新時(shí)代高職院校思想政治理論課教學(xué)與大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性研究

陳志剛

摘? 要：大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)是提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力和民族創(chuàng)新力的必然選擇和迫切需要。高職院校思想政治理論課教學(xué)作為對(duì)新時(shí)代高職大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育與提升人文素養(yǎng)的主渠道和主陣地，對(duì)培養(yǎng)高職大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性具有重要的價(jià)值。校園文化、教學(xué)內(nèi)容與課程、教學(xué)方法是影響高職大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的主要因素。新時(shí)代高職院校思想政治理論課教學(xué)可以通過(guò)破舊立新，改革教學(xué)方法;解放思想，拓展教學(xué)基地;招才納賢，提升教師隊(duì)伍等途徑和方法以培養(yǎng)高職大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性。

關(guān)鍵詞：高職院校;大學(xué)生;思想政治理論課;創(chuàng)造個(gè)性

習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)前形勢(shì)下，辦好思政課，要放在世界百年未有之大變局、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中來(lái)看待，要從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來(lái)對(duì)待。”[1]新時(shí)代高職院校思想政治理論課教學(xué)作為對(duì)高職大學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)提升和思想政治教育的主陣地與主渠道，為高職大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)提供科學(xué)的價(jià)值取向和深厚的人文素養(yǎng)，對(duì)培養(yǎng)高職大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性具有重要的價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)的高職院校思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中，往往注重的是知識(shí)的灌輸而忽視了高職大學(xué)生對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造性運(yùn)用能力和創(chuàng)造個(gè)性的孕育和培養(yǎng)。這影響和制約了我國(guó)高職大學(xué)生人才培養(yǎng)質(zhì)量，不利于我國(guó)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力和民族創(chuàng)新力的提升。有鑒于此，研究新時(shí)代高職大學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)以及黨和國(guó)家對(duì)高職院校思想政治理論課的最新政策，有利于探索新時(shí)代高職院校思想政治理論課教學(xué)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的科學(xué)路徑與方法，以提高新時(shí)代高職院校思想政治理論課教學(xué)的有效性和針對(duì)性。

一、新時(shí)代高職大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的科學(xué)內(nèi)涵、自身特點(diǎn)及影響因素

要界定和研究新時(shí)代高職大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的科學(xué)內(nèi)涵，必須首先要了解什么是個(gè)性？之后才可以探究什么是創(chuàng)造個(gè)性？個(gè)性內(nèi)涵豐富，時(shí)至今日，由于研究取向不同，學(xué)者們對(duì)個(gè)性的定義也是未能達(dá)成一致。一般認(rèn)為，個(gè)性是“個(gè)體的才智、情緒、愿望、價(jià)值觀和習(xí)慣行為方式的有機(jī)整合，它賦予個(gè)人在適應(yīng)環(huán)境時(shí)獨(dú)特的模式。”[2] 它具有穩(wěn)定性、整體性、社會(huì)性以及獨(dú)特性等主要特征。個(gè)體的個(gè)性一經(jīng)形成之后，往往具有較大的穩(wěn)定性和傾向性。它影響和制約著個(gè)體生命整個(gè)人生的心理和行為活動(dòng)的開(kāi)展和運(yùn)行，從而使每一個(gè)個(gè)體，既可以成為社會(huì)共同體的普通一員，同時(shí)又具有區(qū)別于他人所特有的自我特征。由于每個(gè)個(gè)體所處的社會(huì)歷史文化背景和條件以及先天生理素質(zhì)上的實(shí)質(zhì)性差異，逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的具有一定傾向性的心理特征以及這些特征的總和也就往往各不相同。因而，在現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)個(gè)體所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性是不一樣的。每個(gè)人個(gè)性的不同和差異是整個(gè)物質(zhì)世界生命力、豐富性以及多元性的充分體現(xiàn)，不但不應(yīng)該被壓抑和解構(gòu)，反而應(yīng)該通過(guò)各種途徑和方法對(duì)每一個(gè)人的個(gè)性加以積極地培育和引導(dǎo)。而創(chuàng)造個(gè)性則是每一個(gè)體個(gè)性培育的首要目標(biāo)之一。創(chuàng)造個(gè)性作為個(gè)性中一個(gè)重要方面，是個(gè)體在先天生理?xiàng)l件的基礎(chǔ)之上，通過(guò)后天的教育培養(yǎng)以及社會(huì)環(huán)境的改變所獲得的相對(duì)穩(wěn)定的、內(nèi)在本質(zhì)的、對(duì)人的創(chuàng)造活動(dòng)起重要作用的心理特征的總和。

