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小學(xué)生勞動(dòng)教育缺失的現(xiàn)象分析

2022-05-30 10:48:04杜姣
科學(xué)大眾·教師版 2022年10期
關(guān)鍵詞:小學(xué)生學(xué)校課程

杜姣

勞動(dòng)是人類生存和發(fā)展的最基本條件,“德智體美勞”“勞動(dòng)教育”也是教育中一個(gè)重要組成部分。2018年10月,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表重要講話指出,“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”,同時(shí)強(qiáng)調(diào)了“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理,長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。“德智體美勞”雖然“勞”排在了最后一個(gè),但以“端正勞動(dòng)態(tài)度,提高勞動(dòng)技能,培養(yǎng)勞動(dòng)精神”的勞動(dòng)教育對(duì)“立德樹(shù)人”卻有著重要作用。

著名教育學(xué)家陶行知先生的“生活及教育”理論指出,生活是教育的中心,過(guò)勞動(dòng)的生活就是勞動(dòng)的教育。他的“教學(xué)做合一”理論也同樣指出從教中學(xué),從學(xué)中做,最終“做”才是學(xué)之中心,要在“勞力上勞心”。然而現(xiàn)實(shí)生活中由于各種原因,導(dǎo)致小學(xué)生勞動(dòng)教育缺失,勞動(dòng)能力退化,勞動(dòng)習(xí)慣難以養(yǎng)成,不會(huì)勞動(dòng)的孩子比比皆是,“勞”育在小學(xué)生的教育中漸漸被忽視和遠(yuǎn)離。

一、小學(xué)生勞動(dòng)教育缺失的幾個(gè)表現(xiàn)

為了了解本校學(xué)生的勞動(dòng)情況,筆者通過(guò)問(wèn)卷形式,對(duì)全校一到六年級(jí)開(kāi)展調(diào)查,從對(duì)體力勞動(dòng)的看法、從事家務(wù)勞動(dòng)頻率、家務(wù)勞動(dòng)內(nèi)容和身邊浪費(fèi)情況幾個(gè)方面開(kāi)展調(diào)查結(jié)果顯示,小學(xué)生缺少勞動(dòng)主要有以下幾個(gè)表現(xiàn):

1.“不光榮”:對(duì)“勞動(dòng)”存在認(rèn)知偏差

提到“勞動(dòng)人民”,大部分同學(xué)腦海中首先想到的是農(nóng)民、工人、技術(shù)員等以體力勞動(dòng)為主的職業(yè)者,這樣的同學(xué)占了調(diào)查人數(shù)的33%。他們會(huì)認(rèn)為這樣的工作比較辛苦,只有“讀不出書(shū)”的同學(xué)才會(huì)去做,認(rèn)為這樣的工作“低人一等”。很多小學(xué)生會(huì)說(shuō):“我要好好讀書(shū),考一個(gè)好的大學(xué),就能找一個(gè)好的工作。”可見(jiàn),小學(xué)生對(duì)“勞動(dòng)”的認(rèn)知概念不清,認(rèn)為勞動(dòng)就是從事體力勞動(dòng),而從事體力勞動(dòng)并不是件“光榮”的事。

2.“不想做”:缺乏良好的勞動(dòng)習(xí)慣

有34.3%的同學(xué)在家里做家務(wù)不主動(dòng)。他們只有在家長(zhǎng)的一再要求下,才會(huì)勉為其難地掃掃地、洗洗碗,或是為了完成學(xué)校布置的任務(wù),裝裝樣子草草了事。自己的襪子內(nèi)衣都是家長(zhǎng)洗的,也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這是自己的事情。自己的房間如果臟亂了也不會(huì)想著去整理一下,心想著:反正爸爸媽媽會(huì)幫他們整理房間的。自理能力不強(qiáng),沒(méi)有良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

3.“不會(huì)做”:認(rèn)知與行為相脫節(jié)

自己的事情自己做,我是家里小主人,有86%的同學(xué)認(rèn)為我應(yīng)該做家務(wù),但是真正主動(dòng)去做家務(wù)的同學(xué)卻只有63%。很多同學(xué)反映:我知道我應(yīng)該做家務(wù),可是我衣服洗不干凈,地掃不干凈,想燒菜又怕用火用刀,總感覺(jué)“心有余而力不足”,最后還是爸爸媽媽給做了。也有同學(xué)反映:看到爸爸媽媽在做家務(wù),我知道要去一起做,可是手頭的書(shū)正在看著,眼前的動(dòng)畫(huà)正精彩,我放不下。反正爸爸媽媽也不會(huì)來(lái)說(shuō)我,不做家務(wù)就算了吧。這樣的同學(xué),他們的認(rèn)知和行為存在一定差距,“知與行”不統(tǒng)一。

