高校古代漢語課程思政探索與實踐

張麗霞

內容摘要：古代漢語作為傳統(tǒng)學科具有其專業(yè)目的，對高校的古代漢語課程思政教學需要體現(xiàn)出學科的專業(yè)服務性，相關的教學改革與實踐也需要全面考慮古代漢語的專業(yè)目的，從而形成鳥瞰全局的專業(yè)教學和文化傳承。

關鍵詞：古代漢語 課程思政 專業(yè)目的 教學

古代漢語作為高校的一門專業(yè)基礎課程，從1952年設立之初至今歷時近70年的歷史，在這個過程中，教材的編排、大綱的制定、教學目標的設定、教學方法的改革等各個方面都經歷了不斷地沿革與創(chuàng)新。隨著2017年“課程思政”概念的提出與教育界對傳統(tǒng)文化教育的認識深化，古代漢語課程的教學改革出現(xiàn)了新的趨勢。從教學內容上講，古代漢語的課程教學進一步強調文化教學內容的引入，將語言與文化教學進行有機結合，以實現(xiàn)古代漢語傳承優(yōu)秀古代傳統(tǒng)文化的作用;從教學目標上講，基于學生培養(yǎng)中心、OBE理念與應用型本科院校轉型的背景，古代漢語的教學目標更強調對學生能力的培養(yǎng)與教育，從而在知識目標的基礎上，強調文化素養(yǎng)目標、能力目標的教育;從教學策略上講，為改變古代漢語課程的枯燥性、提高課堂教學效果，提出了一系列諸如融入地方文化、微課教學、混合教學等教學方法和策略的調整。綜合看來，一方面古代漢語課程思政教學的多數(shù)策略，指向性、目標性十分明顯，強調效果和實效。另一方面古代漢語的教學改革對其本身專業(yè)價值關注有限，從古代漢語課程的專業(yè)目的出發(fā)的文化教學更少有提及。古代漢語的課程思政教學不可不顧及專業(yè)性質亦不可舍本逐末，忽視了起步的初衷。古代漢語課程在傳承中國傳統(tǒng)文化的方面無疑具有重要的意義和作用，作為傳統(tǒng)學科，古代漢語需要適應新的發(fā)展要求進行自身課程體系的調整與轉變;更需要歸本溯源地從專業(yè)目的視角出發(fā)，建立課程理論層次方面的教學改革與實踐。

一.古代漢語課程的專業(yè)目的界定

王力主編的《古代漢語》緒論中指出古代漢語課程的教學目的是培養(yǎng)學生閱讀古書的能力進而批判地繼承我國古代的文化遺產，同時提出學習古代漢語可以提高現(xiàn)代漢語的語言修養(yǎng)。這種看法可以說是對古代漢語教學的一致性看法。這里也將古代漢語的基礎教學目標直指“閱讀古書的能力培養(yǎng)”，同時延伸出這門課程的深層目標“批判地繼承我國古代的文化遺產”和“提高現(xiàn)代漢語的語言修養(yǎng)”。近年來，隨著教學改革的不斷深化，應用型本科院校轉型發(fā)展的推進，結合一些師范專業(yè)的教育需求，古代漢語的教學目的在原有基礎上，進一步提出了培養(yǎng)學生對古代語言規(guī)律的分析運用能力與教學轉化能力。王力在1962年為《古代漢語》教材寫的序中明確指出“古代漢語是工具課”，古代漢語“工具課”的性質，使得這門課程的教學目的似乎與其“現(xiàn)實功用”緊密結合，不管是為了閱讀古書還是為了繼承傳統(tǒng)，又或是為了具備古漢語教學能力，都帶有明顯的實用性質。然而這些實用性的目的卻都沒有指向古代漢語的專業(yè)目的，王力在其序中同時提及“至于漢語史，則應該是另立一科;漢語史是理論課，古代漢語是工具課，目的要求是不相同的。”這句話在為漢語史和古代漢語劃界限的同時，也指出了古代漢語的專業(yè)服務性。