新時(shí)代高職院校大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：第一，具有較強(qiáng)的自信心。以中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生為例。在中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院3個(gè)年級(jí)20個(gè)不同專業(yè)發(fā)放的200份隨機(jī)抽樣調(diào)查問(wèn)卷中，“對(duì)自身是否具有自信心”一項(xiàng)的反饋統(tǒng)計(jì)結(jié)果是：具有較強(qiáng)自信心的占77.5%;具有一般自信心的占19%;具有較少自信的僅占4.5%。在日常學(xué)習(xí)生活中，盡管高職院校大學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)的興趣不如普通本科院校大學(xué)生的那么強(qiáng)烈，理論學(xué)習(xí)成績(jī)一般比普通本科院校大學(xué)生要差些，但在其他方面如社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)實(shí)踐能力、動(dòng)手操作能力以及人情世故等，高職大學(xué)生并不比其他普通本科院校大學(xué)生差，在某些方面甚至更強(qiáng)。因此，高職大學(xué)生對(duì)自己的現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展并不悲觀，反而充滿自信，具有較高的自信心。自信心是進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的必要前提。沒(méi)有較強(qiáng)的自信心，是不可能進(jìn)行成功的創(chuàng)造活動(dòng)。第二，具有較高的獨(dú)立性。高職大學(xué)生一般來(lái)說(shuō)對(duì)理論學(xué)習(xí)的興趣不那么強(qiáng)烈，理論學(xué)習(xí)的效果也不那么突出。任何事物都具有兩重性。一方面，這顯然是個(gè)缺點(diǎn)，但從另一方面來(lái)講，對(duì)理論的教條式理解和遵循在高職大學(xué)生身上較少得到體現(xiàn)。高職大學(xué)生往往個(gè)性鮮明獨(dú)特，缺少理論的教條式束縛，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，勇于面對(duì)實(shí)際，較少?gòu)谋娦袨椋軌颡?dú)立自主地提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，不人云亦云，表現(xiàn)出較高的獨(dú)立性。獨(dú)立性是進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的重要基礎(chǔ)。沒(méi)有獨(dú)立性，不進(jìn)行獨(dú)立的思考，而是一味盲從、人云亦云，人做亦做，是很難進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的。第三，具有較濃的好奇心與求知欲。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是驅(qū)動(dòng)個(gè)體自身進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種強(qiáng)大內(nèi)部動(dòng)力。其中，探索未知新事物的沖動(dòng)和欲望即求知欲是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最強(qiáng)烈、最活躍的一部分。對(duì)未知新事物強(qiáng)烈的求知欲與好奇心，驅(qū)使個(gè)體心情更加愉悅興奮、更加積極主動(dòng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性去學(xué)習(xí)與探索，從而使創(chuàng)造活動(dòng)能夠順利進(jìn)行和實(shí)施。沒(méi)有求知欲與好奇心的人，不具備發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的先決條件，更談不上分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)。好奇心與求知欲是進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的必要條件。雖然在現(xiàn)實(shí)生活中，與普通本科院校的大學(xué)生相比，高職大學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)的好奇心與求知欲不濃，但這并不代表對(duì)理論學(xué)習(xí)之外的其他方面的好奇心與求知欲不濃。高職大學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)的好奇心與求知欲不濃，恰恰應(yīng)該是高職院校課程建設(shè)努力的重點(diǎn)和方向。

