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宋代理學的文化傳承

2017-11-22 11:59:36石碧瑩
科教導刊·電子版 2017年28期
關鍵詞:價值觀思想生活

石碧瑩

摘 要 本文的研究主題是以傳統中國理學的思想為基礎,宋代是茶文化發展的鼎盛時期,以這一時期為切入點,在這一歷史背景下,對當時興起的核心價值觀——新儒學思想,對當時人們的價值觀和生活方式及追求進行思考,分析人們普遍選擇在飲茶中修養身心的行為。與在現代生活中人們浮躁不安定的價值觀和生活追求進行對比。在現代生活中,封建社會時期所追求的價值觀和思想已不復存在,相比之下,在現代思想開放自由追求的社會環境下,我們要知道并選擇適合現代社會和科技發展水平同時又益于健康的良好生活方式,推崇更好的生活理念,啟發帶動人們,找到適合自己的健康實用的生活方式,在大趨勢的引導下,最終在全民中形成具有中國特色的生活方式和核心生活價值理念,也使設計者的用心良苦在歷史積淀中得以延續。

關鍵詞 宋代 茶文化

中圖分類號:G09 文獻標識碼:A

1理學的內容

“理”不因人而變,是一種宇宙初始之時就存在,是事物固然存在,程朱理學的觀點與陸九淵觀點不同,陸九淵提出了宇宙便是吾心的觀點,這種觀點講究的是心是本體。王陽明在此基礎之上進一步提出了心外無物的陽明心學,將所有的萬物的真理建立在心之上,從而創造出一種的完全不同理學體系。除了這些人物,包括北宋張載,清代的王夫之等學者對于程頤朱熹以及陸九淵等的觀點持否定的態度。戴震在自己的著作《孟子字義疏征》將人的欲望看做是最基礎東西,所有的理都是建立在欲基礎之上的,從而得出了“后儒以理殺人”的結論,對現有的理學體系給與了批判。理學并不僅僅是儒家學派產物。從內容方面來看,融合了道家,佛家的觀點,從而形成了系統化的哲學體系,將自然與人的關系充分囊括在一起,形成獨一無二的思想體系。二程將天理當做最重要的指導原則,從內容方面來看,天理就是三綱五常,是封建社會秩序的一種的表現,也是王室維持自己統治統治,是思想體系的最高端,二程將天理建立在人倫基礎之上,通過“格”來尋求天理,是認識論一種,從而將事物、天理充分結合在一起。在這方面朱熹有著不同的觀點,將道德上升到最重要的地位,而天理就是建立其基礎之上,在這個體系中人欲是需要被打壓的。其《四書章句集注》是其思想的重要的體現,被王室利用,成為考試選拔官員的重要基礎,歷史地位非常高。南宋陸九淵創立了不同理學體系,即心學,核心問題就是“心即理也”,突出了本心的重要地位。名言: “宇宙便是吾心,吾心便是宇宙” 王守仁是心學的集大成者。宣揚“心外無物,心外無事,心外無理”。在認識論上,他提出 “致良知”學說:認為良知就是本心,就是理,天理就在自己心中,只要克服私欲、回復良知就能成為圣賢,通過內心的自我反省達到“致良知”。

2宋代理學思想的發展

歷史進入宋朝以后,在文化上,大力發展仁政和倫理道德建設,鼓勵儒家努力創建新儒學。宋代儒學理學并不僅僅是儒家學派產物。從內容方面來看,融合了道家,佛家的觀點,從而形成了系統化的哲學體系,將自然與人的關系充分囊括在一起,形成系統的理學系統,在宋代理學的概念與現代有著不同,是倫理學的一種,發展到現代,理學為了延續發展狀態,被稱為新儒學,追求的本體,從而逐漸涵蓋了心性理論和為學功夫。理學與統治秩序的關系是非常密切,充分的融入到宋代人社會生活和精神生活的之中,而到了南宋的末期,理學逐漸上升到的社會的主要地位,從此在歷代階級統治中占據非常重要的地位。

3理學對宋人生活方式的影響

“六經勤向窗前讀”,讀盡天下書、飽覽天下見聞、吸納前人智慧也廣博群書的生活習慣練就了宋人高尚的修養和人格,對宋人生活的各個方面都產生了深遠的影響。宋朝士大夫主要通過其知識水平以及其道德情況進行判斷,在其中業務能力和統治地位是處在次要的地位的,這樣宋代的理學家就創建了獨特思想體系,更多的是從主觀的角度去認識世界,這樣自然,技術等要素就被忽視,從而將學者或者的為官者的關注重點放到了追求天理方面,這樣可以通過主動性認知來指導現實生活,從其本質來看,宋朝理學在很大程度上服務于統治階級的,表現為一中宇宙哲學和政治哲學,是向內尋求天理一種表現。在宋代士大夫的個人生活是異常豐富,追求悠然的生活態度,從而引領了整個社會的思想風潮,不管是文學方面,還是音樂方面,又或者是茶文化方面,都是非常受士大夫歡迎的。

4結論和展望

中國社會正處在變革的非常時期,人們的消費需求也從單純的物質需求開始逐漸擴展到精神層面,曾經在中國人精神生活中非常重要的茶文化重新出現在人們的面前。正在通過新的方式和途徑進入到人們生活。當代,由于過去的封建所推崇的思想理念已經不存在了。我們急需找到適合當代和科學技術水平,健康的設計理念,才能讓人們找到健康的生活方式,最終形成有中國特色的價值觀核心理念。中國傳統的造物理念一直秉承天人合一、經世致用的修身思想。在宋代抑武揚文的文化背景下,大多數宋人的審美觀念都更加趨向于淡雅優美,并且十分推崇人與自然之間的和諧,進而衍生除了獨居自然特點的上等陶瓷制品,而對于樸實的追求讓宋代的茶具在外觀上十分細膩簡譜,具有簡約風格。應該繼承中國哲學觀加以改進。提倡適當的設計,和環境結合回歸自然的設計。尋求符合現代社會的生活方式、生活態度,在快速的節奏中體味一絲禪意,心境。一杯一盞的方式體驗生活情境。

(作者身份證:360121199201090023)endprint

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