古代漢語課程的工具性，除了實踐性質的教學目的，還具有自身的專業(yè)服務目的和語言體系的理論性質。我們強調古代漢語課程的專業(yè)服務性質，是將著眼點更集中于古代漢語課程與相關專業(yè)課程的聯(lián)系。作為一門基礎語言學科，古代漢語不僅與現(xiàn)代漢語、古代文學、語言學概論等基礎課程存在著密切的關系，可以發(fā)揮其專業(yè)服務作用;而且為更進一步的音韻學、訓詁學、文字學等專業(yè)學習提供基礎。從理論性質講，古代漢語有其自身的學科理論體系，古代漢語的各個要素相互關聯(lián)，相互影響。語音、詞匯、語法各有體系又密不可分，對古代漢語問題的解決需要在整個體系內部綜合解決，而不能分割認識。高校的古代漢語課程相較于高中的文言文更傾向于對規(guī)律的探索，是理論化和專業(yè)化的提升，同時本科的古代漢語學習為更高級、更專業(yè)的研究生學習奠定基礎。這樣看來，高校古代漢語課程的專業(yè)目的是著眼于古代漢語的專業(yè)本身，使學生初步掌握古代漢語語言規(guī)律、內部理論體系，使古代漢語課程在同層次的相關學科專業(yè)學習和更高層次的語言理論學習中發(fā)揮其工具課性質。

二.建立在古代漢語專業(yè)目的基礎上的課程思政教學

前面說過，古代漢語教學的基礎目的是提高古書閱讀能力并借此實現(xiàn)提高現(xiàn)代漢語的語言修養(yǎng)、批判地繼承我國古代的文化遺產和具備語言分析能力、古漢語教學能力的高層目標。然而，基于對高校古代漢語課程專業(yè)目的的認識，古代漢語的課程思政教學就不能局限于從提高學生的古書閱讀能力出發(fā)的語言教學及相關的文化擴展。一方面從古代漢語課程的專業(yè)目的出發(fā)進行教學，古代漢語課程對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚渠道被拓寬了;另一方面古代漢語課程的專業(yè)目的的實現(xiàn)，也要求在教學中關注全局，形成完備、廣泛、基礎性的理論體系展現(xiàn)和全局性的文化展現(xiàn)。

（一）展現(xiàn)學科歷史的文化教學

王力主編的《古代漢語》教材緒論中指出“‘古代漢語是一門工具課;通過這一課程的學習，使我們能更好地掌握古代漢語，以便閱讀古代文獻，批判地繼承我國古代文化遺產。”這個表述包含古代漢語課程學習的兩個層次，第一層次為更好地掌握古代漢語，第二層次為閱讀古代文獻，批判地繼承我國古代文化遺產。其中第一個層次的表述，其實可以看作從古代漢語課程的專業(yè)目的出發(fā)的學習要求。然而，因為第二層次要求的目的性更強、直指終點，所以在高校古代漢語教學中，往往對第一層次的要求有所忽視，而把教學目標定位在培養(yǎng)閱讀古書能力，批判地繼承我國古代文化遺產。

語言本身也是文化的一部分，古代漢語也是我國古代的文化遺產。從學科的專業(yè)目的出發(fā)，古代漢語課程的教學有必要在對文選、通論、常用詞結合教學的過程中，展現(xiàn)出學科發(fā)展的歷史脈絡;在古代漢語的語言教學中，實現(xiàn)對古代漢語學科本身發(fā)展的文化歷史教學。通過對古代漢語的學科歷史的展示，建立學生對我國傳統(tǒng)語言的文化自覺與文化自信，從而實現(xiàn)隱性的課程思政。