4.“不珍惜”:浪費(fèi)現(xiàn)象普遍存在

近些年“光盤(pán)行動(dòng)”一直在呼吁,但觀察到身邊仍然存在嚴(yán)重浪費(fèi)現(xiàn)象的同學(xué)占31%。他們普遍反映自己也無(wú)法光盤(pán),家里的剩菜剩飯還是比較多,浪費(fèi)水電,浪費(fèi)生活用品的現(xiàn)象比較多,對(duì)勞動(dòng)人民的成果不珍惜。只要我有錢,浪費(fèi)一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系的想法依然存在。

二、小學(xué)生勞動(dòng)教育缺失的原因分析

針對(duì)上述幾個(gè)表現(xiàn),從現(xiàn)象出發(fā)去挖掘背后的原因,大致可分為以下幾個(gè)原因:

1.社會(huì)環(huán)境和價(jià)值觀的影響

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中存在著“勞心者治人,勞力者治于人”的價(jià)值觀。腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工導(dǎo)致的社會(huì)地位、薪資差距明顯,使得很多學(xué)生認(rèn)為從事體力勞動(dòng)的都是社會(huì)地位低下的人,對(duì)于體力勞動(dòng)者也有點(diǎn)鄙視,不希望自己將來(lái)從事體力勞動(dòng),所以想通過(guò)學(xué)習(xí)教育來(lái)改善或提高自己的社會(huì)地位。而目前的教育大環(huán)境依舊是“唯分?jǐn)?shù)至上”,衡量成功的標(biāo)志只有成績(jī),所以學(xué)生重成績(jī)、輕勞動(dòng)。不少家長(zhǎng)生怕孩子會(huì)輸在起跑線上,不僅學(xué)校的課業(yè)任務(wù)繁重,各種補(bǔ)習(xí)班、興趣班填滿了孩子的業(yè)余生活,使得勞動(dòng)做家務(wù)都是一件奢侈的事,孩子的勞動(dòng)時(shí)間明顯不足。久而久之,學(xué)生就會(huì)有這樣的意識(shí):我的任務(wù)就是學(xué)習(xí),只要成績(jī)好,其他都不重要。

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代,自媒體日益興盛,一夜暴富的“網(wǎng)紅”就能夠日進(jìn)斗金,一定程度上會(huì)對(duì)學(xué)生傳播一些不正向的價(jià)值觀,享樂(lè)主義、拜金主義、投機(jī)主義讓學(xué)生產(chǎn)生“不勞而獲”的心理,進(jìn)而排斥體力勞動(dòng),不愿意用勤勞的雙手創(chuàng)造未來(lái)。

2.家長(zhǎng)過(guò)度包辦,缺少勞動(dòng)機(jī)會(huì)

隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,人民的生活條件明顯改善,農(nóng)村城市化進(jìn)程加快,大片的農(nóng)田被征收,現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)日新月異,傳統(tǒng)的體力勞動(dòng)被取代或消失。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,越來(lái)越多的新技術(shù)、新科技、新工具被運(yùn)用于人們的日常生活中,掃地機(jī)、洗衣機(jī)、洗碗機(jī)……使得現(xiàn)在小學(xué)生的勞動(dòng)機(jī)會(huì)和勞動(dòng)途徑明顯減少。

現(xiàn)在的父母大多是計(jì)劃生育下的獨(dú)生子女,都是在老一輩父母的細(xì)心寵愛(ài)下長(zhǎng)大的,自己本身的勞動(dòng)能力和勞動(dòng)習(xí)慣并沒(méi)有很好地養(yǎng)成。沒(méi)有長(zhǎng)大的“巨嬰”現(xiàn)象依舊存在,很多的家庭仍和老人住在一起,雖已為人父母,但自己還沒(méi)有獨(dú)立,家里的家務(wù)勞動(dòng)都被老人包干,有經(jīng)濟(jì)條件的,還可以請(qǐng)家政服務(wù),父母做家務(wù)的時(shí)間都不足,更何況孩子呢?

