平化，他們的個人社交變得圈子化、信息獲取被定制化，信息視野越來越局限在特定圈層中，片面認知被放大。數(shù)字技術已成為網(wǎng)絡圈層化和階層固化的“最佳助攻”，把“群體思維”推向極端。數(shù)字網(wǎng)絡“圈層化”加劇了思想分化，增加了社會主義意識形態(tài)建設的難度。如何將社會主義意識形態(tài)傳播到數(shù)字媒體的每個角落是當前的一大挑戰(zhàn)。

第二，數(shù)字技術增加了輿論正確導向的難度。在傳統(tǒng)媒體時代，每一家負責任的媒體都會對其所宣傳發(fā)聲的內(nèi)容進行嚴格的層層審核，確保傳播的內(nèi)容真實可靠，輿論導向正確。數(shù)字技術促進了自媒體的繁榮發(fā)展，社會大眾人人都可以是自媒體。這意味著思想傳播渠道更為多元，數(shù)字內(nèi)容生產(chǎn)主體更為多樣，難以確保內(nèi)容的正確性。人人都可以通過數(shù)字媒體發(fā)聲，既會形成一人創(chuàng)造正能量進而營造全網(wǎng)正能量的局面，也會發(fā)生一人負能量帶偏全網(wǎng)的意外，極大地增加了網(wǎng)絡輿論的不可控因素。難免會有部分群體為了逞一時之快或者為了吸引眼球騙取流量，發(fā)表錯誤的極具煽動性的言論或作品，這不僅容易引起網(wǎng)絡言論的躁動，帶偏正常的社會輿論導向，沖擊社會主義意識形態(tài)，而且還會嚴重影響社會和諧。數(shù)字時代所創(chuàng)造的人人都可做自媒體的網(wǎng)絡環(huán)境，在一定程度上增加了意識形態(tài)建設的不穩(wěn)定性。

第三，數(shù)字技術增加了各種社會思潮傳播的自由化。隨著數(shù)字技術進步所造成的自媒體傳播越來越自由化和無序化，各種社會思潮得到了滋生和發(fā)展的新土壤。正如習近平總書記所言：“當今時代，社會思想觀念和價值取向日趨活躍，主流的和非主流的同時并存，先進的和落后的相互交織，社會思潮紛紜激蕩。[1]”各種非主流的社會思潮，如民粹主義、消費主義、享樂主義、歷史虛無主義等，在數(shù)字自媒體上所玩弄的花招形形色色、千奇百態(tài)，猶如“喬裝打扮”的“披著羊皮的狼”潛伏在數(shù)字世界里的各個角落，污染了數(shù)字空間，還吸引了一部分不同利益訴求的受眾，猶如腐蝕劑一般侵蝕著人的心靈。為了有力回應數(shù)字媒體上非主流意識形態(tài)所帶來的嚴重威脅和挑戰(zhàn)，相關主管部門以及人民群眾需要高度重視其常用“花招”和表現(xiàn)，敢于亮劍，有力拆穿其慣用“伎倆”，讓非主流意識形態(tài)無處可藏，這也是推動社會主義意識形態(tài)建設的現(xiàn)實前提與基礎。

數(shù)字時代社會主義意識形態(tài)建設的新機遇

第一，數(shù)字技術有利于社會主義意識形態(tài)的迅速廣泛傳播。隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等技術的逐漸成熟，數(shù)字技術以網(wǎng)絡化、信息化、數(shù)字化、智能化的形式進一步打破了時空的界限，融入了社會生活的方方面面，徹底地改變了原有的社會結構和生活方式，深刻地沖擊著人們原有的認知范式和思維方法，也影響著社會主義意識形態(tài)的建設方式。與傳統(tǒng)媒體相比較而言，數(shù)字媒體具有即時、高效、廣泛、便捷的傳播功能，可以將社會主義意識形態(tài)迅速有效傳播到數(shù)字空間的每個角落，提高社會主義意識形態(tài)的輻射力和影響力，還能增加數(shù)字網(wǎng)民的參與度，引導數(shù)字網(wǎng)民進行有序廣泛參與和討論，隨時隨地交流心得體會，讓社會主義意識形態(tài)建設的受教育者潛移默化地成為社會主義意識形態(tài)的建設主體，形成人人共建、共治、共享的數(shù)字媒體意識形態(tài)建設的良好局面。

