鄉村振興視域下廣靈剪紙“非遺”文創設計開發研究

咼智強 劉雨晶 謝濱

摘要：廣靈剪紙歷史悠久，色彩鮮明，技藝精湛，生動傳神，在中國的剪紙藝術中占有突出地位。在鄉村振興的背景下，將廣靈剪紙融入“非遺”文創設計中具有重要意義。文章根據廣靈剪紙的地域文化和藝術特點，對“非遺”文創開發現狀及問題進行分析研究，探尋具有實際意義的設計開發策略，為鄉村振興賦能，進而實現傳統民間藝術文化的創新性發展，為文化傳承助力。

關鍵詞：鄉村振興;“非遺”;文化傳承;文創設計

中圖分類號：G124;TB472 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）19-0-03

0 引言

習近平總書記在黨的十九大報告中明確提出鄉村振興戰略，其中重點就是解決“三農”問題。鄉村振興戰略理應立足鄉村文明的發展，同時需要從先進的城市文明和東西方外來文化中借鑒和總結其優秀成果，在保護和尊重鄉村傳統文明的基礎上，使其向優秀的先進文明創造性轉化和創新性發展，進一步賦予其新的時代價值[1]。非物質文化遺產是一個國家、一個民族、一個地區獨特的活態文化遺產，它是鄉村文化的重要組成部分，并且具有極其特殊的社會經濟文化價值和歷史意義。“非遺+文創”的中心是非物質文化遺產，要對其進行賦予時代內涵的文化創意設計。鄉村振興視域下的“非遺”文化創意設計要從鄉村文明的根本出發，從鄉村中來，到鄉村中去，通過發展文創產業帶動鄉村經濟發展，為振興鄉村作出卓越貢獻。

廣靈剪紙在中國民間剪紙藝術中占據舉足輕重的地位，其以特有的藝術魅力和獨特的表現形式自成一派，堪稱“中華民間藝術一絕”。廣靈剪紙于2008年和2009年成功入選國家級和世界級非物質文化遺產。廣靈剪紙承載著當地的風土人情和文化血脈，是鄉村文化和中華民族傳統藝術的重要組成部分。隨著時代的變遷，廣靈剪紙藝術的傳承與發展方式也應隨之改變，通過“非遺”剪紙藝術與文化創意相結合，將其獨特的地域文化、歷史脈絡以及藝術特色傳遞出來，增強吸引力，提升經濟水平和文化軟實力，助力鄉村振興，提升文化創意設計的人文和藝術價值。

1 廣靈剪紙概述

廣靈剪紙是中國傳統剪紙藝術的三大流派之一，其剪紙藝術風格深受廣靈三千多年文化底蘊的影響，從廣靈剪紙藝術中可以體會到晉北地區人們的宗教信仰、生活習慣、文化風俗，其展現了晉北人民樸實無華、豁達開朗的精神面貌。鄉村振興視域下的廣靈剪紙“非遺”文創設計開發研究，需要從廣靈縣的地域文化與廣靈剪紙的藝術特色出發，只有深入了解其背后的工藝技巧和深厚的文化底蘊，才能對廣靈剪紙“非遺”文創設計的研究進行正確的分析[2]。

1.1 廣靈地域文化

廣靈縣地處山西省東北角，生態環境優越，是一個從事傳統農業生產的縣城，地勢西高東低，多盆地、丘陵、山地等。廣靈縣山水相依，四季分明，土壤肥沃，孕育出了一代代質樸誠實的山西人民。由于地理位置特殊，身居內陸，交通不便，環境相對閉塞，因此人們將美好的生活期盼寄托于剪紙藝術中[3]。

廣靈縣是一個相對貧困的地區，但這里風景優美、山清水秀，縣內有豐富的古建筑，多種形式的戲曲廣為流傳，具有濃厚的歷史文化氛圍。過去文化娛樂生活單一，少有的休閑娛樂方式就是戲曲藝術，戲曲藝術在豐富人們精神生活的同時，也為剪紙藝術提供了創作靈感[4]。廣靈剪紙就是在這樣的環境下，經歷了歷史和文化的洗禮，成為人們休閑娛樂、充實生活的方式。不論是地理環境還是人文條件，都為廣靈剪紙的發展提供了良好的基礎，從而豐富了廣靈剪紙藝術的文化底蘊。