雖然如今放開(kāi)了“二胎”“三胎”政策,但是隨著經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)環(huán)境的改善,不管是幾個(gè)孩子,每一個(gè)孩子都是家庭中的掌中寶,特別是6+1、4+1的養(yǎng)育模式,使得孩子是家里的中心,所有的家長(zhǎng)圍著孩子轉(zhuǎn),將孩子保護(hù)的天衣無(wú)縫,生怕出一點(diǎn)差錯(cuò),洗衣粉怕被孩子吃了,自己打熱水怕給燙著,拖地怕被累著……大大減少了孩子實(shí)踐和試錯(cuò)的機(jī)會(huì),從而缺失勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。

3.學(xué)校勞動(dòng)教育課程落實(shí)不力

目前我國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育屬于一個(gè)邊緣性課程,自2001年新課程改革實(shí)施以來(lái),將原來(lái)獨(dú)立的中小學(xué)勞動(dòng)教育課納入綜合實(shí)踐課程板塊之一,勞動(dòng)教育課程地位下降。雖然在學(xué)校課表里有“勞動(dòng)與技術(shù)”這一門課,但是課程開(kāi)課率低,常常被主課老師的課程占用。勞動(dòng)技術(shù)課程缺乏必要的師資、場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)保障,課程缺乏評(píng)價(jià)和考核標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致勞動(dòng)教育時(shí)效性低下,造成學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)淡薄,難以形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

三、小學(xué)生勞動(dòng)教育缺失的應(yīng)對(duì)之策

綜上分析,目前小學(xué)生勞動(dòng)缺失的原因有社會(huì)、家庭、學(xué)校等多方面的,作為學(xué)校主體,如何改善小學(xué)生勞動(dòng)缺失的現(xiàn)狀呢?筆者認(rèn)為學(xué)校可以從以下幾個(gè)層面開(kāi)展。

1.樹(shù)立“勞動(dòng)最光榮”的價(jià)值觀

勞動(dòng)教育最本質(zhì)的價(jià)值目標(biāo)是培育學(xué)生尊重勞動(dòng)的價(jià)值觀。“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”。在勞動(dòng)教育中要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)不分貴賤,任何的勞動(dòng)分工都是社會(huì)發(fā)展必不可少的一部分。除了專門的勞動(dòng)技術(shù)課程中要讓學(xué)生明白勞動(dòng)的意義外,學(xué)校可以讓學(xué)生觀看勞動(dòng)者紀(jì)錄片、體驗(yàn)勞動(dòng)者實(shí)踐活動(dòng)、參觀勞動(dòng)場(chǎng)所、烘托勞動(dòng)節(jié)的節(jié)日氛圍等多種途徑向?qū)W生滲透勞動(dòng)教育觀,讓學(xué)生明白不管是體力勞動(dòng),還是腦力勞動(dòng),都值得被尊重,只要用勞動(dòng)換取的果實(shí)都是偉大的。努力讓學(xué)生克服鄙視勞動(dòng)、逃避勞動(dòng)、不勞而獲的錯(cuò)誤思想,明白按勞分配是社會(huì)主義基本的分配原則。肯定孩子在勞動(dòng)中獲得的每一點(diǎn)成就感和幸福感,逐漸讓孩子樹(shù)立勞動(dòng)最光榮的價(jià)值觀。

2.多措并舉,構(gòu)建立體化的學(xué)校勞動(dòng)教育體系

首先,設(shè)計(jì)系列化的勞動(dòng)教育培養(yǎng)目標(biāo)。小學(xué)階段一至六年級(jí),學(xué)生年齡跨度比較大,能力水平也不相同。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),將勞動(dòng)教育目標(biāo)細(xì)致化,如一年級(jí)會(huì)基本的勞動(dòng)技能,會(huì)穿衣疊被,整理自己的書(shū)包;二年級(jí)明確勞動(dòng)的責(zé)任,主動(dòng)整理自己的房間,參與家庭勞動(dòng)分工;三年級(jí)懂得珍惜他人勞動(dòng)成果,不鋪張浪費(fèi);四年級(jí)能掌握較復(fù)雜的勞動(dòng)技能,如使用家電參與家務(wù)勞動(dòng),會(huì)使用針線,熟練掌握垃圾分類和投放;五年級(jí)能體會(huì)勞動(dòng)的快樂(lè),固定承擔(dān)家庭勞動(dòng)任務(wù);六年級(jí)能熟練掌握常用的勞動(dòng)技能,愿意參與社會(huì)勞動(dòng)服務(wù)。層層遞進(jìn),逐一落實(shí),每學(xué)期根據(jù)每個(gè)主題開(kāi)展相應(yīng)活動(dòng)以達(dá)成培養(yǎng)目標(biāo)。這樣從學(xué)生踏入小學(xué)開(kāi)始,就逐步培養(yǎng)了勞動(dòng)意識(shí),增長(zhǎng)了勞動(dòng)能力。