影響高職院校大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的主要因素有以下幾點(diǎn)：第一，校園文化。校園文化是指一個(gè)學(xué)校在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中逐步演化形成的、較為全面地反映該校師生一種獨(dú)特的思維方式、生活方式以及價(jià)值取向的價(jià)值綜合體系，是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)理念、教學(xué)方式、環(huán)境氛圍、凝聚力、向心力以及號(hào)召力的集中鮮明體現(xiàn)。積極向上、朝氣蓬勃、和諧溫馨的校園文化可以為高職大學(xué)生自由而全面的發(fā)展?fàn)I造出一種溫馨舒適的校園環(huán)境和氛圍。它必將有利于高職大學(xué)生塑造高尚的人格、砥礪堅(jiān)強(qiáng)的意志、孕育自強(qiáng)不息的奮勇拼搏精神，進(jìn)而豐富和完善高職院校大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性。反之，低級(jí)庸俗、消極墮落、死氣沉沉的校園文化不僅不利于高職院校大學(xué)生自由而全面的發(fā)展，反而會(huì)無(wú)形中使高職院校大學(xué)生喪失斗志、心情抑郁、貪圖享樂(lè)、情感脆弱，更談不上豐富和完善高職大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性問(wèn)題。

第二，教學(xué)內(nèi)容與課程。教學(xué)內(nèi)容與課程對(duì)高職大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的影響巨大，直接關(guān)系到高職大學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和知識(shí)結(jié)構(gòu)。優(yōu)質(zhì)適宜的教學(xué)內(nèi)容與課程，有利于提升高職大學(xué)生綜合能力和素質(zhì)，教會(huì)他們做人做事的道理，從而教育和引導(dǎo)高職大學(xué)生領(lǐng)悟做人做事的真諦，如何有效關(guān)注世界、關(guān)注社會(huì)以及人自身，培育高職大學(xué)生觀察、分析以及解決問(wèn)題的思維方式和思維方法，實(shí)質(zhì)性提升高職院大學(xué)生語(yǔ)言溝通能力、人際交往能力、審美辨別能力、形象思維與發(fā)散思維能力等都。這有利于高職大學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)生涯的有效規(guī)劃設(shè)計(jì)以及創(chuàng)造個(gè)性的豐富與完善。

第三，教學(xué)方法。教學(xué)方法是指教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)和達(dá)到共同的教學(xué)目的，完成教學(xué)相應(yīng)的任務(wù)和安排，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中所采用、實(shí)施的方式與手段的總稱。教學(xué)方法一般包括兩大方面即學(xué)生學(xué)的方法與教師教的方法，是學(xué)習(xí)方法與教授方法的辯證有機(jī)統(tǒng)一。教學(xué)方法的優(yōu)劣直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的高低，對(duì)于促進(jìn)高職大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的豐富和完善起著十分重要的作用。“思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、效果的好壞，都離不開(kāi)科學(xué)方法論的指導(dǎo)，離不開(kāi)方法的正確運(yùn)用。”按照教學(xué)指導(dǎo)思想性質(zhì)的不同，教學(xué)方法也可分為兩種類型即注入式教學(xué)和啟發(fā)式教學(xué)。注入式教學(xué)注重對(duì)學(xué)生知識(shí)的灌輸和傳授，又稱“填鴨式”教學(xué)，其弊端是忽視了學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主體地位以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，不利于學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的培育。與此相反，啟發(fā)式教學(xué)注重因材施教，能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際不同特點(diǎn)，采取不同的教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容，比較有利于學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的培育。在以中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院、佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院、順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院為典型代表的中國(guó)高職院校中進(jìn)行調(diào)研發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)高職院校的課程教學(xué)為了節(jié)約成本、方便省事、易操作等原因選擇了注入式教學(xué)，極大地影響了高職院校大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的培育。

二、新時(shí)代高職院校思想政治理論課教學(xué)對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的重要價(jià)值

“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)，承擔(dān)著立德樹(shù)人的根本任務(wù)。思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用。”[3]高職院校思想政治理論課作為新時(shí)代高職大學(xué)生的公共基礎(chǔ)必修課之一，直接影響著高職大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和發(fā)展，對(duì)高職大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)起著潛移默化的重要作用。

（一）新時(shí)代高職院校思想政治理論課教學(xué)為大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)提供科學(xué)的價(jià)值取向

