“翰墨樹人”鄉村初中校園文化建設研究與實踐

羽天宜

摘 要：墨寶是中華民族的文化珍寶，是人類文明的寶貴財富，是中國基礎教育的主要教學內容。在弘揚中華先進文化教育事業中，校園文化創建也是加強校園建設工作上的重要一環，我們將打造學校“翰墨樹人”的辦學特色，融入黨的教育方針“立德樹人”理念，發揮教師先鋒引領作用，打造“書香陶情，翰墨樹人”特色，引導全校師生建立奮發向上的良好氛圍，進而推動學校教育、學科水平和質量的提升，加強學校的內涵建設。

關鍵詞：書法;校園文化;初中教育

引言

校園文化建設是指以培養學生素質為德育中心，教師工作為教學中心，以德育“精神導向”原則為德育核心，以學生各項學習活動規范開展為教學核心，通過這幾年來的教育辦學實踐與日常教學與管理的實踐，逐步地建立起了學生集體意識規范與集體行為規范。將教育思想文化、學校文化、課程文化、物質文化、制度文化有機地融合，產生啟迪認識、辨別、陶冶情操、愉悅學生身心發展的效果。

習近平總書記在中共十九屆第一次全國代表大會閉幕式上作的政府工作報告序言中指出：“要進一步深入發掘弘揚中華五千年優秀的傳統優秀文化中所廣泛蘊涵著的民族思想、精神、美德，緊密地結合當今時代社會發展進步的實際需要，讓優秀中華傳統文化真正綻放顯示出其持久獨特的文化魅力和超越時代局限的魅力”。“我們要更加注重以文育人，大力推動文明學校創建，開展形式多樣、身心健康積極向上、格調高雅的校園文化活動，廣泛地深入開展各項實踐活動。”貫徹這一精神要求，不僅要堅持和發揚我國高校文化建設的良好傳統和成功經驗，而且要按照新形勢新問題大力推動改革創新，以新的思路、舉措、辦法解決新的矛盾和問題。2001年8月，中國教育部頒布《對于中小學校進行書法文化素質教育的若干意見》，其中明確提出，隨著現代電腦技術的發展，個人電腦、手機等的普及，人們的交流方式和認識方式發生了巨大的變化，中小學生在漢字書寫方面的技能也大大降低，因此，在傳承和發揚中華優秀的民族文化傳統、提高全民素質方面，必須加大對中小學校的書法教育。因此，書法作品是中國文化的瑰寶，也是人類文化發展的一筆寶貴財富。在大力開展中華優秀傳統教育的同時，也要把校園文化建設作為強化校園建設的一個重要環節。作為老師，我們需要從如下幾個方面著手：

一、彰顯書法特色，美化校園環境

蘇霍姆林斯基曾經說：“我們的教育工作要讓所有的墻壁都能說話。”良好的校園環境對于學生的優良品德培養起著舉足輕重的作用。因此，在校園內的教育環境建設中，尤其注重中國傳統的走廊建設，從教室內外墻的布局，到走廊的墻面的裝飾，都體現出歸義鎮第一中學在書法教學上的獨到之處：在校園的顯眼位置，張貼著中國書法的辦學宗旨、校訓、名人名言等作品。[1]合理利用好校園的每一面墻體，每一個角落，把“翰墨樹人”的元素納入了校園文化建設。將學校校園文化建設宣傳欄、LED屏幕、課堂內班級墻面傳統文化建設、課堂室外走廊墻壁、上下臺階井、 校道旁的傳統文化建設石等，打造成了一幅幅"翰墨樹人"特色校園文化宣傳陣地，讓全體師生時刻感受"翰墨樹人"特色學校文化底蘊的培育與陶冶，在學校文化營造出的濃郁的書香氣氛。通過加強對我校廊道文化建設的整體建設，突出體現了校園書法的教學特點，，美化了校園文化環境，營造鄉村初中“墨香樹人”文化氛圍，創建了良好的教學氛圍，為學生的健康成長提供了一個可以自由翱翔的亮麗藍天。