1.2 廣靈剪紙藝術特色

廣靈剪紙的原材料是宣紙，制作工序是在宣紙上鏤刻出想要的圖案，然后再對圖案上色。雖然是剪紙，但其制作工藝是以刀刻為主，剪裁為輔，一刀下去可以刻透幾十層宣紙，刀法細膩，陰刻陽鏤相結合。配色大膽，層次豐富，運用自如，染色采用滲透點染的手法，可以向下染透數十張，深淺冷暖相呼應，立體效果明顯，剪紙形象生動傳神。總的來說，廣靈剪紙主要有兩個特點：一是在刀刻方面，剪紙不用剪刀而用刀具，這樣制作出來的剪紙線條更加清晰，形狀更加細膩，具有更強的自由性;二是在染色方面，采用較為濃郁的顏料，很少使用淡色點染，色彩鮮亮，絢麗奪目，視覺效果非常出色。

廣靈剪紙經歷了單層染色剪紙、套色雙層剪紙、新寫實套色剪紙三種技藝的演變[5]。傳統的單層染色剪紙，結構簡單，造型飽滿，色彩講究高純度的互補色搭配，艷麗奪目。隨著生活水平和技術水平的提高，出現了以單色與彩色相融合的套色雙層剪紙，其中圖案多以陰陽紋為主要元素，形式新穎，剪紙題材一般為人物類、動植物類、民俗宗教類等。后受到新文化思潮的影響，剪紙手藝人又獲得了新的創作思路，出現了新寫實套色剪紙，是從西方素描繪畫中吸取創作原理，作品具有強烈的立體效果，剪紙題材也更加豐富，出現更多具有政治色彩的創作題材，以此來歌頌祖國的大好河山以及黨和國家開明的政策，色彩相對柔和，具有很強的寫實效果，現代感強烈。

2 鄉村振興視域下廣靈剪紙“非遺”文創的現狀

2.1 開發現狀

為加強對剪紙藝術的發掘、保護和傳承，廣靈縣建成了中國廣靈剪紙藝術博物館，是全國最大的剪紙博物館，飽含了山西人民對廣靈剪紙的珍惜與熱愛，與此同時形成了廣靈剪紙文化產業鏈，帶動了該地區的經濟文化發展。但隨著時代的變遷、經濟和科技水平的提高，廣靈剪紙在發展過程中逐漸出現了一些現實問題。其與當下的藝術難以融合，缺乏創新性，并且廣靈縣的經濟發展限制了年輕人對未來的展望，其更加傾向于從事其他行業，導致傳承剪紙藝術的人越來越少，難以與時代潮流相結合，使得廣靈剪紙藝術無法得到真正的傳承與保護。

隨著“非遺”產業的興起，“非遺”文創產品逐漸融入大眾的生活，受到了廣大消費者的喜愛。而廣靈剪紙的影響力逐步退化，缺乏現代藝術的美感，沒有達到藝術產業化的規范標準和水平[6]。如何將廣靈剪紙“非遺”文創真正融入大眾的日常生活中，是當前迫切需要解決的問題。為了找到最科學合理的解決方案，應深入調研分析，分析廣靈剪紙“非遺”文創現有的棘手問題，從中尋找突破口，為“非遺”文創設計提供更有效的解決思路。

