由舞蹈詩劇《只此青綠》引發的幼兒戲劇活動思考

蘭月波

《只此青綠》是2022年春節聯歡晚會的一個舞蹈節目。舞者化身山巒與溪流，舞出了山水相依的磅礴，舞出了濃濃的華夏韻味。俯仰之間，將中國傳世名畫演繹成故事娓娓道來，令人為之贊嘆、為之自豪。如此優秀的舞蹈作品如何作為傳統文化課程資源走進幼兒園？如何從幼兒的審美角度調動起他們的興趣與好奇，拉近幼兒與傳統文化的距離？如何從幼兒的視角以淺入深出的方式，激發他們對祖國傳統文化的熱愛？帶著種種疑問和對傳統文化的敬畏，我將舞蹈詩劇《只此青綠》以及它的創作之源——北宋畫家王希孟的《千里江山圖》，展示在幼兒的眼前，試圖讓幼兒在與傳統文化經典的對話中找到答案。

表演區里，三五個孩子身披長絲巾，時而甩袖、時而側腰、時而轉圈，眼神、姿態頗有幾分神韻。沒想到《只此青綠》節目引起了孩子們的模仿和熱議。

帥帥：我在春節聯歡晚會上看過這個舞蹈。

月月：我在抖音上看到有人模仿那個彎腰的動作，我也試過。

寒寒：有好多人在一起跳，她們的動作很整齊，我看到她們好像是走在水里一樣。

小雨：她們是仙女吧！

軒軒：她們跳舞的時候臉上都沒有笑，可我還是覺得她們很美。

昊天：這些動作有點像打太極拳，她們的武功一定很厲害。練武功就應該嚴肅，是不會笑的。

丫丫：我知道這個舞蹈和一幅畫有關，我還在媽媽的手機里看過這幅畫。

舞蹈詩劇《只此青綠》用舞蹈語言描繪出《千里江山圖》的悠悠古韻，其構思堪稱絕妙，美輪美奐的場景更是引人入勝。春節期間，很多孩子在家看過這部舞蹈詩劇。但是，由于每個孩子的興趣點不同，所以對舞蹈的印象、了解和感受也是不盡相同的。當孩子們在班級和同伴一起再次欣賞的時候，又重新勾起了他們在春節假期與家人共同觀賞時的美好回憶，舞蹈再次引起了他們的關注與討論。

討論中，孩子們的表現是積極的、投入的、多樣的，視角獨特又充滿童趣。他們自由表達，大膽交流著舞蹈給自己帶來的感受。也許他們的表述未必準確、思路未必清晰，但是，他們對美的事物有著自己獨到的感受和發現。對于《只此青綠》的討論，孩子們言猶未盡……

軒軒：她們很慢很慢的動作就像是山，有的時候動作又變快，就像水在流動。

陽陽：有時候她們動作很用力，我覺得像山石，有時候又很輕柔，我覺得像溪流。

小雨：有一個彎腰的動作很像一座山的頂，然后袖子一甩出去就像水流向很遠的地方。

子妍：站著的時候像山，轉圈的時候像水。

沫沫：一個人跳的時候像水在流淌，她們站在一起變成三角形的時候很像一座山。

梓文：頭發像山，裙子像溪流，她們的袖子特別長就像水的波紋。

舞者以肢體語言再現了山川的意象，且靜且動猶如行云流水，既有山石層巒疊嶂的剛毅，又有溪水婉轉流淌的柔美，舞蹈畫面極富質感。起初，孩子們對舞蹈只有寬泛的、模糊的審美感受，后來因為同伴問題的拋出，大家開始聚焦“山石與溪流”的話題，從而展開熱烈的討論。

聽了孩子們的對話，我驚訝于他們對舞蹈主題的把握和生動的表達。兒童的視角與成人的視角是不一樣的，他們的感悟和理解比之成人更加細微，常常能發現被成人忽略的細節。我們梳理他們的表達，更能被兒童的視角所折服。他們不經意間討論了涉及舞蹈的快慢、剛柔、造型、組合、表情、隊形、音韻等不同方面，表達本無心卻讓成人驚嘆于他們的學習視角和研究精神。

孩子們已經完全沉浸在舞蹈的美感當中，對作品的意境和情緒感同身受，仿佛置身畫中，他們開始用自己的方式舞出“娃娃版”的大美江山。

心妍：最好能有白煙，有白煙跳起來才好看。

赫赫：這個白煙是干冰，我聽說過。

軒軒：沒有干冰怎么辦 我們用泡泡吧！泡泡飛起來也很美。

沫沫：我們的道具、衣服和色彩也是要準備的。

軒軒：那我們男孩子沒有辮子怎么辦？

陽陽：我們可以自己做，我們去找材料吧！

舞者的服飾和發型是舞蹈詩劇的亮點之一，也是孩子們創意表現的興趣所在。生活中常見的紙杯、染布、花瓣、樹葉、紙傘……都變成他們裝扮自己的材料。造型美美的，表演的背景又該怎么辦？從室內表演區到戶外的自然野趣園，都變成了他們的舞臺。自然場景中的花花草草成了孩子們眼中的美麗江山圖，游戲化、生活化的方式在孩子和藝術之間架接起了聯通的橋梁。

孩子們的表演經歷了自由模仿和合作造型兩個過程，大部分孩子最先是獨自模仿舞蹈動作，他們大多會選擇模仿中間的舞者。在表演的過程中，他們逐漸出現數人合作去表現對山石和溪流的理解，并在欣賞照片的過程中，嘗試評價自己、評價他人，在相互學習中逐漸積累提升經驗。