“思政課重在塑造學(xué)生的價(jià)值觀，這一點(diǎn)必須牢牢抓住。強(qiáng)調(diào)思政課的價(jià)值性，不是要忽視知識(shí)性，而是要通過(guò)滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求加強(qiáng)價(jià)值觀教育。只有空洞的價(jià)值觀說(shuō)教，沒(méi)有科學(xué)的知識(shí)作支撐，價(jià)值觀教育的效果也會(huì)大打折扣。”[4]高職大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性首先呈現(xiàn)為一個(gè)價(jià)值取向的問(wèn)題，是高職大學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的客觀需求，進(jìn)而產(chǎn)生某種主觀的創(chuàng)造愿望、創(chuàng)造意向以及創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。創(chuàng)造愿望、創(chuàng)造意向以及創(chuàng)造動(dòng)機(jī)是創(chuàng)造性活動(dòng)的力量源泉和強(qiáng)大動(dòng)力。正是創(chuàng)造愿望、創(chuàng)造意向以及創(chuàng)造動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，驅(qū)使創(chuàng)造活動(dòng)得以啟動(dòng)和進(jìn)行。然而，創(chuàng)造愿望、創(chuàng)造意向以及創(chuàng)造動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，深深地根源于創(chuàng)造主體內(nèi)在的價(jià)值取向。大學(xué)期間，是高職大學(xué)生整個(gè)人生歷程發(fā)展的重要階段，也是其思維方式、價(jià)值理念、生活方式形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。高職院校思想政治理論課教學(xué)能夠幫助廣大高職大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有效教育和啟發(fā)他們?nèi)绾握_處理好目前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、理想和現(xiàn)實(shí)、道德和法律、民主和法治、權(quán)利和義務(wù)、自由和秩序、學(xué)習(xí)和工作守正與創(chuàng)新等一系列人生必須面對(duì)、思考、選擇以及實(shí)踐的重大人生課題。

“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”[5]在全國(guó)人民萬(wàn)眾一心全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的當(dāng)下，高職院校思想政治理論課教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，要以愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義為教育活動(dòng)的中心主題，實(shí)現(xiàn)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義三者之間的有機(jī)統(tǒng)一，著重培養(yǎng)廣大學(xué)生的政治認(rèn)同和家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)和道德意識(shí)，全面開(kāi)展馬克思主義中國(guó)化最新理論成果教育，系統(tǒng)地進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育、社會(huì)主義民主與法治教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育以及大學(xué)生心理健康教育等，有效引導(dǎo)廣大高職大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的理想信念，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，把個(gè)人的發(fā)展與祖國(guó)的進(jìn)步、民族的命運(yùn)緊密相連。在以上這些方面，高職院校思想政治理論課教學(xué)發(fā)揮著其他課程教學(xué)所不可替代的獨(dú)特作用，為新時(shí)代高職大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)提供了科學(xué)的價(jià)值取向。

（二）新時(shí)代高職院校思想政治理論課教學(xué)為大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)提供深厚的人文素養(yǎng)

高職院校大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)和形成，最本質(zhì)最起碼的標(biāo)準(zhǔn)和要求是具有比較淵博的知識(shí)、不平凡的思維能力以及特定的知識(shí)結(jié)構(gòu)。目前，高職大學(xué)生不僅需要學(xué)習(xí)和掌握本專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能，而且還需要進(jìn)一步了解和熟知本專業(yè)學(xué)科的最新發(fā)展趨勢(shì)與前景動(dòng)態(tài)。以中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，學(xué)生在學(xué)校的三年里，除了要求學(xué)習(xí)近20門(mén)的專業(yè)課程外，學(xué)校還積極鼓勵(lì)他們參與選修課、輔修專業(yè)的學(xué)習(xí)，出臺(tái)多項(xiàng)措施和制度激勵(lì)廣大學(xué)生自學(xué)自己感興趣的領(lǐng)域和學(xué)科。這一系列的舉措，都有利于拓寬和加深學(xué)生知識(shí)面的廣度和深度，為學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)打下了基礎(chǔ)。現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是專業(yè)課、實(shí)驗(yàn)課還是實(shí)訓(xùn)課的教學(xué)一般來(lái)說(shuō)只能提升廣大高職大學(xué)生的專業(yè)技能素養(yǎng)，而提升高職大學(xué)生的人文素養(yǎng)，例如鍛煉思維能力和智力技巧、增長(zhǎng)人生閱歷、拓寬知識(shí)視野、升華精神境界，高職院校思想政治理論課教學(xué)則起著其他課程教學(xué)所不能替代獨(dú)一無(wú)二的重要作用。高職院校思想政治理論課是一門(mén)涉及政治學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)等多學(xué)科知識(shí)的理論性較強(qiáng)的學(xué)科，它的開(kāi)展有利于廣大高職院校大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握豐富多彩的人文科學(xué)方面的知識(shí)，從而為高職大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)提供深厚的人文素養(yǎng)。