2.2 現有問題

2.2.1 過度商業化，簡單機械化

經過市場調研分析發現，廣靈剪紙“非遺”文創設計出現了嚴重的同質化現象，現有市面上的廣靈剪紙文創大多是復制粘貼，沒有創新性，導致產品千篇一律，文化附加值低，缺少對廣靈剪紙結構、藝術特色以及文化內涵的深入了解與分析，突破性創作較少，更多的是停留在表面的裝飾，品質低劣，成為流水線產品。廣靈剪紙正逐漸淪為經營者追求利益、獲取商業價值的工具，完全忽略了其本身的文化內涵，逐漸將藝術推向庸俗，變得面目全非。而“非遺”文創設計要立足當地的精神文化內涵，依據傳統的“非遺”工藝進行創意構思，這樣才能夠真正發揮其價值，將優秀的“非遺”向全國甚至是全世界展示。過度商業化可能會產生反作用，消耗人們的購買熱情，阻礙廣靈剪紙文化產業的發展，對“非遺”文創的設計創新產生非常不利的影響，不僅無法宣傳“非遺”，也難以提升經濟效益。

2.2.2 產品不注重消費者需求，實用性不強

廣靈剪紙“非遺”文創產品沒有明確的市場定位，博物館、產業園、教育機構等均有分布，且同樣的產品價格高低不等，造成消費者心理上的不平衡。大多數文創產品觀賞性較強，多以擺件、壁畫、貼紙等為主，缺乏實用性，從而出現接受程度不高的現象，降低了廣靈剪紙“非遺”文創的市場競爭力，容易被市場淘汰。只有使產品充分貼近消費者的生活，讓消費者切身體會到廣靈剪紙文創產品的理念與內涵，才能真正有效地體現文創產品存在的意義。

2.2.3 沒有形成品牌意識，市場競爭力不足

如今“非遺”文創產業正處于迅猛發展時期，出現了不少知名度高的優秀“非遺”文創設計，如故宮文創、泡泡瑪特等已經成為文創設計中較為火爆的品牌，受到眾多消費者的熱捧。但廣靈剪紙藝術正面臨傳承和發展上的阻礙，隨著生活方式的變化，年輕一代不愿意傳承廣靈剪紙藝術，傳承人逐漸呈現老齡化的趨勢。而一些學徒與文創設計者沒有領悟到剪紙藝術的內涵，設計僅僅停留在表面技法上，從而導致設計出來的產品同質化，抄襲、模仿現象較為嚴重，市場上缺乏具有廣靈剪紙特色的“非遺”文創產品。相關企業缺乏品牌意識，且不貼近消費者的日常生活，認知度較低，市場競爭力不足。

3 鄉村振興視域下廣靈剪紙“非遺”文創設計創新策略

3.1 優化傳統設計模式，讓設計更加貼近生活

文化創意設計的受歡迎程度是以消費者的需求是否被滿足為標準的，所以文創設計應以用戶需求為中心，明確設計原則與理念。“非遺”文創的創新開發不僅要保持文化特色，還應具有時代感。在進行“非遺”文創設計之前，相關設計者應深入調研，了解廣大消費者的生活習慣、文化素養以及審美需求，了解廣靈剪紙的工藝、歷史與文化內涵，才能贏得消費者市場，從而提高經濟效益，助力鄉村振興。剪紙藝術通常是以平面化的方式呈現在人們面前，其整體效果缺乏沖擊力，造成了不露圭角的現象。對此，可將平面化的剪紙藝術打造出立體感，從二維到三維，打破創作的界限，同時也可與新材料、新工藝相結合，在進行廣靈剪紙“非遺”文創設計時，將柔性的剪紙與剛性的材料相匹配，如具有廣靈剪紙造型的陶瓷水果盤、附著剪紙雕刻紋樣的木質桌椅等，適用于人們的日常所需，實現“非遺”文創設計的多樣化。

3.2 打造廣靈剪紙特色品牌形象

文創品牌化中較成功的是故宮博物院，通過一個個生動有趣的形象、優雅貴氣的美妝成功打造出廣受年輕人喜愛的品牌。作為中華傳統文化重要組成部分的廣靈剪紙，在信息化時代也可以打造文化品牌形象，將廣靈剪紙的特色與文化內涵呈現出來，建立獨特的品牌認知，提高知名度，從而使廣靈剪紙藝術得到永續發展。

