鄉村振興背景下彝族漆器“非遺”產業經濟發展創新探索

摘要：在鄉村振興的大背景下，彝族漆器這一“非遺”產業經濟的發展迎來了前所未有的利好機遇，彝族漆器“非遺”產業發展創新探索極為關鍵。文章從彝族漆器的產業現狀及存在問題出發，深化彝族漆器發展“非遺”產業經濟的相應需求關系，開啟彝族漆器發展經濟創新的精細模式，以期助力彝族漆器更好地發展，為鄉村全面振興與特色發展作出貢獻。

關鍵詞：鄉村振興；彝族漆器；產業經濟；創新

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）15-00-03

藝術領域層級化附加值與疊加效應，是地方經濟發展的助推器。地方藝術產業發展與鄉村振興事業關系緊密。近年來，全國各地鄉村振興事業中的特色領域創新發展，蒸蒸日上，尤其在特色的、民族化的產業振興方面成績斐然。我國西南地區鄉村振興具體實踐發展迅猛，對四川涼山、云南楚雄和紅河等地區的彝族人民來說，彝族漆器特色化鄉村振興實踐更是深入人心。彝族漆器是國家級非物質文化遺產之一，有著濃郁的民族色彩、深厚的歷史文化。基于彝族漆器實際，相關地方的脫貧攻堅與鄉村振興可以有效銜接，在彝族地區實施精準扶貧等工作。彝族漆器不僅是要重點保護的非物質文化遺產，還是應該盤活、創新發展的非物質文化產業，更是助力彝族鄉村振興經濟發展的文創實業支柱。就彝族漆器的發展現狀及現存問題來說，可謂機遇與挑戰同在；就彝族漆器發展非物質文化產業經濟的需求程度來說，供需關系特殊且突出；就彝族漆器經濟發展創新的具體模式來說，存在巨大的發展潛力與優勢。基于此，需要全面推進彝族漆器“非遺”產業經濟發展創新實踐，解決實際問題，助力彝族漆器發展及鄉村振興。

1 彝族漆器歷史發展以及存在的問題

彝族漆器是有著數千年文化古韻的彝族瑰寶，是在歷史長河中不斷發展的民間手工藝品，主要以具有原始古樸民族藝術風格特色的餐具、酒具等為呈現樣式。彝族漆器歷史悠久，但其并非只靜態存在，還在彝族人民的日常生活中扮演著至關重要的角色。隨著時代的發展，以及外來文化的沖擊，彝族漆器自身革新屢屢止步。諸多因素導致彝族漆器失去了往日的輝煌，處于原地踏步甚至退步的狀況，沒有得到更好的發展。大多數彝族漆器精品只存在于歷史博物館中，而在彝族人日常生活中扮演重要角色的漆器則是一些做工粗糙的低價產品或者是摻了化學漆的劣質產品。彝族漆器目前存在的問題具體有以下幾個。

1.1 文化間斷問題

在彝族源遠流長、延綿不斷的歷史長河中，不論在哪個時間節點上都能看到彝族漆器的身影。可見，彝族漆器承載了太多彝族人民的文化記憶，是必須傳承下去的文化印記。但是，隨著時代的發展，不乏出現彝族漆器被價格便宜、款式多樣、使用方便的瓷器、陶器、不銹鋼制品替代的現象，彝族文化間斷問題嚴重。

1.2 技藝傳承問題

彝族漆器一直以來以家族為單位進行制作，在技藝傳承上基本遵循“傳男傳媳不傳女，傳內不傳外”［1］的保守習俗，而且髹漆工匠們文化水平普遍低，僅以口傳心授的方式傳承彝族漆器技法［2］。近年來，隨著經濟的快速發展以及大城市融入性的提升，大量年輕人從農村進入城市工作生活，位于偏遠地區的彝族，漆器到現在還只是那些老藝人在制作，留守當地的年輕人并不愛學，彝族漆器陷入無人可傳的困境。

1.3 革新阻卻問題

傳統彝族漆器主要以食器、酒器為主，還涉及家具、兵器、馬具等，而現代彝族漆器開發種類匱乏，以餐具為主，較少涉及飾品、家具等，創新性發展格局尚未打開，總體經營情況并不樂觀。如今，彝族漆器與新時代、新媒體的大環境缺乏關聯，沒有革新思路，與時代、信息、供求嚴重脫節。