高職大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性是高職大學(xué)生集專業(yè)技能素養(yǎng)和人文素養(yǎng)為一體的綜合素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。無(wú)論是專業(yè)技能素養(yǎng)還是人文素養(yǎng)的缺失，都不利于高職大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)、豐富和完善，兩者缺一不可。在調(diào)研中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院、順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院等具有代表性的中國(guó)高職院校的課程設(shè)置和教學(xué)安排時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，除了思想政治理論課這種全校學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的人文課程外，很少有其他的人文課程安排和開(kāi)設(shè)。絕大多數(shù)高職院校的課程設(shè)置和教學(xué)安排以專業(yè)技能為主，高職大學(xué)生人文素養(yǎng)不足成為一個(gè)不容置疑的客觀事實(shí)。高職大學(xué)生人文素養(yǎng)不足，影響了自身綜合素養(yǎng)的提升，在某種程度上制約了高職院校大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的豐富和完善。因此，重視和提高高職院校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性，不僅僅是中共中央的政治要求，也是高職院校加強(qiáng)自身內(nèi)涵建設(shè)、提高辦學(xué)質(zhì)量的迫切需要。

三、新時(shí)代高職院校思想政治理論課教學(xué)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的科學(xué)途徑和方法

為了全面貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的教育路線、方針和政策，努力解決好為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這個(gè)根本性問(wèn)題，新時(shí)代高職院校思想政治理論課教學(xué)在堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，進(jìn)行鑄魂育人偉大事業(yè)的同時(shí)，可以通過(guò)以下途徑和方法以培養(yǎng)高職大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性，不斷增強(qiáng)思想政治理論課的思想性、理論性、針對(duì)性以及親和力。

（一）破舊立新，改革思想政治理論課教學(xué)方法

長(zhǎng)期以來(lái)，大多數(shù)高職院校思想政治理論課教學(xué)所采取的教學(xué)方法是“灌輸式”教學(xué)方法即教學(xué)課堂上任課教師一人主講，下面所有學(xué)生聽(tīng)講。在這種具有普遍性的教學(xué)模式影響之下，廣大高職院校大學(xué)生活躍、創(chuàng)新、開(kāi)放的思維受到束縛，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和素養(yǎng)較為缺乏，學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)和孕育受到嚴(yán)重制約。因此，切實(shí)增進(jìn)思想政治理論課教學(xué)的親和力和人文關(guān)懷，改革思想政治理論課教學(xué)方法和考核方式成為培養(yǎng)高職院校大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性培養(yǎng)的必要條件。在教學(xué)方法的選擇上，高職院校思想政治理論課教師可以根據(jù)教材的課程內(nèi)容和所教學(xué)生的文理學(xué)科背景、專業(yè)設(shè)置、主觀意愿等，因時(shí)制宜因地制宜機(jī)動(dòng)靈活地選擇不同的教學(xué)方法，如可以選擇教師主講式、學(xué)生助講式（單個(gè)學(xué)生助講或采取2人及以上的學(xué)生小組助講）、辯論式、討論式、提問(wèn)式、復(fù)合式等教學(xué)方法和方式，以積極調(diào)動(dòng)高職院校大學(xué)生在思想政治理論課的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，逐步培養(yǎng)學(xué)生敢于提問(wèn)、勇于質(zhì)疑、多維思考、科學(xué)想象等創(chuàng)造個(gè)性。

