統編版小學《語文》中革命傳統作品解讀及教學策略

王蓉

【摘要】統編版小學《語文》中選編了許多革命傳統題材作品，基于對這類作品選編方式和選編內容的分析，提出了解讀這類作品應具備的時代視角、兒童視角和教學視角，并在此基礎上提出了教學建議：堅持歷史意義與時代意義相統一，堅持品悟語言與感受形象相統一，堅持語文要素和革命主題相融合，堅持課內閱讀和生活實踐相融合。

【關鍵詞】革命傳統;作品解讀;教學建議

小學語文除了要引導學生正確地理解和運用祖國語言之外，還肩負著“以文化人”的重要使命。統編版小學《語文》中，許多經典革命傳統題材作品重新入選，并順應時代發展，增加了一些繼承和發揚革命傳統的新篇目，旨在增強學生的民族認同感、自豪感，用革命傳統文化的紅色基因錘煉學生的核心素養，更好地落實立德樹人的根本任務。在“雙線組元”的教材編寫體系中，全面把握革命傳統作品編寫意圖，正確定位此類作品教學價值，顯得尤為重要。

一、革命傳統作品選編概況

2021年1月8日國家教育部專門頒發了《革命傳統進中小學課程教材指南》，可見，革命傳統教育在當下社會思潮中具有重要的思想價值導向和政治導向作用。《革命傳統進中小學課程教材指南》將中小學革命傳統教育分成“中國共產黨的領導地位”“共產主義理想信念”“以人民為中心的立場”“實事求是思想路線”“革命斗爭精神”“愛國主義情懷”“艱苦奮斗傳統”七個主題，力求在不同層次的主題學習中，逐步深化學生對革命傳統文化的認識、理解和認同，培養良好的思想道德風尚。筆者對統編版小學《語文》中革命傳統題材作品進行了梳理，從中發現：教材高度貫徹了《指南》精神，各類主題的作品在教材選文中均有體現。下面試從選編方式和選編內容兩個方面作簡要分析。

1.選編方式

統編版小學《語文》中涉及革命傳統作品共40篇，其比重約占整套教材課文總數的14%（不包含《語文園地》）。一至六年級每一冊教材全面覆蓋，且選編數量呈現遞增趨勢，到六年級上冊已達到10篇之多。選編課文注重單篇閱讀和單元主題閱讀相結合，精讀課文與略讀課文相結合，精讀課文與書后“閱讀鏈接”相結合。從二年級上冊就開始涉及單元主題閱讀，如二年級《朱德的扁擔》《難忘的潑水節》，雖沒有按照“雙線組元”，但同一單元的連續兩篇課文反映的都是與革命主題有關的故事。從五年級開始，每一冊都安排了一個以革命傳統題材為主題的單元。這些單元與單元之間相互關聯：人文主題涉及從摯愛腳下的熱土到為這片土地艱苦奮斗，不惜流血犧牲;從回顧那段崢嶸的革命歲月到樹立遠大的革命信念。閱讀這些文章，會引發學生對革命題材的深刻思考，培育學生的民族氣節和革命情懷，為學生的成長奠定一抹最亮麗的“中國紅”。

單元內部作品之間也互為鏡像，如五年級上冊以艾青的“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”拉開單元序幕，第一篇《少年中國說》鏗鏘有力，氣貫長虹，少年中國前程似錦，中國少年大有可為。第二篇《圓明園的毀滅》以及隨后“閱讀鏈接”選編的三篇詩歌，均反映了外國列強肆意踐踏我們國土的卑劣行徑。勿忘國恥，振興中華，需要美哉壯哉的中國少年，需要正視那段滿目瘡痍的過去，在艱苦奮斗中砥礪前行。也正是有了像第三篇《小島》上那些甘于為祖國默默奉獻的人們，我們的強國夢才能逐步繪就。不難看出編者在選編課文時對革命傳統教育的重視，編排時的匠心獨運。

2.選編內容

統編版小學《語文》選編的這些革命傳統作品，從體裁上看，大多以寫人敘事類文章為主，各類符合小學生閱讀的體裁也都有涉及，如梁啟超寫的蕩氣回腸的文言文《少年中國說》、毛澤東的古體詩《七律·長征》、描寫冀中人民獨特抗戰方式的說明文《冀中地道戰》、具有思辨色彩的議論文《為人民服務》……

