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“牛”字書法教學中的文化探尋

2022-05-30 00:19:19鄭潔
七彩語文·教師論壇 2022年9期
關鍵詞:文化學生

鄭潔

一、字文化,源遠流長

1.牛文化,年味道。春節是每個中國人心中最美好的節日,過節時紅色春聯上意蘊豐厚的中國字文化,一代又一代傳承,它代表著祝福、喜慶和希望。牛文化賦予了年的喜慶味道,有了不一樣的文化氣息。

師:同學們,2021年是什么年?

生:牛年。

師:考考你,按干支紀年法來算的話,2021年是什么年?

生:辛丑年。

師:想不想知道吉祥物辛丑牛長什么樣子呢?(出示圖片)請看窗花、春聯上的牛,你有什么感受?

這一環節由美好的春節引入話題,讓學生感受牛的憨態可掬、勤勞樸實等特點,感受喜慶的氣氛,從而點燃學生的學習激情,引出“牛”字的楷書寫法,學生很樂意去寫,興趣是最好的老師,為這節課的樂學、樂寫做好了鋪墊。

2.“牛”演變,解字理。文字承載著一個國家、民族的文化,它因文化的發展而傳承。作為中國人,漢字是我們的驕傲,書法課必然要和文化傳承聯系起來。

上課伊始,我從“牛”字著手,趣味引入:“牛”字是一個象形字,它是如何演變成現在的樣子的?我播放“牛”字的演變過程,學生仔細觀察,總結出:它所刻畫的是牛的頭部特征,兩邊向上的部分代表上翹的牛角,中間的一豎表示牛臉,兩邊的短豎表示牛耳,后來“牛耳”被橫線代替。

“牛”字的文化不只是體現在中國傳統節日中,更體現在“牛”字的演變過程中。有著豐富的底蘊。這一環節的設計在引起學生興趣的基礎上,又通過視頻,讓學生知道“牛”字從甲骨文開始,經歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書等字形變化,成為我們今天使用的文字。學生通過觀看視頻,掌握了“牛”字的演變過程,從字理上認識了“牛”字,了解了“牛”字的文化淵源。

二、教扶放,相得益彰

1.教—— 識“牛”寫牛,口訣助力。我由“牛”字引入,充分地讓學生去觀察、思考、書寫,總結口訣,并示范。

(1)觀察分析。我引導學生仔細觀察“牛”字的筆畫長短、占位和書寫的特點,并說一說。學生通過觀察分析出:上面緊,下面松。第一橫短,第二橫長,豎畫為懸針豎,寫在豎中線上。觀察是學生主動學習的第一步,非常關鍵,相信學生能說到,就能做到。

(2)口訣助力。在學生充分觀察的基礎上,我引出口訣“上緊下松撇畫短,橫分長短豎居中”幫助學生思考。

(3)示范引領。在學生理解的基礎上,我在田字格中示范書寫,并再次強調豎為懸針豎,中間要拉出尖。學生跟著書寫,感受筆畫的變化,為接下來的書寫練習打下基礎。

(4)練習鞏固。學生書寫練習,描兩遍,寫一遍。我提醒學生描紅不漏紅,書寫時要注意坐姿—— 頭正、肩平、身直、足安。這一環節,教師要彎下身來進行扎實而有效的指導,不能走馬觀花,真正讓每個學生受益。

(5)評價作業。我采取自評和互評相結合的方法—— 自評:自己寫的字有什么問題。互評:請一名同學評價自己的作品。

(6)再次練習。學生臨寫兩遍“牛”字,再評一評。

2.扶—— 偏旁變化,對比發現。這一部分的內容對學生來說有難度,教師應適時地加以啟發誘導,幫助學生學習。首先書寫“告、牧”兩個字。有了寫“牛”的經驗,學生寫牛字旁就有了一些方法,只是這兩個字的牛字旁有變化,所以特意挑選出來。