具體來說，在古代漢語的課程思政教學中，需要凸顯古代漢語本身的文化歷史性，注重語言本體知識的歷史傳承。一方面高校的古代漢語課程需要展示漢語的歷史發(fā)展性，從而形成古代漢語專業(yè)層面的文化傳承與課程思政。我國的語言文字歷經三千年的歲月，它不僅是記載傳承文化的工具，本身也是文化的重要部分。古代漢語盡管是過去的語言，卻是一個動態(tài)的體系，它本身的發(fā)展也是文化歷史發(fā)展的一部分。古代漢語的教學，不能拘泥于靜態(tài)的知識技能教學，而需要展現(xiàn)漢語言的變化發(fā)展與歷史進程。不僅要講解具體的語言知識，更需要教師在教學中有意識地進行漢語言自身發(fā)展歷史的輸出與教化。在具體的知識講解中，有效貫穿字體的歷史演變、詞匯的古今傳承、語法的繼承發(fā)展、語音的變化過程等語言本身文化內容與歷史變遷，形成學生對于語言發(fā)展全貌的整體認識，建立學生對漢民族語言本體的自豪感。以文字教學為例，漢字從史料可見的甲骨文，經歷了金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書的轉變。在具體的文字知識中有意識展示漢字的歷史演變，借助漢語本身強大的文化重量，可以形成無形的文化教育。另一方面古代漢語課程的課程思政還需要展現(xiàn)學科研究的發(fā)展歷史，從而形成古代漢語學術研究層面的文化歷史傳承。在漢語言綿延發(fā)展的歷史中，歷代學者對其進行的研究探索也從未中斷，亦形成了累累碩果。這也是我國豐厚的歷史文化遺產，是我國語言文化的“國家寶藏”，需要被學生了解、繼承、發(fā)揚。在古代漢語的課程教學中，對于漢語言的各個歷史時期具有貢獻性的研究成果進行必要地介紹，形成學生對漢語言研究歷史的整體感知，有助于建立對漢語研究發(fā)展的學術自信。這就要求在教學中有意識地貫穿學術研究史與歷代語言研究的成果介紹。比如王力主編的《古代漢語》通論部分中有關于常用字典辭書的專門介紹，在這部分知識中，有效地結合漢字研究的歷史與歷代辭書成果梳理，從《說文解字》到《爾雅》《釋名》再到《經籍纂詁》《詞詮》在辭書介紹中融入學科研究歷史、歷代學者的治學理念、研學精神的介紹，會在潛移默化中形成學生對我國歷代語言研究成果的欽佩感，從而形成民族語言研究傳承的責任感。

（二）展現(xiàn)學科體系的課程教學

從專業(yè)發(fā)展的角度，古代漢語課程的專業(yè)目的還包含為更高一級的語言學學習奠定基礎，這決定了古代漢語的課程教學不僅要教會學生閱讀古書，還要在教學中為學生構建完整的學科理論框架，形成對古代漢語基礎理論的初步展示。在理清古代漢語內部結構框架的同時，還需要進一步理清其與相關學科的關系，在此基礎上，形成擴展學科視野的文化教學。

在高校本科階段的古代漢語教學中，一方面需要展現(xiàn)古代漢語學科的整體系統(tǒng)。古代漢語教學中許多問題的解決都不是孤立的，需要學科內部各種知識要素的綜合作用。如《齊桓公伐楚》中，要正確理解“昔召康公命我先君大公”一句，不僅涉及詞匯學中人物稱謂問題，也涉及文字學上的古今字問題。高校的古代漢語教學需要培養(yǎng)學生綜合運用知識的能力，這首先需要在教學中有意識地建立學科的整體理論框架，幫助學生形成一定理論高度基礎上的鳥瞰式學習。另一方面，古代漢語的課程教學需要使學生認識到古代漢語內部要素是各自獨立的子系統(tǒng)，從而為學生進一步的專業(yè)學習形成“小荷才露尖尖角”的學習導向認知。當然，古代漢語的課程教學沒有必要展現(xiàn)文字學、音韻學、詞匯學、語法學等各子系統(tǒng)的全貌。高校古代漢語課程中通論部分設置的目的并不是傳授古代漢語的系統(tǒng)理論，而是幫助學生提高具體語言理解閱讀能力，或者說教材本身的各部分理論知識并不具有完整性。然而，這并不是說具體教學中，相關理論的介紹就可以是零星的、蜻蜓點水的。古代漢語的課程教學需要展現(xiàn)其基礎的理論概況，讓學生認識到自己所學為冰山一角。學生對古代漢語的基礎理論有所接觸，對古代漢語的專業(yè)深度有所展望，才能有興趣進行更深層次的探索研究，實現(xiàn)學術探究精神的課程思政。

