“走讀家鄉”綜合實踐活動的設計與實施

王劍

[摘要] 《中小學德育工作指南》的發布將未成年人愛黨、愛國、愛鄉情懷的培育提到了一個空前的高度，并成為全社會人文情懷建設的主流。武義縣泉溪鎮中心小學立足學校周邊的鄉村教育資源，以“傳承鄉土文化，培育鄉村氣質”為出發點，提出“集曲湖浩氣，育時代新人”的育人目標，由此設計并大力推行基于千年古鎮鄉土文化的“走讀家鄉”綜合實踐活動。通過活動的實施，有效地提高了鄉村學生的文化氣息，增強了文化自信，同時提升了鄉村教師的教育理念，轉變了家長的育兒觀念，千年古鎮的優秀傳統文化也得以傳承。

[關鍵詞] 走讀家鄉;鄉土文化資源;融通 ;整合

一、活動設計

泉溪鎮中心小學在基于鄉土文化資源開展“走讀家鄉”綜合實踐活動方面，除了重視學校文化建設與曲湖文化的相互融合，同時兼顧班級、學校、社區方面的協力合作，形成綜合育人的主要思想。

（一）活動目標

在制定綜合實踐活動目標方面，我們以學生的核心素養為底蘊，將社區的文化資源融入活動目標中。

1.通過“走讀家鄉”綜合實踐活動的開展，引領學生親近自然、走進社區、感受地方文化，使學生與家鄉血脈相通、骨肉相連，成為身心有寄托，精神有歸宿的“有根之人”。

2.通過“走讀家鄉”綜合實踐活動的開展，促使教師親歷活動資源的開發與實施過程，轉變教師的育人觀，提升教師的活動開發能力及實施能力，促進教師的專業成長和發展。

3.通過“走讀家鄉”綜合實踐活動的開展，完善活動的項目體系、行動體系及評價體系，并最終形成富有本校特色的“走讀家鄉”綜合實踐活動體系。

（二）行動思路

“走讀家鄉”綜合實踐活動，以“傳承鄉土文化，培育鄉村氣質”為出發點，以拓展基礎課程為立足點，依托學校周邊豐富的鄉土育人資源，以“了解、傳承、熱愛、發展”為活動總體思路，設計“游歷感受”“實踐體驗”“深度探尋”三個綜合實踐活動群。前兩項側重于校外實踐活動的開展，第三項“深度探尋”側重于校內鄉土文化的學科滲透，三者各成體系。同時，校內、校外三大活動群板塊又相互滲透、整合及促進，共同架構起一個富有鄉土特色且適切鄉村孩子成長的農村小學鄉村綜合實踐活動體系（如圖）。

“走讀家鄉”綜合實踐活動在整體推進的形態上，采用必修與選修相結合的形式呈現，以校園周邊村落傳統鄉土文化和新農村變化為主體內容，根據不同年段學生的認知特點，靈活設計活動項目，按照“整體設計、分段實踐、循序漸進”的原則實施。

二、實施策略

“走讀家鄉”綜合實踐活動的實施，主要以深挖游學資源和“四進一反哺”實施路徑全面開展。

（一）深挖實踐資源

鄉村的教育資源廣闊而豐富，新農村的建設更是日新月異。筆者所在學校以“走進美麗家鄉”為主題，組織教師、學生、家長一起分線路對校園周邊環境進行調查摸底，同時查閱有關資料進行考證，全面了解泉溪的人文歷史、自然景觀、農耕文化、區域企業等資源。之后，根據學生的年級教育目標、體能、成長需求，將資源整理分類形成資源庫，確立了十二處的實踐基地。

（二）“四進一反哺”的實施路徑

走讀家鄉實踐活動實施路徑的“四進”模式是指進社區、進田頭、進課堂、進家庭，既涉及校外綜合實踐活動，又包含校內的鄉土文化傳承活動。“一反哺”指活動后對鄉土文化的再宣傳。