小雨：我跳的是中間主角的動作。

月月：我也是，我做了“青綠腰”的動作，但是這個動作容易摔倒。

心妍：大家都想當中間的領舞，前面太擠啦，我覺得可以輪流來當或者讓老師來評判一下。

梓文：我覺得每個人的動作要整齊，應該一樣的。

小美：可是山就是應該高高低低的，我們彎腰擠在一起是矮的山峰，背靠背站著是最高的山頂。

舞蹈詩劇本身具有強大的藝術感染力，激發了孩子們用肢體語言去表達、表現的愿望。經過對話與交流，《千里江山圖》中壯美山河的景象在孩子們的心中愈發清晰，變得更加有色彩、有畫面、有質感。

這次的自由表現與創想，與最初幾個孩子在表演區的即興表演相比，在對作品的理解上已經有很大的不同。他們開始關注動作的神韻、隊形的配合、同伴的合作，對舞蹈的喜愛之情油然而生。

戶外舞蹈表演之后，孩子們對古人的裝扮著了迷，自然環境的開放與自由，給予他們更加靈動、隨性的表演空間。幼兒園里的樹林、果園變成了他們的林間戲臺，戲劇表演游戲悄悄發生了。“小戲精”們的對話，時常出現令人捧腹的對白。

沫沫：古代的人穿長袍是不好走路的，他們去山里都是騎馬的。

小雨：他們去山里畫畫，也可以坐馬車。

陽陽：對呀！要很多朋友一起去，不然遇到野獸怎么辦？

赫赫：山里的景色很美的，他們會在一起念詩，古代的人都喜歡念詩。

心妍：他們會念“白日依山盡，黃河入海流”。

軒軒：還會念“空山新雨后，天氣晚來秋”。

因為缺乏人物對話的經驗，孩子們索性來了一場吟詩大會，以表達他們對置身山水之中的感受。隨著戲劇表演游戲的進行，“小戲精”們遇到的“狀況”越來越多：他們需要“食物”“馬車”“弓箭”等不同的道具；由于角色的增加，需要不同的頭飾和服飾；因為場景的轉換，需要和同伴不斷地討論演什么、怎么演。為了支持孩子們的想象和創意，我在表演區投放了不同顏色、不同類型的材料，給予他們更多動手操作和自由表演的機會。

此時，孩子們只是追求游戲的樂趣，對外在的動作表演遠多于內在的情感表現。于是，我帶領孩子們重新回歸人物和畫作本身，給他們講關于天才畫家王希孟歷經半年艱辛繪就《千里江山圖》的故事。在一次次的對話與碰撞中，幫助孩子們明白刻苦、努力、堅持的道理。孩子們開始交流對人物的理解，逐漸建立與故事的情感聯結。他們的對話也變得豐富起來，孩子們試著根據故事創編劇本，于是就有了一場《千里跋涉》的劇目。

丫丫：王希孟要爬很多山、過很多河去看風景，才能畫出這么美的畫，他是很辛苦的。

梓文：他在爬山的時候可能會摔倒，衣服都被磨破了。

陽陽：食物如果吃完了的話，只能喝溪流里的水，吃樹上的果子。

月月：路上可能會遇到農民伯伯和獵人幫助他。

子妍：他看到很美的景色，會用樹枝在地上畫畫。

沫沫：晚上他還要繼續畫畫，他很刻苦，還要點蠟燭。古代的時候沒有電燈的。

劇情討論中孩子們非常投入，但是由于缺乏表演經驗，有的孩子找不到戲劇表演的感覺，變得手足無措又或是隨意走動。于是，我和孩子一同觀看文化節目《典籍里的中國》，引導他們仔細觀察演員們的神態、表情、對話和動作，幫助孩子們區別戲劇表演和生活狀態的不同。再次來到林間戲臺的時候，孩子們有了明顯的進步，動作表現力增強了、對話的內容和語調也更加貼近人物。

孩子們是一群天生的劇作家、導演、演員，有著模仿和遷移學習的巨大潛力。他們不斷提取已有經驗，在假想的情境中，豐富著表演的內容。

活動反思

《幼兒園教育指導綱要（試行）》明確指出：“充分利用社會資源，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優秀，感受家鄉的變化和發展，激發幼兒愛家鄉、愛祖國的情感。”挖掘優秀且適宜的傳統文化資源，并使其在幼兒園得以開發和利用，是我們一直堅持在做的項目。本以為舞蹈詩劇高深的藝術形式離幼兒的生活經驗較遠，不容易被他們接受和理解，但是幼兒活動中投入的狀態，以及由舞蹈活動向戲劇活動自然延伸的連續性探索，讓我對這個觀點有了重新的認識。他們對美好的事物有著自己的理解，有著相同的需要，對美的共鳴是不分古今、不分年齡的。

關于《只此青綠》與《千里江山圖》的討論還在繼續，幼兒總能找到那些容易被我們忽略的細節，找到更多值得研究的問題：古代的人怎么畫畫？植物的顏色怎么染在衣服上？石頭里怎么會有顏料……跟隨幼兒的這些問題，我們一起放慢腳步，去尋找答案，突破單一表達的局限，將幼兒在舞蹈表演中自然生發的戲劇表演游戲引向深入，實現多通道感知、多領域呈現的目標。在引導幼兒發現、沉浸、創造的過程中，我們需要做的是，激起幼兒無限的探究渴望，享受傳統文化課程帶來的驚喜。

本文系淮安市教學研究2019年度重點課題“基于幼兒情感體驗的節日課程實踐研究”（編號：2019JY001）階段性研究成果。