撰修《東西洋考》

黃燕紅

一、初稿

張燮（1573-1640），字紹和，龍溪錦江人（今龍海區石碼鎮），有“汰沃”“海濱逸史”等多個名號。

明萬歷四十三年（1615），張燮答應了海澄知縣陶镕（字“去非”）的誠摯邀請，到海澄縣撰修《東西洋考》。他當然受到了官方的熱烈歡迎和崇高禮遇，張燮《霏云居續集》有詩：《陶明府邀修<東西洋考>載酒過集》。

前一年，在福建督理稅務卻作惡多端長達十五年的殘暴太監高寀，已灰溜溜離去。此時，距離明隆慶元年（1567）月港開放海禁、海澄設縣治，已經48年過去了！海上貿易熙來攘往，咸風中飄蕩著異國白銀的誘人氣味，然而，大多數官員和民眾，對世界的地理歷史仍然兩眼一抹黑，少得可憐的認知還常張冠李戴。就如張燮詩中清醒生動的描述：“俗子望洋那得知，群瞽累累癡拍肩。”

邀請張燮擔此重任，陶知縣是獨具慧眼的。張燮對文學創作滿懷熱情，對振興東南文化具有自覺的責任感，他撰寫的《清漳風俗考》，對漳州古代民風民俗有系統的研究和記載。而且張燮考證成癖，博學嚴謹名噪一時，池顯方說：“吾友張紹和廣為四卷，自只字至一句皆溯其元。”更難得的是，張燮思想務實開通，曾在詩中以歷史上若干朝代為例，說明廣博正確認知世界對國民無比的重要性。

張燮潛心研究漳州沿海的民生特點，研究月港外貿的發展變化，埋頭在浩如煙海的資料中爬羅剔抉，引用的古籍達100多部。作為土生土長的漳州人，張燮知根知底，對海上貿易之必要性有入木三分的理解。月港田地的產出不足以溫飽，如果嚴厲禁止海上外貿，民眾就只能坐等餓死！于是，年輕健壯的家伙們比物連類，“潰裂以出”去經商，甚至勾結外國人共同作亂。局勢必然失控！

因此，他著力書寫開放海禁后，月港進出口稅收的激增、貨物琳瑯滿目的可喜，展現海上貿易于公于私的諸多益處，揭示了開海政策對經濟發展和地方穩定的超級影響力。他歷數記錄高寀禍國殃民、令人發指的累累罪行，筆墨中流露出嫉惡如仇的進步思想傾向。

從夏到秋的緊張忙碌之后，張燮留給陶知縣一首七律《返郡留別陶去非明府》，頷聯“望氣出關書已就，因風破浪棹還斜。”明確表示：初稿已經完成，我乘船返回郡城漳州了。

張燮此時按下暫停鍵，是因為要準備上北京赴考。

隔年暮春，張燮宿命般再次鎩羽而歸，意興闌珊返回漳州府。

二、竣事

1617年，月港外貿還處于全盛期，《東西洋考》擱淺在前年的初稿狀態。

45歲的張燮，讀萬卷書行萬里路，正值精力充沛的挑大梁年紀，他卻深居簡出，“滅景山棲”。

非他莫屬的歷史機遇，如期而至。漳州府督餉別駕王起宗，親自到張燮居住的船上，誠懇邀請他繼續完成未竟的著作。

張燮欣然應允，舉起生花妙筆，化滿腹才學為經世致用的書稿。

他在政府資料室細致查閱，在月港碼頭實地采訪，務求全面準確。他在自序中明言：“間采于邸報所抄傳，與故老所誦述，下及估客舟人，亦多借資，庶見大全，要歸傳信。”四十五年勤奮磨成的筆尖，和自家豪奢的藏書，提供了強有力支撐。

張燮絕非吟風弄月的書呆子。他全身心投入撰修《東西洋考》，除了回報官府的誠意，還有為百姓謀福的悲憫，和成就一家之言的智慧。事實證明，這三點都成功達到了！這部珍貴史籍，相當程度上改變了當時國人懵懵懂懂看世界的狀態，時人后人都受益匪淺。

