桃月的那一場花事

楊敏

喜歡古人樸素而美好的智慧，為每個月都賦予了靈動別致的名字，一月元始，取名為“元月、初月”;二月杏柳初媚，便命其“杏月、柳月”;三月桃鶯鬧春，自然名為“桃月、鶯月”，讀起來那么悠揚婉轉的聲調，禁不住都要齒頰生香了。

不管你如何忽視春日的到來，這一場最盛大的花事還是會鋪天蓋地地展開，以無與倫比的美明媚著你的眼睛。然后，整個世界便以最隆重的姿態迎接一年里最美的時光—桃月的來臨。

桃月，因有了桃花才美得不可方物，連風都被染得柔情萬種，這樣得天獨厚的恩寵，獨獨三月有。

《詩經》有云：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”那千嬌百媚、艷若桃花的女子，豈止是宜了一室一家，那是與千百年的中國都相宜呢！所以，這份光輝灼亮了千年的歷史。

于是，從古至今的詩句里用桃花來喻女子的便俯拾皆是了。“人面桃花相映紅”，是崔護一生中最美麗的邂逅;“記得別伊時，桃花柳萬絲”，是納蘭容若念念不忘的相思;“南國有佳人，容華若桃李”，是曹植懷才不遇的感慨……桃花，是華美容顏的伊人，有顧盼神飛的風姿，宛若瑰姿艷逸、儀靜體閑的女子，總是在三月里靜靜綻放，怎能不讓人傾慕神往？占盡世間萬般風情，人們不由得為之駐足、游賞、流連。

當大片大片的桃花開遍山林田園時，單單只是看到，便恍然若入桃花源了。那樣的世外仙境，是陶淵明筆下的桃花源，是中國人的精神家園。縱然世間紛亂如麻，我自皈依那桃花盡處的家園。“草榮識節和，木衰知風厲”，當我們可以安靜從容地觀草木榮枯知節令時，那是多么靜好的時光啊！“童孺縱行歌，斑白歡游詣”，一念桃花源，永駐靈魂間。

看到百媚千紅的桃花，那古樸遒勁的枝干，不由得令人想起錚錚傲骨來。于是，一位豪氣沖天的詩人形象浮現在眼前。在他的筆下，哀婉悲切的秋日能夠引來“詩情到碧霄”，貶謫二十三年卻還甘愿“側畔千帆過”，更是留下兩首流芳千古的玄都觀里的桃花詩，讓人為他的勇氣與骨氣拍案叫絕。這樣的劉郎，怎不讓人心生敬意？“詩豪”之稱，非他莫屬。他就是劉禹錫，那個灑脫豪放的詩人。

如果在桃花開處結廬，是不是仿若身居仙境？而才子唐伯虎就是如此。那首《桃花庵歌》，吟出了他優游林下的灑脫、風流，所以今人附會了他的許多傳說，足見人們對他的喜愛。歷史上的唐伯虎卻是命運多舛，但他為我們留下了那些語膚而意雋，清新而悠遠的詩文。“桃”諧音“逃”，唐伯虎就是借桃花傳達出追求自由、超脫豁達的人生境界。原來，看似柔弱不經的桃花，竟然也有這樣深刻的意義。

風雨催花落，便又會惹出許多繾綣情思來。那是黛玉含淚葬花的高潔情懷，那是“淚自長流花自媚”的憂傷，那是“寂寞簾櫳空月痕”的孤獨，那是“質本潔來還潔去”的哀憐。她與寶玉的木石前盟之約，今生只為赴一場“還淚”情緣，那是回報寶玉前世用甘露挽救瀕臨枯萎的絳珠仙草的憐惜。所以，當所有的淚水都已經回報，當前世今生的情緣都已了斷，于是，黛玉便魂歸離恨天，一如那被風雨摧殘輾轉飄零的桃花。一曲紅樓斷，幾番夢魂憐。

桃月里的這一場花事，芬芳了每個人的夢境。于是，我們用或哀婉，或欣然，或憂嘆，或沉思的姿態來承受這場盛大的花事。于是，就有了上面的小文。