從人文主題上看，有反映革命領袖高尚品質和偉大志向的，如《吃水不忘挖井人》《朱德的扁擔》《為中華之崛起而讀書》《不懂就要問》《我不能失信》等;有寫為民族解放事業而奮戰的革命戰士的故事，如《金色的魚鉤》《清貧》《狼牙山五壯士》等;有寫革命年代仁人志士的故事，如《梅蘭芳蓄須》《十六年前的回憶》以及六年級上冊單獨編排的以“魯迅”為主題的單元，都反映了他們身上寧折不彎的民族氣節，他們扛起的是中華民族的脊梁……也有寫和平年代在中國特色社會主義建設偉大進程中，涌現出來的感人事跡，如《橋》《小島》《雷鋒叔叔，你在哪里》《延安，我把你追尋》等;還有寫重要歷史事件的，如《圓明園的毀滅》《開國大典》《千年夢圓在今朝》等。

各類不同主題的作品滲透的是社會主義核心價值觀，增強的是學生對中華民族的歸屬感和榮譽感，厚植的是學生的愛國主義情懷。

二、革命傳統作品的解讀

1.作品解讀的時代視角

革命傳統題材作品記載的是中國人民在追求民族獨立、國家富強和人民幸福的道路上奮進的故事，是某一特定時代背景下的產物，要想深入地理解文本內容，教師在解讀文本時就要追溯到“那時那地”，才能理解特定情境下人物的一言一行。如《延安，我把你追尋》一文出現了諸如“南泥灣開荒”“楊家嶺講話”“延安窯洞”等陌生詞語，在解讀時，需要查閱相關資料，了解其背后的事件，才能理解共產黨帶領人民所走過的那段艱苦卓絕之路。如果脫離特定的時代背景，就文本講文本，則忽略了革命傳統作品獨特的育人價值——傳承革命精神。況且，這類文學作品也不宜“創造性解讀”，教學時需要尊重歷史，遵循其背后的價值導向。

2.作品解讀的兒童視角

統編版小學《語文》選編革命傳統作品是為了在學生的精神家園中播種紅色基因，促進學生精神成長。此類作品的解讀要尊重兒童實際，千萬不能脫離兒童視角。這里所謂的“兒童視角”是指用兒童可感、可接受的方式看待某一革命事件及其涌現出來的人物。整套教材中選編的革命傳統作品內容都是根據兒童的認知水平拾級而上，選編了符合本年段學生閱讀的革命傳統作品，且不同年級關于“愛國”主題的教學目標和要求也不一樣。

如一年級上冊《升國旗》，以“詞串”加“兒歌”的形式編排，開篇的三個詞串“中國”“國旗”“五星紅旗”，重在讓學生積累詞語并在認讀中明白：中國的國旗是五星紅旗，五星紅旗代表著中國。接下來編排了一首兒歌《升國旗》。愛國，從一次莊嚴的升旗儀式說起，讓學生在反復誦讀中感受到國旗“迎風飄揚，多么美麗”，通過“向著”“立正”“望著”“敬禮”，潛移默化中讓學生明白升旗時最基本的禮儀。到了二年級上冊學習革命偉人《吃水不忘挖井人》《朱德的扁擔》這樣的文章，還是要從語言出發，在正確、流利地朗讀課文的基礎上，聯系生活了解毛主席帶領群眾挖井，朱德和戰士們一起挑糧上山等故事，播下紅色的革命種子。隨著年級的升高，學習的文體由寫人敘事走向說明性文章或思辨性文體，對革命傳統作品的理解也逐步走向多元，走向深刻。

3.作品解讀的教學視角

傳統的革命傳統作品教學普遍存在“貼標簽”現象，提到革命戰士，就無關痛癢地貼上“舍生忘死”“英勇不屈”“不屈不撓”“無私奉獻”“臨危不懼”等“標簽”，脫離了文本和關鍵事件談品質、談精神，都是“空中樓閣”，浮光掠影。在解讀文本時，要找準學生理解文本的切入點，帶領學生用兒童的方式思考作者寫作文本時的情感表達，才能提升對這一歷史事件的審美敏感，在對文本理解的生成中升華情感。

如《軍神》一課，看到這個題目，不禁讓人思考：“軍神”是誰？為什么會被稱作“軍神”？通讀課文后知道這個詞來自沃克醫生對劉伯承的贊賞。這種情感的表達不是一蹴而就的，而是隨著劉伯承就診這一事件逐步展開的：開始接診時沃克醫生“冷冷地”“審視”——手術前沃克醫生“目光柔和下來”“愣住了，竟有點口吃”——手術后沃克醫生“嚇了一跳”“驚呆了”“浮現出慈祥的神情”“肅然起敬”。這一系列動作、神情的變化，背后暗藏的是情感的起伏。“草蛇灰線，伏脈于千里。”恰是從沃克醫生這一側面，烘托了劉伯承鋼鐵般的毅力，而這種毅力的源動力來源于他“今后需要一個非常清醒的大腦”指揮作戰，是一種堅強的革命意志力。