第二，數(shù)字技術有利于社會主義意識形態(tài)的個性化教育。大水漫灌式的社會主義意識形態(tài)教育已經(jīng)很難在數(shù)字時代產(chǎn)生大共鳴的效果。數(shù)字時代呼喚更為個性化的社會主義意識形態(tài)教育。個性化教育需要能實時掌握不同的群體乃至不同個體的行為和思想內(nèi)核“密碼”。在數(shù)字時代，每一個個體的行為都可以轉化為一串串數(shù)字。每一串數(shù)字背后都隱藏著個體的行為和思想特點，通過數(shù)字分析技術揭秘那看似毫無聯(lián)系的數(shù)據(jù)，有利于掌握不同群體的行為特征，如生活喜好、思維方式和學習習慣等。根據(jù)掌握的這些數(shù)字“密碼”，再利用數(shù)字技術實現(xiàn)精準定標、精準推送社會主義意識形態(tài)教育內(nèi)容，實現(xiàn)社會主義意識形態(tài)個性化教育的目標。

第三，數(shù)字技術有利于社會主義意識形態(tài)的親民性教育。在數(shù)字時代，各種數(shù)字媒體井噴式涌現(xiàn)，使社會主義意識形態(tài)建設方式從單一化到多樣化，從被動到主動，從曾經(jīng)的單純理性說教到數(shù)字時代的虛實結合。通過利用短視頻、圖片、文字、虛擬現(xiàn)實技術（VR）等多種方式結合人民群眾身邊的故事實現(xiàn)社會主義意識形態(tài)創(chuàng)新教育，讓社會主義意識形態(tài)教育變得更為感性、靈動性和親民性，這將會增加社會主義意識形態(tài)的共情力、凝聚力和引領力，使其在人民群眾的頭腦中保持更加深厚和持久的影響力，將社會主義意識形態(tài)建設由以前的單一方式轉化為更貼近群眾的親民性教育。社會主義意識形態(tài)的親民性教育有利于引導人民群眾對數(shù)字媒體平臺上錯誤的價值觀和錯誤的意識形態(tài)思潮進行自發(fā)糾錯，也有利于引導群眾自發(fā)宣揚社會主義意識形態(tài)相關的內(nèi)容，讓社會主義意識形態(tài)教育深入人心。A2A43735-B0DE-4390-85B0-B4D695C4C75B

數(shù)字時代社會主義意識形態(tài)建設的新路徑

當今人類文明處于信息化、數(shù)字化、智能化等多重疊合的變革發(fā)展階段，正在孕育和創(chuàng)建基于并超越物理世界與現(xiàn)實社會的數(shù)字世界[2]。要想充分把握數(shù)字技術給社會主義意識形態(tài)建設提供的新機遇，積極應對新挑戰(zhàn)，唯有正視已經(jīng)進入數(shù)字時代的現(xiàn)實，跟上數(shù)字技術發(fā)展的步伐，加強數(shù)字技術的管理和應用，占據(jù)數(shù)字技術的主動權，把握數(shù)字技術顯示出的全民式、分眾式、沉浸式特征，實現(xiàn)全民教育、因材施教、沉浸體驗。

第一，抓住數(shù)字技術全民式特征，實現(xiàn)社會主義意識形態(tài)全民教育。數(shù)字技術有利于講好平凡而偉大的好故事。相關部門要逐漸掌握數(shù)字媒體生態(tài)特點和發(fā)展規(guī)律，探索形成一套貼合數(shù)字媒體特點的應對策略，講好故事不斷吸引越來越多的受眾。在人人皆是“數(shù)字人”的時代，每一個個體都可以通過數(shù)字技術打造的自媒體成為意識形態(tài)建設的主體。看似普通的人物身上蘊含著感動人心又體現(xiàn)著社會主義核心價值觀的好故事，通過數(shù)字技術將這些具有全民教育性的鮮活事例傳播到數(shù)字網(wǎng)絡的每一個空間，形成全媒體宣傳教育格局，引導全網(wǎng)學習先進的良好風尚，深化社會主義核心價值觀的教育，鞏固社會主義意識形態(tài)地位，讓社會主義意識形態(tài)教育的主體積極參與意識形態(tài)建設工作，匯聚起共同傳播社會主義意識形態(tài)的強大合力，使社會主義意識形態(tài)教育活起來、紅起來、火起來，最大限度提升人民群眾在社會主義意識形態(tài)建設中的獲得感、認同感和榮譽感。