如何改革高職院校思想政治理論課教學(xué)方法和考試方式，以切實(shí)增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的親和力和實(shí)效性，中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院對(duì)此進(jìn)行了有益的探索，取得了較好的成功經(jīng)驗(yàn)，如開(kāi)辟了“課前10分鐘學(xué)生講壇”。根據(jù)高職院校思想政治理論課教學(xué)的特點(diǎn)，一堂思想政治理論課包含2節(jié)課即90分鐘。以往思想政治理論課教學(xué)都是教師主講90分鐘，一分鐘不少，偶爾會(huì)有課堂提問(wèn)討論，極少數(shù)學(xué)生助講。即使有學(xué)生助講，也僅僅偶爾為之，沒(méi)有成為一種教學(xué)模式。有鑒于此，中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)大膽創(chuàng)新，設(shè)計(jì)和開(kāi)辟“課前10分鐘學(xué)生講壇”這種較為新穎的教學(xué)方法，并使之規(guī)范化和制度化。“課前10分鐘學(xué)生講壇”即高職院校思想政治理論課教師把一堂課90分鐘的時(shí)間讓渡10分鐘給上課學(xué)生，讓學(xué)生代替老師講解10分鐘。講解內(nèi)容主要是讓學(xué)生講解本堂課所涉及的重點(diǎn)難點(diǎn)、時(shí)事熱點(diǎn)、歷史掌故、理論依據(jù)等，時(shí)間控制在十分鐘之內(nèi)。講解人由學(xué)生小組民主推選，本小組其他成員配合講解人一起提前預(yù)習(xí)、探討需要講解的內(nèi)容、查找相關(guān)資料，最后由講解人匯總并代表本小組成員完成講解10分鐘的任務(wù)，力爭(zhēng)讓每一位同學(xué)在每一個(gè)學(xué)期的思想政治理論課教學(xué)中有一次上臺(tái)主講10分鐘的機(jī)會(huì)。學(xué)生主講10分鐘之后，思想政治理論課教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)并根據(jù)學(xué)生講解的優(yōu)劣進(jìn)行打分，將本次成績(jī)記錄在案作為學(xué)生平時(shí)成績(jī)的主要參考依據(jù)，隨后導(dǎo)入課堂開(kāi)始正常教學(xué)。“課前10分鐘學(xué)生講壇”這種教學(xué)方式有利于改變以往高職院校思想政治理論課教學(xué)中廣大學(xué)生處于被動(dòng)應(yīng)付的場(chǎng)景，有效調(diào)動(dòng)和提高了學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性和主動(dòng)性，極大地鍛煉了學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力，十分有利于高職院校大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)、豐富和完善。