三、革命傳統作品的教學策略

1.堅持歷史意義與時代意義相統一

“文以載道”“文道統一”是小學語文文本的特點。革命傳統作品補白了學生對中國革命和英雄人物的認知。作品中蘊含的革命精神和理想抱負等人文主題會穿越時代，對學生的精神成長具有現實意義。在教學時，教師要善于找到語言文字和育人價值的契合點，防止脫離文本，脫離學生生活經驗，空談人物形象及其精神，把語文課上成思想品德課。

如梁啟超的《少年中國說》，其中我們耳熟能詳的是：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步……”如果因此就把整篇文章的思想定位為面對帝國主義的侵略，喚起人民的愛國之情，激勵中國少年奮發圖強、奮斗有為的話，未免有失偏頗。其實文章訴說了中國人的強國夢，這與新時代實現中華民族偉大復興的中國夢是一脈相承的。因此，在今天學習《少年中國說》，更具有時代的意義。

2.堅持品悟語言與感受形象相統一

革命題材作品的教學不僅僅是了解事件本身，而是要從語言出發，感受革命英雄人物形象，這是學習這類文本的語文路徑。

如六年級上冊《狼牙山五壯士》一文中，圍繞“為了不讓敵人發現群眾和連隊主力，班長馬寶玉斬釘截鐵地說了一聲：‘走！帶頭向棋盤陀走去。”這句決定戰士們生死存亡的關鍵命令，拋出問題讓學生思考：這里兩個“走”字意味著什么？為了防止學生對人物形象的理解出現概念化、“貼標簽”現象，可以引導學生走進人物內心，揣摩人物心理，設想：如果你就是五壯士中的一員，你會怎么想？學生的思維就會向四面八方打開，可以從自己的多重身份思考（是兒子，是親人，是戰友，更是戰士），也可以從敵我勢力不均、敵眾我寡的角度思考，觸摸、考量人性。在此基礎上，還要引導學生跳出自我思維的局限，進一步追問：英雄們在此刻真的思考了嗎？這時學生就會關注到“斬釘截鐵”，關注到“走”后面的感嘆號，從而發現當時五壯士真的沒有我們想得這么多，他們想都沒想，這就是英雄本色。究其原因，其實在他們接受掩護群眾和連隊轉移任務時，就已經作出了生死的抉擇，抱定了舍生取義的決心，這正是五壯士跳崖的動力支撐，是超越人性的英雄血性。

3.堅持語文要素和革命主題相融合

統編版小學《語文》中的革命傳統作品，除了文本蘊含的革命精神主題之外，同樣隸屬于單元，也是單元語文要素訓練的重要載體。

如四年級下冊的《小英雄雨來》，本單元的人文主題是“深深淺淺的腳印，寫滿成長的故事”。雨來，作為一名中國少年兒童，他熱愛祖國，他的成長的特殊性在于他是一個革命小英雄，在與敵人的斡旋、斗爭中，展現了其機智勇敢的形象。他的成長經歷和革命精神是所有少年兒童學習的榜樣。本單元的語文要素是“學習把握長文章的主要內容”。書后第二題“照樣子給其他四個部分列出小標題，再說說課文的主要內容”恰恰契合了本單元的語文要素，是有方法指導的實踐訓練。書后第三題“課文中多次寫到還鄉河的景色，找出來讀一讀，再說說寫這些景色有什么作用？”這里的環境描寫其實是為了襯托小說中的人物形象，也推動了故事情節的發展。解決了這個問題，其實就了解了雨來的人物形象和品質。因此，教師在教學時要結合具體的文本，找到語文要素和革命主題的融合點。

4.堅持課內閱讀和生活實踐相融合

在閱讀教學中，革命傳統作品借助文本語言，以語文的方式向讀者打開，使學生在獲得美感體驗的同時，促進其精神成長。其實革命傳統的教育還可以向生活的外延展開，組織學生開展課外紅色文化尋訪活動，在真實的革命情境中，在當代生活語境中，深化歷史感知，樹立遠大理想，從而實現課內與課外融通，增強革命傳統作品與學生生活實際的聯系，在一顆顆童心上烙下紅色印記。

在學習完革命傳統作品后，還可以結合實際開展革命題材的群文閱讀或整本書閱讀，感受人物形象的多面性;可以走進史志檔案館，觸摸真實的歷史脈搏;也可以探尋地方革命傳統文化，進行校本化研修。在繼承和發揚革命精神的基礎上，培養學生的民族氣節，讓學生樹立有擔當的意識，立下遠大的報國之志。

革命傳統作品在統編版小學《語文》中占有重要的一席之位，是落實新時期立德樹人根本任務的重要載體。作為一線語文教師，我們既要明晰教材選編革命傳統作品的意圖，也要將革命傳統教育與發展學生語文核心素養相互融合，真正為新一代社會主義建設者和接班人奠定民族的精神底色。

（作者單位：江蘇省泰州市姜堰區東橋小學教育集團鳳凰園校區）