數(shù)字技術有利于提高社會主義意識形態(tài)建設的時代感。相關部門應培養(yǎng)一批批主流數(shù)字媒體宣傳力量，加大數(shù)字媒體統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，團結一切可以團結的力量，既可以同各種非主流意識形態(tài)和錯誤社會思潮作斗爭，又可以不斷擴大社會主義意識形態(tài)的網(wǎng)絡陣地，采取“攻守結合”的戰(zhàn)略，讓非主流意識形態(tài)或者錯誤社會思潮“無處可待”。這也是數(shù)字時代對學校課堂里的思政教師提出的新歷史性任務。思政教師不僅要在課堂講好思政課，而且還要在各大數(shù)字媒體平臺講好思政大課。“網(wǎng)紅”思政教師和“網(wǎng)紅”思政大課堂可以吸引各種不同群體的關注，讓全民都可以感受“網(wǎng)紅”思政大課的魅力。為了推動打造一批批精品化、大眾化、特色化的“網(wǎng)紅”思政大課，有關部門應建立完善相關激勵機制，鼓勵思政教師走出課堂，走上數(shù)字平臺，走到人民群眾中去，了解不同群體的習性，根據(jù)不同平臺、不同受眾，運用不同的方式，講好充滿特色的思政大課，成為馬克思主義理論的忠誠宣講者和社會主義意識形態(tài)的忠實弘揚者，與各種非主流意識形態(tài)作斗爭。

第二，抓住數(shù)字技術分眾式特征，實現(xiàn)社會主義意識形態(tài)精準教育。大數(shù)據(jù)分析有利于社會主義意識形態(tài)精準教育。在傳統(tǒng)信息時代，由于缺乏即時獲取和分析數(shù)據(jù)的手段與方法，無法識別和發(fā)現(xiàn)不同群體的特點和個性，因此也就只能進行傳統(tǒng)的大水漫灌式的意識形態(tài)教育，無法進行精準教育。在以物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)與人工智能等技術為基礎的大數(shù)據(jù)時代，每個人都可以被轉化為一個個數(shù)據(jù)。如何有效開發(fā)利用這極具價值的數(shù)據(jù)資源是做好數(shù)字時代社會主義意識形態(tài)建設工作的重要一環(huán)。

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出，“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力”[3]。在數(shù)字時代的歷史背景下，一種全新的意識形態(tài)教育理念應運而生—精準教育。數(shù)字技術為精準教育提供了特定的社會環(huán)境和技術支撐。數(shù)字技術能掌握和分析數(shù)字時代的人類行為密碼，通過隨時隨地自動采集信息和計算分析，形成即時和精準的人類行為解讀，從而深入細致地探尋人的行為和精神層面的動因和影響因素[4]。在大數(shù)據(jù)精準計算分析出每一個受教育者的思維方式、行為舉止等“密碼”的基礎上，將這些“密碼”應用于社會主義意識形態(tài)精準教育中，可以為不同的受教育者或群體量身定做集政治性、思想性、知識性、專業(yè)性、科技性、趣味性和現(xiàn)代性為一體的精準教育內(nèi)容，實現(xiàn)一個密碼開一把鎖的細水滴灌效果，讓社會主義意識形態(tài)教育更具針對性，強化社會主義意識形態(tài)教育效果。

通過大數(shù)據(jù)進行精準設計和推送的方法也適用于數(shù)字媒體平臺，實現(xiàn)社會主義意識形態(tài)線下線上“雙壁聯(lián)合”建設。不同數(shù)字媒體平臺上的數(shù)字用戶年齡、性格、思維方式等都有所不同，相關的區(qū)別和具體的數(shù)字平臺定位緊密相連，而且不同的數(shù)字平臺各有一套現(xiàn)成的用戶習慣數(shù)據(jù)。根據(jù)用戶數(shù)據(jù)分析結果，相關部門可以聯(lián)合有關的數(shù)字媒體平臺制作符合用戶思維方式的教育內(nèi)容，并精準推送到不同的受眾，將社會主義意識形態(tài)教育效果最大化，這也是貫徹落實習近平總書記治國理政關于精準思維重要內(nèi)容的數(shù)字教育舉措。

第三，抓住數(shù)字技術沉浸式特征，提高社會主義意識形態(tài)教育沉浸體驗感。數(shù)字技術介質能加強意識形態(tài)教育的體驗感，實現(xiàn)沉浸式教育，提高社會主義意識形態(tài)建設科技感。20世紀80年代初提出來的虛擬現(xiàn)實技術（VR）概念，現(xiàn)今已被較為成熟應用于多個領域。虛擬現(xiàn)實被認為是當今多媒體最高級別的應用。虛擬現(xiàn)實技術（VR）具有沉浸性、交互性和構想性三個特點[5]，其中沉浸性和構想性非常有利于社會主義意識形態(tài)建設。沉浸性又稱臨場感，理想的模擬環(huán)境讓使用者全身心地投入到計算機創(chuàng)建的三維虛擬環(huán)境中，該環(huán)境中的一切看上去是真的、聽上去是真的、動起來是真的，如同在現(xiàn)實世界中的感覺一樣。構想性又稱自主性，指用戶在虛擬世界的多維信息空間中，依靠自身的感知和認知能力可全方位地獲取知識，發(fā)揮主觀能動性[6]。虛擬現(xiàn)實技術（VR）應用是社會主義意識形態(tài)建設的一個飛躍，通過虛擬學習和體驗環(huán)境打造貼合數(shù)字時代群眾特征的充滿科技感的社會主義意識形態(tài)教育新模式。虛擬現(xiàn)實技術（VR）能夠提供一個生動、逼真的學習體驗環(huán)境。親身經(jīng)歷的“自主學習”環(huán)境比傳統(tǒng)的說教學習方式更具說服力[7]。