同時，對古代漢語學科體系的研究，并不限于古代漢語本身，同時需要兼顧相關學科的內容。古代漢語與古代文學、古典文獻學、古代哲學等相關學科聯(lián)系密切，然而它們確屬不同學科;它們之間存在交集，卻有著各自獨立的系統(tǒng)與專業(yè)側重。以古代漢語和古代文學為例，二者研究對象都是古代的語言文字材料，但是教學的側重方向顯著不同。古代漢語注重語言知識和語言理論，古代文學則側重文學的演變規(guī)律與情感思想。在古代漢語的教學中，一方面需要理清邊界。只有邊界清晰，學生在學習的過程中才不會產生混淆，才能確保學生帶著明確的專業(yè)學習目的進行學習;另一方面需要為學生構筑古代漢語廣闊的學科視野。在形成古代漢語課程與相關專業(yè)課程相輔相成、相互支撐的同時，需要通過有效的措施，諸如相關選修課程的設置實現(xiàn)語言課程門類的豐富與內容深度的延展。

總而言之，從古代漢語的專業(yè)目的出發(fā)，高校古代漢語的課程思政教學不僅需要關注學科本身及學科研究的歷史文化展現(xiàn)，而且需要在構建教學中的學科內部體系的同時，注重學科外延，開拓學生的廣闊的專業(yè)視角。

三.教學方式的文化傳承

近年來隨著教學改革的不斷推進，古代漢語的教學方式發(fā)生了翻天覆地的變化。隨著現(xiàn)代化教學手段與信息技術的發(fā)展，學生接收知識的渠道逐步多元化。古代漢語課堂已少有“一支粉筆，一塊黑板，一位老師一直講”的傳統(tǒng)教學方式;取而代之的是線上線下的混合教學、“云課堂”和“雨課堂”的知識前移、隨堂彈幕的信息反饋等現(xiàn)代化的教學方式。毫無疑問，盡管古代漢語是一門傳統(tǒng)學科，卻必須適應時代的潮流，不斷進行教學方式的創(chuàng)新和思考。然而，從古代漢語專業(yè)學習和文化傳承的角度，亦需要考慮古代漢語課程對某些傳統(tǒng)教學方式的堅守。

隨著信息技術的進步，許多問題答案獲取的途徑更為便捷。獲取知識渠道的便捷并不等于說對古代漢語的學習有捷徑可尋。在對傳統(tǒng)學科的學習中，一些傳統(tǒng)的教學方式有其獨特的意義與價值。王力主編的《古代漢語》緒論中，強調古代漢語的學習應將感性認識和理性認識結合起來。在古代漢語教學中，教師的范讀、學生的反復閱讀與一些篇目的背誦，不但可以培養(yǎng)學生的古代漢語語感，而且也在積累語言材料的同時，養(yǎng)成學生沉心靜氣的學習態(tài)度。閱讀與背書這種古代漢語的傳統(tǒng)教學方式，是古代漢語教學中不能丟的。對于不了解的古代漢語常識性知識，難懂的字義詞義，或許網絡查詢更快捷，但卻不一定全面準確，查找紙質版字典辭書看似笨拙，卻更具學習的嚴謹性。某些傳統(tǒng)的古代漢語學習方法有助于養(yǎng)成古代漢語踏實的治學態(tài)度。無論從教書的角度還是學習的角度，對于一些傳統(tǒng)方式都不能全盤否定。古代漢語教學需要在跟著時代步伐創(chuàng)新手段和方法的同時，堅守其原有的傳統(tǒng)精華。在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合中，實現(xiàn)最為豐富的課堂教學。

參考文獻

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基金項目：2021年呼倫貝爾學院第八屆教研課題立項項目：“課程思政融入古代漢語教育教學全過程的研究與實踐”研究成果（項目編號：JYYB2021004）

（作者單位：呼倫貝爾學院文學院）