就目前來說，打造品牌形象需要在進行“非遺”文創設計時，不斷推陳出新，將剪紙藝術與其他跨界融合，打造節慶專屬文創，如中秋節、七夕節、春節、兒童節等。中秋節可以將廣靈剪紙工藝與月餅、茶葉包等形象結合，開發“非遺”文創;七夕節可以制作剪紙花束贈送給心愛之人;春節可以將廣靈剪紙與紅包、禮盒等結合進行創意設計;兒童節可以圍繞剪紙技法設計手工玩具，讓孩子感受剪紙藝術，滿足其好奇心。與相關節日主題相結合，讓消費者在特別的日子感受到不同的文化體驗，從而刺激消費，擴大影響力。廣靈剪紙也可以與其他知名的文化品牌進行聯名，提高關注度，滿足消費者的期待，豐富品牌和產品形象，注入新鮮活力。通過打造廣靈剪紙品牌形象，可以優化“非遺”文創設計的表現形式，增強文化自信，助力文化傳承，進一步實現鄉村振興的宏偉目標。

3.3 借助數字媒介，塑造多元化的廣靈剪紙

信息化時代，應當用科技手段讓“非遺”活起來，數字科學技術的突飛猛進，為非物質文化遺產的傳播提供了更多具有創造性的可行途徑，可以讓“非遺”更加立體具象地融入人們的日常生活[7]。微信、微博、抖音等APP以及虛擬現實、數字媒體動畫、全息投影等現代技術為“非遺”文創的發展提供了不同以往的展示方式和新的發展途徑，使人們能夠更好地感受“非遺”并了解“非遺”文創設計過程[8]，給予人們多層次的文化體驗，使其感受到廣靈剪紙的獨特魅力。借助數字媒體的傳播，創造出具有新時代文化潮流特色的“非遺”文創設計，為廣靈剪紙文化產業提供發展途徑。

4 結語

廣靈剪紙文化藝術根植于傳統的地域文化，凝聚著廣靈縣勞動人民的智慧，蘊含著人們深厚的感情，它是一束在中華民族悠久歷史和先進文明史上的永不泯滅的星光。在鄉村振興的大背景下，創新“非遺”文創設計顯得尤為重要，對實現文化振興，掌握文化發展的主導權具有重要意義。可以從鄉村“非遺”中吸取文化創意靈感，讓更多的人了解鄉村文化，提高廣靈剪紙文化的知名度，使其更好地傳承下去。還可以創建品牌文化，讓“非遺”文創設計成為宣傳鄉村文化的有機載體，從而增強吸引力，在經濟層面加速廣靈縣的全面振興。

參考文獻：

[1] 彭綺夢，許雨捷.鄉村振興視域下非遺文創設計開發路徑研究：以紹興蘭亭文化小鎮為例[J].文化產業，2022（9）：119-121.

[2] 武芃.廣靈剪紙傳承與發展現狀研究[D].太原：太原理工大學，2014.

[3] 趙芳伶.廣靈染色剪紙藝術元素在農產品包裝中的應用研究[D].石家莊：河北科技大學，2021.

[4] 趙元亨.廣靈剪紙傳承發展路徑探索[J].文物鑒定與鑒賞，2021（12）：157-159.

[5] 王小芹.廣靈染色剪紙工藝特色及傳承研究[J].藝術評論，2017（4）：166-169.

[6] 王小芹.山西廣靈剪紙傳承發展現狀分析[J].天工，2020（6）：22-23.

[7] 李敏.鄉村振興視域下非遺文創產品設計研究[J].農家參謀，2020（22）：206.

[8] 周鳴勇，杜亞琪.陜北剪紙紋樣在文創產品中的應用研究[J].化纖與紡織技術，2022，51（3）：222-224.

作者簡介：咼智強（1966—），男，山東高密人，碩士，教授，研究方向：產品設計。

劉雨晶（1998—），女，山西運城人，碩士在讀，研究方向：產品設計。

謝濱（1999—），男，山東菏澤人，碩士在讀，研究方向：產品設計。