“數(shù)字環(huán)境是人與空間的新界面。它是集合文字、圖像、音頻、視頻、聲、光、電等的交互行為所形成的一種新場域，給人們帶來視、聽、對話等智能體驗，推進了溝通與對話的延伸。[8]”既然數(shù)字技術能提供如此強大的交互體驗，相關單位或者學校應充分挖掘其與意識形態(tài)教育相結合的可能性，實現(xiàn)“跨界合作”。虛擬現(xiàn)實技術（VR）能助力打造充滿科技感、體驗感的“虛擬仿真思政課”來實現(xiàn)沉浸式教育，打破時空的界限，讓受教育者獲得身臨其境般的體會，實現(xiàn)更好的教育效果。在這一過程中，參與者既可以回溯過往、“對話”先輩，也可以虛擬體驗不同地區(qū)的紅色文化，自覺賡續(xù)精神血脈，傳承紅色基因。A2A43735-B0DE-4390-85B0-B4D695C4C75B

沉浸式虛擬仿真技術讓思政課“活”起來，讓參與者收獲沉浸式的學習體驗。例如：北京理工大學2021年通過最新的數(shù)字化虛擬仿真技術和大規(guī)模學習空間，打造全國高校首個實現(xiàn)思政課智能交互沉浸式的“虛擬仿真”學習平臺，讓學生在“視聽觸”的虛擬仿真環(huán)境中體驗中國共產(chǎn)黨百年輝煌歷程，收獲“不同凡響”的思政課學習體驗[9]。又如：復興大道100號創(chuàng)意體驗館一開始只在北京線下開館10天。但通過虛擬現(xiàn)實技術（VR），復興大道100號線上VR體驗館已上線，并且實現(xiàn)了永久“開放”，讓人民群眾隨時隨地穿越時光，一起回憶建黨百年崢嶸歲月，激發(fā)人民群眾深切的愛黨、愛國情懷。學校和教師還可以將復興大道100號線上VR體驗館應用于課堂教學，提高思政課堂的趣味性，培育學生從小愛黨、愛國、愛民的紅色基因，讓他們成為更優(yōu)秀的社會主義事業(yè)接班人。

總之，進入數(shù)字時代后，人類每一天甚至每一分、每一秒都離不開數(shù)字技術。我們應辯證看待數(shù)字技術給社會主義意識形態(tài)建設所帶來的“危”與“機”，既不排斥也不盲目崇拜，而是應該充分利用其解決數(shù)字技術給意識形態(tài)建設制造的難題。相關部門要以社會主義意識形態(tài)建設需求為導向，將數(shù)字技術全面引入社會主義意識形態(tài)教育，“出實招”開展數(shù)字技術治理規(guī)劃研究，讓數(shù)字技術賦能，推進社會主義意識形態(tài)建設切實顯成效，發(fā)揮社會主義意識形態(tài)在社會治理中價值引領、輿論導向、觀念整合以及維護和諧的作用。

本文系2019年度教育部高校示范馬克思主義學院和優(yōu)秀教學科研團隊建設項目“中國特色社會主義協(xié)商民主教學研究”（項目編號：19JDSZK056）的階段性成果

參考文獻：

[1]習近平.在全國黨校工作會議上的講話（2015年12月11日）[M].北京：人民出版社，2016：20.

[2][4]王國成.數(shù)字世界中的人文社會科學研究[J].天津社會科學，2020（6）：4-12 .

[3]習近平在全國高校思想政治工作會議上講話：把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09（1）.

[5][6]劉強，言天舒，曾志高，主編.大學計算機軟件應用基礎—多媒體技術與應用[M].長沙：中南大學出版社，2016：13.

[7]宮曉東，邊鵬，魏文靜.交互設計[M].合肥：合肥工業(yè)大學出版社，2016：34.

[8]盧嵐.數(shù)字環(huán)境中分眾思想政治教育研究[J].思想理論教育，2021（6）：75-81.

[9]全國首個沉浸式的虛擬仿真思政課體驗教學中心在北理工落成[EB/OL].（2021-06-28）[2021-12-12].https：//cn.chinadaily.com.cn/a/202106/28/WS60d96c14a3101e7ce97575d3.html.

（作者單位：北京聯(lián)合大學馬克思主義學院）

[責任編輯：于 洋]A2A43735-B0DE-4390-85B0-B4D695C4C75B