(1)看筆畫變化。教師先讓學生看“告、牧”兩個字的牛字旁在哪里,然后看看“牛”字旁是怎樣變化的。如“告”,觀察田字格中的“牛”怎么寫,如果下面張開一個大嘴巴,會怎么樣呢?讓學生看動畫。學生知道了:“牛”的“尾巴”被咬掉了,上面的豎畫不出頭。“牧”的“牛”字旁變瘦,橫畫變成提畫,懸針豎變成垂露豎。引導學生說一說這兩個字的結構和占位有什么不同,再出示口訣。“告”:牛字無尾末橫長,口部略扁居中央。“牧”:牛字橫畫變提畫,撇收捺放要謙讓。

(2)看筆順變化。在學生理解的基礎上,我示范書寫“告”和“牧”,提醒學生注意“告”和“牧”的筆順:“告”先寫豎,再寫長橫;“牧”先豎再提畫。

半扶半放,我讓學生在對比中去發現變化,從而內化為自己的東西。當然,教師在“扶”的過程中要少而精,要為學生創造自學的條件,為“放”做好準備。

3.放—— 舉一反三,練中提升。“放”,就是在條件允許的情況下,教師讓學生盡量發揮自己的主觀能動性,鼓勵學生采用適合自己的方法,主動地學習。這一過程體現了學生由學會到會學的發展,正如葉圣陶先生說的“把某些精要的東西化為自己的血肉,養成永久的習慣,終生受之,永遠實踐”。

教師的“放”要多而巧,要讓學生做學習的主人,“放”得自然,“放”得大膽。這個環節我設計講三個字“件、牢、犀”。牛字旁基本沒有大的變化,再加上學生之前的觀察和總結的經驗,所以我采取“放”的方法。讓學生小組討論這三個字寫的時候應該注意什么,引出口訣體會。“犀”字比較復雜,我提前錄制好視頻放給學生看,給學生點撥技法。這樣,才能讓學生在觀察、分析和概括的基礎上高效學習。

三、做牛娃,立德樹人

立德樹人作為教育的根本任務,意味著在學科知識傳授的基礎上提出培養學生的關鍵能力和必備的品格,并在更高層次上解決培養什么人,為誰培養人,以及怎么培養人的問題。新的教育任務需要更新當前以課堂為主的教學方式。

1.間架結構寓美德。我在教學“牧”字時,讓學生思考:“牛”字旁的橫畫為什么變成提畫?右邊的長撇為什么不伸展?原來就是左右兩邊穿插避讓,才使得筆畫不“打架”,這就體現了牛的一種美德—— 謙讓。所以,我們也要學習這種精神,人與人的相處少一些“火藥味”,多一些理解和謙讓,世界會變得更加溫暖。

2.說文解字樹精神。有這樣一個詞——“老黃牛”,它一般形容任勞任怨、默默無聞地奉獻而不求回報的人,這樣的人值得大家尊重。如雷鋒,做了好事不留名字;站在第一線的醫護人員,有了他們的挺身而出,才換來了咱們國家的疫情緩解,人們的生活有了保障;我們身邊的環衛工人,沒有他們的默默付出,我們的生活環境能這么美好嗎?

3.春聯結尾有牛勁。寫文章講究前后呼應,課也可以用送春聯的形式結束。上聯:牛年話牛牛氣沖天;下聯:書生善書書藝無邊;橫批:爭做“牛”娃。這一春聯的設計和內容的構思感覺更是意義非凡、錦上添花。課雖完,意未盡。春聯除了增添喜慶的氣氛,更有讓學生牛年有牛勁,爭做小牛人,具有“初生牛犢不怕虎”的精神和魄力。希望每個學生從小要做一個有愛心、甘于奉獻、不怕輸、勇往直前的人,長大后成為對祖國、對社會有用的棟梁之材。※

(作者單位:江蘇省徐州市銅山區新區實驗小學)

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