第二,開(kāi)展常態(tài)化的勞動(dòng)教育活動(dòng)。以班級(jí)為單位,每個(gè)人都是班級(jí)小主人,落實(shí)班級(jí)人人崗位責(zé)任制,職責(zé)到人,分工明確,教室美麗環(huán)境依靠班級(jí)每一位同學(xué)的辛勤勞動(dòng),讓勞動(dòng)責(zé)任根植于心。學(xué)校以勞動(dòng)節(jié)、學(xué)雷鋒日、母親節(jié)、父親節(jié)等契機(jī),開(kāi)展不同的勞動(dòng)主題教育活動(dòng),例如“做湯圓、做餃子”“給爸爸媽媽做一頓飯”“種植綠化”“快樂(lè)烘焙”等實(shí)踐活動(dòng),不僅享受節(jié)日的快樂(lè),更享受勞動(dòng)的快樂(lè),提高學(xué)生參與勞動(dòng)的積極性,各項(xiàng)勞動(dòng)技能也在實(shí)踐中得到提升。

第三,創(chuàng)設(shè)校本化的勞動(dòng)課程。針對(duì)學(xué)校地域特征和實(shí)際情況,開(kāi)發(fā)適合本校的勞動(dòng)教育課程。例如本校倚靠美麗的太湖水濱,種植了大量的橘子果園,開(kāi)設(shè)橘子種植與培育課程,組織學(xué)生進(jìn)行除草、剪枝、采摘等勞動(dòng)技能實(shí)踐,通過(guò)討論交流解決勞動(dòng)問(wèn)題,提高勞動(dòng)技能,全面提高勞動(dòng)素養(yǎng)。

最后,結(jié)合社會(huì)化的勞動(dòng)組織,開(kāi)展勞動(dòng)教育。如果將勞動(dòng)教育限定于學(xué)校范圍內(nèi),難免會(huì)存在內(nèi)容單一,場(chǎng)地受限,師資不足等問(wèn)題。學(xué)校可以開(kāi)發(fā)校外掛牌基地,開(kāi)展勞動(dòng)教育新形式。例如我校先后和萬(wàn)工集團(tuán)、惠生護(hù)理院、小龍果品農(nóng)業(yè)園簽訂校外掛牌基地,利用校外場(chǎng)地和資源,可以開(kāi)展豐富的實(shí)踐活動(dòng),如照顧老人、果品種植、車間技術(shù)勞動(dòng)等。也通過(guò)對(duì)這些基地的參觀實(shí)踐,更能讓學(xué)生設(shè)身處地的感受不同行業(yè)的勞動(dòng)環(huán)境,體會(huì)勞動(dòng)者的偉大,樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,培養(yǎng)勞動(dòng)能力。

3.家校聯(lián)動(dòng)打造勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)

首先,家庭是孩子主要的生活場(chǎng)所,家長(zhǎng)也是孩子勞動(dòng)實(shí)踐最早的老師,所以勞動(dòng)教育必須和家庭教育相結(jié)合。學(xué)校可以通過(guò)網(wǎng)站、家長(zhǎng)學(xué)校、微信等途徑向家長(zhǎng)傳達(dá)勞動(dòng)教育的重要性,引導(dǎo)家長(zhǎng)要全力配合學(xué)校的勞動(dòng)教育工作。每當(dāng)孩子領(lǐng)著學(xué)校的任務(wù)來(lái)完成“勞動(dòng)”時(shí),家長(zhǎng)需要積極參與和肯定。不管是過(guò)春節(jié)大掃除、過(guò)端午包粽子,還是中秋節(jié)做月餅等,家長(zhǎng)能夠和孩子一起投入勞動(dòng),孩子也必然能在勞動(dòng)中找到快樂(lè),在勞動(dòng)中養(yǎng)成習(xí)慣。

其次,學(xué)校和老師要對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行必要的培訓(xùn),教家長(zhǎng)勞動(dòng)教育的方法并提要求,例如引導(dǎo)家長(zhǎng)設(shè)立家務(wù)勞動(dòng)小崗位,讓孩子在家務(wù)勞動(dòng)中找到自己的家庭責(zé)任;推薦關(guān)于勞動(dòng)的親子閱讀書(shū)目,潛移默化地渲染勞動(dòng)教育;教會(huì)家長(zhǎng)要“示弱”,不要事事包辦,主動(dòng)尋求孩子“幫助”,共同完成家庭勞動(dòng)等。

最后,讓家長(zhǎng)志愿者進(jìn)課堂。學(xué)校可以邀請(qǐng)各行各業(yè)的家長(zhǎng)代表志愿者走進(jìn)課堂,讓他們講一講工作中的故事,展示工作的技能,或者帶領(lǐng)孩子一起勞動(dòng),體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)。讓孩子從父母身上真切了解每一個(gè)職業(yè)都是偉大的,每一個(gè)勞動(dòng)者都值得被尊重,只要用勞動(dòng)換取的果實(shí)都是驕傲的。這樣的言傳身教更有說(shuō)服力。

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