環(huán)境日隨想

神劍銘

一

當(dāng)我們真正擁有了正義，理性，勇敢，節(jié)制和良知等美德的時(shí)候，我們才是一個(gè)完整的人！

大自然給了我們生命，讓我們成為了動(dòng)物，而社會(huì)則給了我們理性和文明，讓我們成為了人！這個(gè)世界從虛無到擁有，從擁有到出現(xiàn)有生命的成長(zhǎng)，又從眾多的生命當(dāng)中發(fā)展出了人，于是，這個(gè)世界開始有了思想這種偉大的東西！宇宙浩瀚無垠，思想無邊無際，宇宙和人是最神秘和最復(fù)雜的事物！

人不是普通的動(dòng)物，但也不是神，而是介于動(dòng)物和神之間的理性存在！因?yàn)橛辛嗣赖拢辛怂枷耄辛遂`魂，人從動(dòng)物中脫穎而出，從動(dòng)物慢慢“健全”成了一個(gè)人！這個(gè)過程漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)，漂泊而坎坷，弱小的人類戰(zhàn)勝了兇猛強(qiáng)大的猛獸，克服了肆意妄為的自然災(zāi)難，從非洲大陸跋山涉水，翻山越嶺遷徙到歐亞大陸，又乘風(fēng)破浪，漂洋過海抵達(dá)美洲大陸和澳洲大陸，一代代的人類，緩慢但堅(jiān)定地前行！

人，既是自然的，也是社會(huì)的！

當(dāng)我們走進(jìn)自然，看到了漫山遍野美麗的花草，茁壯的大樹，小溪中清澈的潺潺流水，以及聞到了空氣中沁人心脾的花香，聽到了森林中悅耳動(dòng)人的鶯啼燕語時(shí)，便會(huì)身心愉悅，心曠神怡，感覺自己已經(jīng)投入了大自然的懷抱，融入了大自然。生活中的瑣事和利益得失，在大自然面前是如此地不值一提。在大自然的懷抱里，我們感受到了這個(gè)世界的美好，感恩大自然賜給我們的陽(yáng)光，空氣，水源和萬物，我們是大自然的一份子，在大自然面前，我們跟所有動(dòng)物和植物是平等的存在。

人，也是社會(huì)的！人類從蒙昧和野蠻發(fā)展到理性和文明，得益于人與人之間的交流，因?yàn)榻涣鳎说撵`魂得到升華，開始從動(dòng)物變成會(huì)思考的人，漸漸有了思想，有了合作，有了分享，然后有了契約！人開始無法離開群體，終于形成了社會(huì)。亞里士多德說，離群索居者，要么是野獸，要么就是神！人需要從社會(huì)中得到價(jià)值，得到自我的意義，人不再滿足于物質(zhì)上的溫飽，還要尋求豐富的精神和培育高貴的靈魂！人終于不再只是大自然的一份子，而是擁有精神和靈魂的超自然存在！

二

然而，人無論怎么發(fā)展，怎么進(jìn)化，人首先還是大自然的一分子，其次才是社會(huì)的，人無法脫離大自然而獨(dú)立生存！

人在獲得了“認(rèn)知革命”之后，便快速地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了所有的動(dòng)物，不僅馴服了動(dòng)物，還培育了植物，過上了富足的生活，但即便這樣，也滿足不了人類越來越貪婪的欲望！在“認(rèn)知革命”前期，人類還是敬畏大自然的，把大自然當(dāng)成了神，不敢忘乎所以，為所欲為，大自然還能保持健康和靚麗的外表！但后來的“科學(xué)革命”，人類借助理性，構(gòu)建了宏偉的城市，創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)之后，便逐漸拋棄了對(duì)于大自然的信仰和敬畏，終于有一天完全“祛魅”了，大自然便不再是神，不再需要敬畏，大自然成了人類的工具和財(cái)產(chǎn)。貪婪的本性讓人類開始為所欲為起來，美德當(dāng)中的節(jié)制也被越來越忽視，直至如果不是特別的提醒，就幾乎被忘記！

大自然中，森林正在萎縮，草原正在退化，冰川正在消融，小溪、湖泊，變得渾濁，海洋浮滿垃圾，藍(lán)天白云化作了一團(tuán)混沌的陰霾，鳥兒不再成群，野生動(dòng)物銷聲匿跡，就連昆蟲的叫聲，也氣若游絲，奄奄一息！大自然似乎無力抗?fàn)帲斡扇祟惖脑赘睿?/p>

而人類社會(huì)里，傳統(tǒng)的美德被膨脹的欲望掩蓋，新的秩序卻還在各種沖突中搖搖晃晃難以建立。戰(zhàn)爭(zhēng)雖然減少，但是武器的破壞性卻更加致命；食品雖然充足，但是卻充滿了各種危害；貧富不均激發(fā)出了各種社會(huì)矛盾，環(huán)境污染給自然生物和人類帶來了致命的威脅。還有恐怖主義，網(wǎng)絡(luò)安全，能源問題，信任危機(jī)，老齡化，核威懾，就像是懸在人類頭頂上的利劍，時(shí)刻警醒和威脅著人類！

理性給人類帶來了巨大的進(jìn)步，但也讓人類逐漸失去了對(duì)自然和神靈的信仰和敬畏，變得欲壑難填，唯利是圖！

三

在網(wǎng)絡(luò)上看到這樣一句話“文明就是對(duì)自然的敬畏，對(duì)科學(xué)的認(rèn)知，對(duì)生命的尊重，對(duì)弱者的同情，對(duì)諾言的遵守，對(duì)正義的捍衛(wèi)，對(duì)是非的拷問。沒這些就沒有文明，只是一段悠遠(yuǎn)的蠻荒史”。就像骨骼支撐著人的身體一樣，美德支撐著一個(gè)人的靈魂，讓人成為完整的人！人類只有擁有和守護(hù)住了美德，人類才有可能讓自然回歸美麗，讓社會(huì)健康發(fā)展！人類自以為宏偉的建筑，精美的藝術(shù)，深邃的思想以及先進(jìn)的科學(xué)，跟大自然相比是多么微不足道，相形見絀！人類自以為可以依靠理性做出長(zhǎng)遠(yuǎn)和宏大規(guī)劃的夢(mèng)想也是天方夜譚，癡人說夢(mèng)，人畢竟只是人，無法達(dá)到神的境界。人類的文明只是一種自發(fā)秩序下的偶然產(chǎn)物，并非是理性的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。

人離不開大自然，也離不開社會(huì)，只有以敬畏之心對(duì)待大自然，并且?guī)е赖伦哌M(jìn)社會(huì)，人類才能夠擁有一個(gè)好的環(huán)境繼續(xù)發(fā)展下去！至于人類對(duì)大自然所犯下的罪需要用多長(zhǎng)的時(shí)間去救贖呢？是五十年？一百年？還是三百年？或是一千年？這就得看人類的誠(chéng)意和努力了！