1.進社區：千年文化，浸潤心靈

學校所處的浙江省金華市泉溪鎮是千年古鎮，擁有得天獨厚的自然元素與鄉土氛圍，為“走讀家鄉”實踐活動提供了各種便利條件。

以學校周邊的古村景點、前期設置的實踐基地、新農村建設示范點為依托，遵循學生的年齡認知特點，每學期有計劃、有組織地開展“進社區”游學活動。此項活動主要有兩大指向：一是深度了解家鄉的鄉土文化;二是具身體驗新農村的變化，讓學生在置身于了解農村變遷的過程中，真正把握“鄉土文化”的本質內涵。

2.進田頭：農耕體驗，文化傳承

田頭實踐活動以年級活動為重要載體，將學科內容、綜合實踐活動、課外活動三者有機結合起來，以田頭教育為重點。其主要框架是通過種植實踐課、學科融合和校本課程實現的，構建泉溪小學“進田頭”特色活動體系，并對來自田頭的知識進行分類，如自然篇、文化篇、創造篇等。

自然篇——四季的田頭：引導學生認識農作物，學習種植，觀察它們的外形特征，了解植物的生長習性、生長過程，培養學生的觀察力、思維力和探究能力。

文化篇——文化的田頭：收集有關田園的農村諺語、時令節氣、童謠、故事、游戲等，讓學生在田頭文化的熏陶中，加深對田頭的了解和熱愛。

創造篇——學生的田頭：帶學生進入田頭，讓學生用自己的方式講述、描繪、表達他們眼中的田頭，培養學生感受美、表現美、創造美的能力。

“進田頭”實踐活動的開發主要屬于操作體驗活動，其中“小農夫”系列活動和“小眼睛”系列活動是實踐活動的典型案例。

“小農夫”系列活動為種植實踐活動，以校外學農實踐基地和校內班級種植體驗基地為場地，分為種植篇、護理篇、收獲篇、品嘗篇。活動強調學生的動手操作能力，鼓勵學生體驗種植過程中帶來的樂趣。例如，學校根據水稻的生長過程，設計了項目式的有層次、多樣化的實踐活動，每個年級根據學生的特征側重點不同。

“小眼睛”系列活動目前已完成了兩個板塊內容：一是“小眼睛看田頭”，二是“小眼睛看泉溪”。其中，“小眼睛看田頭”以觀察稻谷、瓜果、蔬菜、動物為主，培養學生對大自然的情感。“小眼睛看泉溪”突出鄉村文化特色，介紹泉溪特色農產，通過曲湖集市培養學生愛鄉情懷和實踐能力。

3.進課堂：整合融通研學成果

“進課堂”是指筆者所在學校將“走讀家鄉”實踐中收集到的鄉土文化資源與學科教學、班級文化、校園文化建設等進行整合與融通，把各學科課程的社會實踐要求與綜合實踐活動有機融合，以主題化的形式，組織各種科普活動、技能學習和公益性活動，從而提高學生的綜合能力，培養學生的勞動觀念、集體觀念、責任意識和創新意識。

對此，筆者所在學校在設計“走讀家鄉”綜合實踐活動中，校外的活動主要側重于鄉村資源的實踐探究，而校內的項目設計主要傾向于學科知識整合和傳統技能傳承，將各學科與“走讀家鄉”實踐活動進行嵌入式融合，既有學科內統整，又有跨學科統整，關聯與整合成了課堂實施的常態。

構建學校、家庭、社區密切配合的育人體系，離不開家長的支持與積極參與。為此，筆者所在學校開展了“七彩大講堂”活動，充分挖掘家長資源優勢，發揮家長在教育教學中的積極作用，為學校鄉土育人活動注入新活力。學校各班級會定期邀請家長作為講師來校開展鄉土文化專題課，上課內容包含介紹家鄉的風光、風俗、風情、歷史等知識，傳授竹編、剪紙、糖畫等手工技藝。家長講課形式多樣，風格各異，知識性與趣味性相結合，教學環節中還穿插了動手實踐，深受學生歡迎。