2 彝族漆器發展“非遺”產業經濟需求探索

就彝族漆器現狀而言，彝族漆器被彝族人民一直傳承著，即彝族人民每天都使用漆器。與其他類型的漆器相比，彝族漆器的實用性能堪稱第一。

2.1 文化習俗研究

彝族有著獨特的文化習俗，就拿彝族漆器中的牛皮碗來說，一只碗可以用幾百年，而不怕摔、不怕碎的文化傳承使彝族人民對彝族漆器的感情十分深厚。彝族人民喜歡使用彝族漆器，也善于使用彝族漆器。彝族人民家家戶戶或多或少都有一些制作精美的彝族漆器，有的是每天都在使用的食器、酒器，有的是家中床榻、衣柜、桌椅板凳，有的是梳妝盒、寶物箱……可見，在彝族人民生活中，彝族漆器具有較高的地位，也正是因為彝族人民的漆器情結，彝族漆器得以流傳至今。

2.2 供需關系研究

在瓷器、玻璃器皿、不銹鋼等質優價美的產品的沖擊下，有些彝族人家也會選擇使用一些方便的器具，也就是說，彝族人民不是只使用彝族漆器，而是混搭式地使用各類材質的器具。還有一些彝族人家搬遷至其他地區，生活環境改變，很難買到彝族漆器，或者入鄉隨俗，干脆就不再使用彝族漆器。部分彝族周邊地區的人們，以及十分喜愛彝族漆器的人們，購買彝族漆器不是為了使用，而是因為彝族漆器具有較高藝術價值，用于收藏或裝飾擺放。這些都說明新時代的彝族漆器有著新型的供需關系。面對供需關系的變化，彝族漆器的“非遺”產業經濟創新的思路、方法、策略應有所變通，從而實現彝族漆器“非遺”產業經濟創新發展。

2.3 民族特色研究

彝族漆器的民族特色來源于彝族人民的文化生活，尤其是畢摩文化、民間神話傳說、生活習俗等造就了特有的彝族漆器特色。彝族漆器有著鮮明的民族特色，不僅體現在以黑、紅、黃為主的三色漆器文化［3］的激情碰撞上，也體現在別具一格的本民族特有的精美圖式上。彝族漆器的耀眼紋飾，凸顯了其民族特色，辨識度極高。

3 彝族漆器發展創新模式

彝族漆器豐富多彩，其現存情況復雜多變。謀求彝族漆器發展需要創新思維，契合彝族漆器深厚的文化底蘊，符合當下大環境的實際情況，融合接納來自多方面的影響因子。彝族漆器發展模式的創新探索是對彝族漆器傳承的革故鼎新，是對彝族漆器經營戰略的開疆拓土，是對彝族漆器藝術發展的鮮活生發，更是對彝族人民所在地域經濟、文化、技術的建設幫扶，有利于夯實我黨對少數民族地區鄉村振興的助推政策，有利于加速彝族人民的文化藝術發展步伐，有利于激活彝族人民傳承民族特色技藝的新生力量。

3.1 建立專業院校對接式教育體系

針對傳承人問題，即傳“男傳媳不傳女、傳內不傳外”，無年輕人愿意學習彝族漆器技藝等問題。

首先，需要高舉“非遺”傳承旗幟，列舉國家、地方政府給予的扶持政策等，盤活老一輩彝族漆器藝人的思想，為彝族漆器傳承尋求傳統藝術根源。

其次，要建立與當地或者周邊地區高等院校的專業對接教育體系，培養彝族漆器創作人才，使彝族漆器技藝傳承不再是江湖民間藝術的孤芳自賞、單打獨斗。當然，在高等院校美術教育中，可以先從選修課教學入手，逐漸提升學生們對彝族漆器的認知度，從簡單了解什么是彝族漆器，到進一步認知彝族漆器體系，再到能游刃有余地應用各項彝族漆器技藝技巧，從而有的放矢地創新發展彝族漆器。

最后，彝族漆器技藝傳承人需要內外兼修，在接受高校美術專業素養教育的同時，與老藝人一起實踐。只有內外相得益彰，方能成就新時代、新環境、新形勢下的新型彝族漆器創作人才。

總之，建立專業院校對接式教育體系，在高校培養彝族漆器創作人才，避免了世襲式傳統培養接班人的狹隘性，從根本上提升了傳承人的知識水平及藝術創作素養。

3.2 創新與研發彝族漆器產品類型

就現在的彝族漆器藝術樣式而言，表現種類較為單一，覆蓋面較為狹窄，仍然是傳統產品種類、傳統圖紋式樣、傳統色彩搭配。因此，針對彝族漆器產品類型的創新發展迫在眉睫，必須解放思想、集思廣益、博采眾長，并結合新時代、新特點、新需要，大刀闊斧地進行合理性探索實踐，闖出一條適合彝族漆器發展且有利于彝族人民致富的道路。

彝族漆器產品類型的創新，就是要從根本上做到革故鼎新，從思想上從彝族漆器的固有模式中跳脫出來，從藝術形態上激活彝族漆器多樣化發展，從技藝技巧上融會現代科技手段與傳統手工技藝。