（二）解放思想，拓展思想政治理論課教學(xué)基地

“理論若不和革命實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)變成無(wú)對(duì)象的理論。同樣，實(shí)踐若不以革命理論為指南，就會(huì)變成盲目的實(shí)踐。”[6]高職院校思想政治理論課教學(xué)是一項(xiàng)特殊的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，與一般傳統(tǒng)意義上的課堂教學(xué)大不相同。根據(jù)新時(shí)代高職院校思想政治理論課自身特點(diǎn)，高職院校思想政治理論課必須與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，并以社會(huì)實(shí)踐推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化于廣大高職大學(xué)生心靈和頭腦中，做到教學(xué)歷史與邏輯有機(jī)統(tǒng)一、理論與實(shí)踐有效結(jié)合、“教”與“學(xué)”之間良性互動(dòng)，從而達(dá)到和實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)的各項(xiàng)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)、豐富和完善高職院校大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性。現(xiàn)實(shí)生活中，高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐往往需要資金、技術(shù)、人員、場(chǎng)地等條件的保障和護(hù)航。因此，高職院校所在地的教育主管部門(mén)與高職院校的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須嚴(yán)格按照中共中央和國(guó)務(wù)院2019年8月頒布并要求各地方、各單位遵照實(shí)施的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》，切實(shí)保證按每個(gè)高職大學(xué)生每年不低于三十元的標(biāo)準(zhǔn)提取專項(xiàng)建設(shè)經(jīng)費(fèi)（經(jīng)濟(jì)條件較好的高職院校可以根據(jù)自身實(shí)際條件實(shí)施更高的標(biāo)準(zhǔn)），專門(mén)用于高職院校思想政治理論課的理論與實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施、思想政治理論課教師自身學(xué)歷進(jìn)修、專業(yè)培訓(xùn)以及相關(guān)學(xué)術(shù)交流等，從而使新時(shí)代高職院校思想政治理論課教學(xué)有著比較穩(wěn)定充實(shí)的物質(zhì)保障。與此同時(shí)，高職院校思想政治理論課教學(xué)部領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)科帶頭人要發(fā)揮領(lǐng)頭羊的作用，積極主動(dòng)與地方有關(guān)單位溝通聯(lián)系， 實(shí)現(xiàn)政府、企業(yè)、學(xué)校三方聯(lián)合，使地方有關(guān)單位樂(lè)于與高職院校思想政治理論課教學(xué)部或馬克思主義學(xué)院合作，并就建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐基地達(dá)成合作意向， 達(dá)到組建完善的思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐基地網(wǎng)絡(luò)的目的，為有效地開(kāi)展高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐提供良好的物質(zhì)載體。廣大高職院校思想政治理論課教師要充分利用好當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源優(yōu)勢(shì)， 在保證安全的前提下有計(jì)劃地組織高職大學(xué)生到學(xué)校附近以及周邊地區(qū)有政治教育意義的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)訓(xùn)基地、歷史文化名人故居、革命先烈紀(jì)念館和陵園、博物館、古村落、社區(qū)等進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐， 開(kāi)闊高職大學(xué)生的知識(shí)視野，豐富高職大學(xué)生的人文情懷，加深高職大學(xué)生對(duì)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的理解與吸收，使廣大高職大學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)國(guó)情、省情、市情的了解。在此思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐的進(jìn)行過(guò)程中， 思想政治理論課教師老師要及時(shí)回答學(xué)生的提問(wèn)、耐心解答同學(xué)們心中的困惑，力爭(zhēng)每一位高職院校大學(xué)生在每一次思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中都有所收獲和啟發(fā)。日積月累之功，積少成多，廣大高職大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性自然得到培養(yǎng)、豐富和完善。

（三）招才納賢，提升思想政治理論課教師隊(duì)伍

人是萬(wàn)物的尺度，世界正是由于人的存在才能夠稱之為世界，人的作用在任何事業(yè)中都是第一位的。培育高職大學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，“離不開(kāi)一支政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的思政課教師隊(duì)伍。”“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。”[7]然而當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，大多數(shù)高職院校出于節(jié)約辦學(xué)成本、對(duì)中共中央文件精神領(lǐng)會(huì)貫徹不到位等原因，在思想政治理論課教師隊(duì)伍配置方面大打折扣。這導(dǎo)致高職院校思想政治理論課教師隊(duì)伍質(zhì)量參差不齊、思想政治理論課教師教學(xué)任務(wù)繁重等諸多問(wèn)題，對(duì)于培養(yǎng)高職院校大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性無(wú)異于是南轅北轍。為全面貫徹中共中央的文件精神，培養(yǎng)新時(shí)代高職大學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，高職院校主管部門(mén)和相關(guān)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在頂層設(shè)計(jì)和確定學(xué)校員工編制時(shí)必須充分考慮和落實(shí)好思想政治理論課教師的配備要求，積極貫徹教育部于2020年頒布實(shí)施的《新時(shí)代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》，按照全日制在校生總數(shù)師生比不低于1：350的比例設(shè)置學(xué)校專職思想政治理論課教師的崗位，堅(jiān)決杜絕學(xué)校教職員工名義上占用專職思想政治理論課教師編制卻從事其他工作崗位的歪風(fēng)邪氣。如果高職院校專職思想政治理論課教師人員匹配不足，應(yīng)該加大人才引進(jìn)力度，采取一切有效措施使專職思想政治理論課教師人員盡快配備到崗到位。另一方面，對(duì)高職院校思想政治理論課教師的專業(yè)培訓(xùn)、學(xué)歷提升、學(xué)術(shù)交流、科研保障、職稱評(píng)聘等方面給予國(guó)家政策的落實(shí)和學(xué)校政策的適度照顧。以上種種政策和措施的貫徹執(zhí)行，必將進(jìn)一步提升新時(shí)代高職院校思想政治理論課教師隊(duì)伍的凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力，為培育新時(shí)代高職大學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性打下結(jié)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

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責(zé)任編輯? 黃邦道