因為撰修《東西洋考》的機緣，張燮對月港的深度解讀，遠超同時代的所有人，他殫精竭慮的收集、梳理、提煉和呈現，清晰鋪展開月港外貿的橫向面貌和縱向歷程，他率先為中國人睜開了看世界的雙眼。在張燮之后兩三百年，從未出過國的林則徐被歷史教材稱為“中國開眼看世界的第一人”。

從九月到十二月，張燮的身影穿梭于月港濕潤的海風中、嘈雜的船政里。《東西洋考》竣事了！“海濱逸史龍溪張燮撰次”，熠熠生輝名垂青史。

張燮如釋重負，揮就五言律詩給王起宗《贈王別駕時督澄餉邀余畢洋考之役》，又洋洋灑灑寫了七言歌行《修<東西洋考>峻事歸舟放歌》，以淵深的文字結合諸多典故，把創作內容、研究方法和撰寫過程，敘述得非常清楚。

“倚劍凌奔濤，載筆探殊俗”。此書順應大航海時代而生，內容是驚濤駭浪中的異國風俗。“呼來賈客與長年，耳學中間佐簡編。”他廣泛參考各種文獻，更是運用了“耳學”，誠意采訪前輩和海商。“苦心往往窮其源，世無腫背怪橐駝”。在彼此矛盾互為補充的資料中，他碰到許多的難題，都認真考證、苦心求索，從中形成自己的判斷，然后字斟句酌，反復修改，“往還舐墨煙波上，蝸左蝸右紛相向。”摘錄和原創雙管齊下，他盡量如實展現東西洋的情形，書板裝滿了好幾輛車！然而條件所限，即使已經全力以赴，仍存在未解之謎有待進一步研究，他展望以后“留將禿筆續荒經，敢以浩流矜勺水”。

“昔年作貢今通商”是“詩眼”，由以前坐等四夷來中國進貢，轉變為向海上主動通商，國人當時已經放眼于世界大格局的貿易。

張才子自信滿滿，他是第一個對東西洋做全面研究的學者。他夜以繼日，參古訂今，讀到了很多從未見過的文獻資料，聽到了許多從未接觸的異域奇聞，大大開闊了眼界。“今歸粗就一家言，憑將小棹當輶軒。”“歸舟五兩隨風發，恍惚神游詣溟渤”。歸舟隨波起伏，張燮還神游于無邊無際的汪洋大海中。真是太敬業太投入了！

三、傳世

定稿后，漳州府主官迅速刻印出版這部極具實用性的“貿易指南”。

王起宗作序，稱自己取來新書展開通讀，茅塞頓開：始悟舶人所稱某港者，即古之某國。

周起元作序，評價定調了該書囊括古今、惠澤后世的獨特價值：將收千古歸之筆端……用補前人所未備……開采訪之局，垂不刊之典。

《明史》卷97志73載：張燮《東西洋考》十二卷。

此書記載東洋西洋共40個國家，每國各立一傳，如史體；其后附載山川、方物，如《一統志》體；用“交易”作為每篇的終結。張燮特意點明：書寫并無貿易關系的日本、紅夷（荷蘭），是為了展現這兩個國家對海上貿易的粗暴無理的梗阻破壞！

《東西洋考》對研究中外關系史、明代經濟史、航海史、華僑史提供了資料，至今仍有著無可替代的價值。1980年1月31日，《中國對西沙群島和南沙群島的主權無可爭辯》發布，文中許多史料來自《東西洋考》。

《東西洋考》的不足之處在于：某些記載以訛傳訛；丑化異化幾個海外國家；僅從漳州視角看外貿，有失偏頗；對當時官員和明王朝頗多溢美之詞，等。

瑕不掩瑜。我們不能以現代目光去苛求400年前的張燮，在當時條件下，他已經給出了最優解！