個人的一些優秀的品質也往往都是從小在一個良好健康的教育的環境氛圍熏陶中逐漸產生的。如果沒有一個學校的良好教育氛圍，很容易讓學生誤入歧途。學校作為教學的陣地，應該盡量給每個學生都提供了一個很好的學習環境。但是，這里卻不僅應該是作為一個青少年學習人文知識的理想場所，更是作為一個青少年培育成為國家棟梁之才理想的理想場所，同時它又應該肩負起著國家培育新時代新生的力量的光榮歷史使命，所以，校園環境建設絕不應容許雜亂無章。[2]這就需要我們嚴格按照辦好人民滿意的教育的辦學理念要求和學生培養的目標要求來努力營建一個良好和諧的校園文化環境，以抵制不良的社會思潮，對社會發展起到積極的促進作用。[3] 注意充分地運用好校園中的一切有利條件，美觀實用而又合理有序的校園空間布局，以最終達到學生個人發展與整個校園環境發展的高度和諧統一。進行好整齊而規范統一的整體校容布置，創建鄉村初中“墨香樹人”人文環境，讓學校的各個角度都產生出強烈的教育動力，以此產生一個“春風化雨，潤物無聲”的效果。

二、拓展書法活動，注重提煉精神文化

精神文化是學校校園文化的重要內核，同時也是學校通過多年建設形成的厚重的學校文化積淀。它是由一個校園獨特的歷史傳統、道德規范、精神氣息、人文氛圍等共同組成的，包括了本校特色與精神上的歷史傳統、校訓、職業道德、人文精神和科技精神等。這是學校教師員工精神的避風港和營養的補充所。盡管它看不見、摸不到，但它一經產生，就構建起了自己的行為準則、價值取向、生活習慣和道德規范系統。它還能夠借助各種文明建設儀式來指導群體成員的行動，心理活動，使之在潛移默化中受到了共同的思維指導、情感陶冶、意志鍛煉和性格培養，從而形成了一個強大的向心力和凝聚力。[4]能夠對校園教師職工起著在思想上和行動上的制約功能，使學生有意識刻意訓練書法，提高文化素養。

在社會主義實踐精神的感召下，學校精神文化中洋溢著創造性，表現了學校學生在政治、思維、品德等方面的價值取向和個性發展方面的特點。建立書法社團，將社團結合學校黨建舉辦書法公益活動，實現黨建與教育教學無縫對接嘗試，由辦學特色逐漸形成校園文化品牌。這種書法活動與黨建想結合的教學模式實際上是一種創新，這種創新，在某種程度上可以說既是對學校生命主體形態的創設與論釋，也是對其知識文化遺產與潛能索質的外化和體現， 從而真正實現了以讀書養性、以讀書修身培德、以讀書修身育人、以讀書修身興校化的辦學目的，不斷地豐富著并始終引領著廣大教師們的文化精神世界，進一步地強化著并始終提高激勵著廣大教師們的文化精神力量，將整個校園逐步變成一個富有獨特文化藝術品位魅力與文化精神吸引力的育人場所，由此逐步建立起歸義鎮第一中學具有自身鮮明特色的學校精神文化。641289AB-9C86-4E67-A787-82E4208CA8E0

三、做好學科融合， 創新教學工作

書法教學通常被視為藝術課程的一部分，被學生和老師們所輕視。 隨著新時代中國書法進校園的需要，教育工作者要主動地將書法與課程有機地融合起來，讓書法課程得以廣泛的使用，從而增強學生對書法的理解，使學生在學習中提高寫字的質量，書法學習與課程融合體現著教育課程的靈活性。書法走進學校就是要突破傳統的書法教育，從藝術教育的研究領域擴展延伸至小學語文、英語等不同的領域，從而提高學生的學習熱情。書法與其他學科的融合，既要與特定的學科相結合，又要與相關的學科相結合。 因此，語文課程體系的有機整合就需要語文老師們在語文課程教學中能夠積極地融合傳統書法思想，以規范寫字的形式方法和漢字書寫的規范要求來全面提升語文學生良好的語文寫字的品質，并能在教學指導的過程實踐中幫助學生更好地去了解傳統漢字書法的基本構造形式和基本內涵，掌握漢字書法表達的基本內容方法和思維方式;另一方面，像數學這樣的關系密切一般的學科，則要求老師們注意書寫的格式和規范，尤其是在批改作業的時候，不要“眉飛色舞”，也不要“狂草”，要讓學生在規范的語言中體會到書法的含義，從而達到學科和書法的有效結合。因此，書法與學科的結合，使書法教學具有了靈活性，因此，教育者要真正意識到書法的價值，并在教學中自覺地融入書法的規范和形式，提高學生對書法的重視。