具體而言，彝族漆器產品類型的創新是實實在在、從內到外的進步。

第一，擴大原有彝族漆器涉及的范疇，從單一的餐具、酒具、飾品、家具等拓展到方方面面、角角落落。以飾品類為例，以前的彝族飾品是鐲子、項鏈等，現在可以與其他材質相結合，嘗試混搭效果。舉幾個例子：一只茶杯，杯子的把手可以是彝族漆器樣式；一個女士皮包，其手柄可以是彝族漆器樣式；一輛汽車，其方向盤可以是彝族漆器樣式……嘗試彝族漆器的混搭風格，不僅可以擴大其應用范圍，也可以探索形成一種新的民族美感潮流。

第二，適度改進彝族漆器的制作手段，彝族漆器的亮點是手繪線條的流暢性以及線條排列組合的形式美感，但也正是這高超的手上功夫使得很多年輕人望而卻步，因為不苦練幾年基本功，的確很難做到得心應手。隨著科技的發展，初學者或者經驗不豐富的人，可以利用現代科技手段協助人工繪制，如電子測量儀、激光投線儀、紅外線水平測量儀，都可以讓初學者很快上手，從而使彝族漆器的繪制事半功倍。

第三，繼承傳統彝族漆器紋飾、色彩方面的元素，并且有的放矢地結合當下藝術形態，循序漸進地創新、拓展彝族漆器紋飾及色彩等。

3.3 采用彝族漆器優勢文化品牌構建戰略

在彝族漆器優勢文化品牌建構方面，著實需要用些心思。目前，彝族漆器多以傳統家族工坊的形式進行生產、加工、制作及售賣，沒有系統、完整、正規的生產經營模式，更缺乏文化品牌效應。因此，彝族漆器迫切需要打造優勢文化品牌。建立文化品牌，不僅有助于人們認識、了解彝族漆器，還有助于人們放心購買、安心使用彝族漆器，更有助于鄉村振興，有助于文化與經濟發展，彰顯“非遺”產業促進社會經濟發展的作用。

具體而言，建立彝族漆器優勢文化品牌要從彝族漆器文化溯源、當下文化藝術環境、大眾審美趣味導向、材料綠色健康環保、優質營銷策略等方面著手，周密部署、環環相扣，從而提升彝族漆器企業的整體形象。

3.4 建立彝族漆器文創戰略與產營銷一體化管理機制

彝族漆器要振興，就要重視文化創新，要與時俱進，滿足廣大受眾的物質精神需求，在弘揚中華優秀文化的同時實現經濟效益和社會效益的雙贏。彝族漆器文創戰略是結合產品市場需求，不斷發展具有民族文化內涵的好產品，走創意附加價值的路線。同時，要重視彝族漆器文創戰略與彝族漆器的產營銷一體化管理機制協調發展。文創戰略關乎彝族漆器的設計形式美感表現，也關乎經營銷售的具體效益情況。

3.5 線上、線下營銷模式互為補充

彝族漆器的營銷應該與時俱進，采取線上、線下營銷模式互為補充的靈活方式。

具體而言，彝族地區是個天朗氣清、惠風和暢、風景秀美的旅游勝地，全國各地的旅游者都樂于享受彝族地區的自然風光，品味彝族特有的風土人情。越來越多的游客愿意選擇購買一些具有代表性的文創產品作為伴手禮，這給彝族漆器創造了很大的商機。因此，文創實體店里不光要有成品展示，最好也設置體驗區域、互動區域，這樣可以很好地體現彝族漆器的文創價值。關于彝族漆器的線上營銷模式，則可以利用淘寶、抖音等平臺，采用直播的形式，展示彝族漆器的制作過程，定期舉辦一些藝術交流等活動，這樣既能售賣彝族漆器產品，又能傳播彝族漆器文化內涵。

4 結語

在鄉村振興的政策下，彝族漆器“非遺”產業經濟創新發展迎來了久違的春天，要緊緊抓住黨與政府給予的發展機遇，迎接彝族漆器“非遺”產業的創新挑戰，穩扎穩打，繼承和發揚彝族漆器的優質文創精神，成就品牌，使彝族人民走上致富的道路。

參考文獻：

［1］ 李浩淼，王婧怡.涼山彝族漆器髹飾技藝的流變與傳承研究［J］.成都理工大學學報（社會科學版），2020（9）：126.

［2］ 顏偉娜.淺析四川彝族漆器的傳承與發展［J］.美術研究，2021（6）：72.

［3］ 馬錦衛.涼山彝族漆器髹飾技藝傳承情況調查研究［J］.西南民族大學學報（人文社科版），2017（4）：64.

作者簡介：王純（1981—），女，遼寧沈陽人，碩士，副教授，研究方向：漆畫理論與實踐。

基金項目：本論文為2021年度四川省社會科學重點研究基地彝族文化研究中心資助科研項目“當今四川彝族傳統漆藝的革新發展研究”成果之一，項目編號：YZWH2117