學校深入挖掘鞏庭芝等泉溪歷史文化名人資源開展校園詩歌教學活動，收集描寫泉溪鎮相關詩詞及小學生必背古詩80首，編撰《曲湖誦本》。在課堂上或課余時間，總能看見同學們背誦得津津有味。另外，學校在此基礎上，還成立了“曲湖小詩社”。同學們在詩社活動中了解詩詞、討論詩詞、創作詩詞，部分學生的作品被收集到了《武義詩集》中。

以每周一節的固定模式開展學習實踐活動，用學生的反饋發揮“走讀家鄉”綜合實踐活動資源的最大使用價值。各學科教師選擇其中的一個點，在學科的特色教學中融入鄉土元素，體現鄉土文化育人的價值，提升學生的學科素養。例如，語文活動課上“美麗家鄉”進課堂，吟讀朗誦文人墨客描寫泉溪的詩詞和對聯，講述動人的民間傳說，小導游們繪聲繪色地向人們介紹家鄉泉溪，展示改革開放以來家鄉的變化;主題班會上舉行“說說我的家鄉”“最美不過家鄉山水”等主題活動。這樣，涉及鄉村資源的文化教育序列被有效地滲透各科教學之中，突出了素質教育的個性化和綜合性。

4.進家庭：回歸生活，打造親子空間

學校圍繞著“走讀家鄉”的不同階段，精心設計與開展了豐富多彩的“進家庭”特色活動，讓學生在活動中成長，在活動中創造，在活動中展示，以達到“讓教育回歸生活，讓學生熱愛生活”的目標。

充分利用家長資源，讓他們參與到學校“走讀家鄉”綜合實踐活動的策劃工作中，為學校的綜合實踐課程實施做好專業指導，精準剖析，可以更大程度彌補現有師資中專業知識不足的短板，同時也能優化學生與家長之間的關系。

學校通過“種植節”“我和苗苗同成長”“豐收節”等活動，將“走讀家鄉”實踐活動推廣到日常生活中。例如，在進田頭實踐活動中，由于學生年齡較小，老師也并不了解莊稼把式，為此，學校特地在種植活動環節設置了親子種植活動。一方面讓有經驗的家長教學生種植的方法，另一方面借助此活動讓家長了解學校的“走讀家鄉”綜合實踐活動。日日勞作的田間地頭，不僅蘊含著豐富的知識，還培養了學生的勞動素養。

進家庭活動的重要作用，就是讓學校的“走讀家鄉”綜合實踐活動與每個家庭形成聯結——學生不會種植，向父母請教;學生學習傳統技藝，向父母請教;老師不了解村莊的發展歷史，向家長尋求幫助。當然，學校“走讀家鄉”活動成果，也可以和家長共同分享。通過進家庭活動的開展，讓家長們更了解孩子、更了解學校，不僅打破了原有的偏見與刻板印象，還有助于塑造良好的家校關系。

5.重回饋：反哺弘揚社會文明

筆者所在學校在開發、利用鄉土文化資源的同時，也在一定程度上運用了學校的力量去反哺所在鄉鎮。研學活動后，學生以兒童特有的方式反哺社會、回饋社會，在教師和家長的幫助下，他們組成義務活動小隊，進入社區開展宣傳、表演，弘揚泉溪鄉土文化、宣傳新農村建設成果、傳承傳統技藝、傳授生活技能。

綜上所述，通過“走讀家鄉”鄉村綜合實踐活動的開發與實施，我校將泉溪鎮的風土人情、歷史典故、人文景觀等鄉土文化資源與校本課程進行了深度整合，讓學生感受了鄉土的親和，重溫了歷史的積淀，發現了先輩的智慧，更增強了對家鄉的自豪感。經過“走讀家鄉”鄉村綜合實踐活動的涵育，學生的文化基礎得到夯實，綜合能力得到提升，文化意識得到培育。

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