書法課程化和考核化是書法教育進入學校的必然選擇，是書法教育的一種重要途徑。所以，在書法教學中應積極探索適合學生的書法學習實踐的方法，并在教學中不斷創新教學方式，提高書法教學的時效性。書法教學應對學生坐姿、用筆、標準坐姿等方面進行指導。 保證在臨摹字帖時學生的臨摹的興趣程度始終能保持在一個較高的水平，具體的方法可體現為定期更換學生描摹的字帖、舉辦學生描摹書法大賽、設置一些小游戲活動等等;在臨摹完之后，老師要鼓勵學生們去尋找自己喜愛的書法風格，因為書法的內容太多了，每個人對漢字的認識都不一樣，所以老師要在教學中主動引導學生選擇自己的道路，并尋找適合自己的書法風格，讓書法成為他們的一種習慣，從而提高他們的書寫水平。

四、挖掘書法內涵，形成制度文化

學校的管理體制和文化建設的合理內涵是非常豐富的。首先要充分反映學校的管理規律，使其符合學校的規章制度和社會主義文化的基本性質，同時也反映了國家法律法規和社會倫理。學校制度文化建設的首要任務是要建立一套科學的管理體制和規章制度，使學校各項工作有章可循， 做到依法治校、民主治校。學校的各種管理規章制度都要始終堅持學校“以人為本”辦學的辦學理念，合于我國教育法律法規精神和國家相關教育政策文件的有關規定，并要具有教育改革和創新意識。規章制度的建立完善或適時修訂都必須始終堅持科學民主管理的原則，廣泛地傾聽學校全體教職員工提出的合理化建議，將各項規章制度的確立落實在學校全體教職員工普遍接受、滿意執行的原則基礎上，提高各項規章制度建立的內在合理性、科學性水平和實際可操作性。規章制度體系的建立健全完善后就一定要特別注重和保持維護好各項規章制度體系本身應有的權威性公正嚴肅性，做到在制度規范面前的人人平等。在組織實施這項制度改革的整個過程工作中，必須要形成一個相互的溝通、互動交流的工作機制，努力地做到有問題要及時研究處理，有問題要及時化解。我校在圍繞“組織規范、制度規范、責任規范”幾個方面進一步健全完善校園文化工作機制，建構“黨建﹢社團+教育教學”三位一體的新型校園文化建設工作新模式，建立和完善各項管理制度、學習機制。落實“學、改、做”第一責任人，夯實校園建設基礎，提高工作實效。[5]

我們切實努力做到“以科學的理論引導人”，以正確的集體理論， 筑牢制度文化陣地，并將“社會主義核心價值觀”、“立德樹人”、“翰墨樹人”等融師生課堂和現實中鍛煉做人的品格，提高師生人文素養。學校各項制度既是廣大師生的行為準則，又是校園文化的重要內容和表現形式，是學校精神文化建設和物質文化建設的保證。落實到學校，每個班都專門制訂了一個班級的目標，直到他們建立了自己的目標。開展“爭相創優”的教育實踐，爭取在個人、團體、校園中樹立良好的學習作風。整個學校都掀起了一股比、學、趕、幫的熱潮。

總結

通過加強校園文化建設，可以促進學生的志存高遠，使其創造出一種健康向上的校園文化，既能陶冶學生情操，啟發學生們智力，還能促進學生的全面發展，建立良好學校的文明風尚，以“書香.翰墨”為載體，大力推行“翰墨”品牌，讓學生在成長過程中養成正確的生活價值觀和人文價值觀念，為振興鄉村建設提供優質的人才。

參考文獻：

[1]熊秉明.中國書法理論體系[M].北京： 人民美術出版社，2017.

[2]顧明遠.論學校文化建設[J].西南師范大學學報（ 人文社會科學版） ，2006（ 5） ： 67- 70.

[3]鄭炳章，秦晉. 高校校園文化的構成要素[J].石家莊經濟學院學報，2007（ 2） ： 133 - 135.

[4]王猛. 高校書法教育現狀初探[J]. 中國藝術，2012（ 4） ： 106 - 107.

[5]蔣勛. 漢字書法之美[M]. 桂林： 廣西師范大學出版社，2013.

[本文系梧州市教育科研”十四五”規劃2021年度C類課題“翰墨樹人”鄉村初中校園文化建設研究與實踐（課題編號：2021C051）的部分成果]641289AB-9C86-4E67-A787-82E4208CA8E0