中華優秀傳統文化與培智語文教學的有機融合

蘇俊鴻

摘 要：隨著我國教育教學不斷改革與發展，教育部門對培智學校教學的重視程度越來越高，培智學校的學生存在一定的特殊性，由于智力發育、語言障礙、身體缺陷等方面，使他們遠落后于正常孩子，但特殊兒童的教育不可忽視。傳統文化是中華民族的根與魂，經過上千年的洗禮，蘊藏著深厚的文化內涵，是培養學生綜合素養的重要途徑。將中華優秀傳統文化與培智語文教學相融合，能夠幫助特殊兒童建立文化意識，提高他們的文化認知水平。通過開展多樣化的教學活動，能夠激發特殊兒童的學習興趣，提高文化自信，有效促進特殊兒童的身心成長與發展。基于此，本文主要對中華優秀傳統文化與培智語文教學的有機融合進行了探究，以期幫助特殊兒童實現更好的發展。

關鍵詞：中華優秀傳統文化 培智語文教學 有機融合 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.09.017

培智兒童作為社會中一個特殊的群體，由于身體的缺陷，不能像正常的孩子一樣享受童年的美好時光，他們各方面的能力與正常孩子相比差距甚大。隨著我國社會經濟不斷發展與創新，越來越多的特殊兒童走進學校，享受知識帶來的體驗感、滿足感、充實感，但是他們需要特殊的教學方式。為了能夠讓特殊兒童接觸更廣泛的知識面，在培智語文教學中融入中華優秀傳統文化，能夠感受到語文的多樣性、綜合性、實踐性、人文性等特點，將傳統文化貫穿于語文課堂，能夠拓展特殊兒童的知識視野，提高他們的思想認知，從中感受到語言的豐富和優美，有利于特殊兒童對傳統文化的傳承，培養他們的文化自信和民族自豪感。

一、中華優秀傳統文化的內涵

我國傳統文化是中華民族流傳下來的智慧，在歷史的長河中汲取精華，是中華民族文化自信的源泉。中華優秀傳統文化經歷了幾千年的洗禮和沉淀，象征著民族精神。我國厚重的文化底蘊和堅實的文化基因，是國家文化建設的源泉，是實現中華民族偉大復興的重要資源。文化指的就是在長期的社會生活當中所形成的習慣和共同遵守的習慣，經過長期的演進之后固定下來的模式或者工具。中華傳統文化博大精深，對于新時期的我們來說仍然有巨大的借鑒意義，在教育工作當中有必要滲透傳統文化教育，有效提升培智語文教學活動的實效性，不斷提升特殊兒童的思想認知和學科素養，促進特殊兒童今后的成長與發展。

二、培智學校語文教學的重要意義

特殊兒童由于智力、身體等方面的缺陷，在培智學校就讀時，不能像正常孩子一樣在課堂上進行聽說讀寫等學習，影響到他們今后的社會生活。因此，在實際生活中，建立培智學校，開展語文教學主要是為了讓這些特殊兒童將來能夠融入社會，在社會上生存、自立，讓他們能夠具備獨立思考、自主自理的能力，掌握更多的知識。在培智學校，語文教學至關重要，能夠正常與他人交流溝通，也是融入社會的重要一步。同時，還需要在教學中激發學生的學習興趣，鍛煉他們的口語表達能力和理解能力，接觸到更廣泛的知識，開闊他們的眼界，提高他們的思想認知水平，促進特殊兒童綜合素質的全面發展。

隨著我國新課程改革全面推進，培智學校語文教學也在逐步創新，深入研究特殊化教學，開展教學實踐活動，讓更多的教師發揮創新精神，為特殊兒童提供更好的學習條件。在培智學校語文教學活動中，教師應當以學生為中心，堅持以學生為主體的教育理念，讓特殊兒童能積極參與到課堂學習之中，讓他們能夠親身經歷和感受這一學習過程，從中獲得經驗和感悟。在開展教學期間，教師應尊重學生之間的差異性，應當結合這些學生的現實情況，積極探索符合他們心理需求的教學方式，了解這些特殊兒童的興趣和需求，只有這樣才能吸引他們的注意力，調動他們的主觀能動性。與此同時，教師在教學中要啟發學生參與實踐操作，鍛煉他們腦、手、眼、口的四肢協調性，提高自身的知識技能。

三、培智語文教學的現狀分析

1.教學資源

在我國，培智學校的發展較為緩慢，就目前來講培智學校只是被少數人認可，絕大部分的人還是難以接受，主要認為這些身體、智力有缺陷的孩子并不需要受到教育，有的家長把心思都放在給孩子治病尋醫上，花費大量的資金，不愿再投入到教育上面;還有的家長會擔心孩子去了學校會受欺負、受排擠，讓其他學生嘲笑，不利于孩子身心健康，容易造成自卑心理，干脆就不讓孩子與外界接觸，把孩子完全“保護”起來。事實上，這樣的“保護”方式影響到孩子今后的發展，家長愛子心切的心情可以理解，但是家長不能陪伴孩子一輩子，早晚都是要面對生活、面對社會的，否則將來完全沒有生存能力。所以，我國培智學校并沒有得到高度重視，語文學習的資源少之又少，影響對特殊兒童的教育效果。

2.教學方法

培智學校的教育比較特殊，這也給教師增加了一定的難度。培智學校的孩子普遍都存在自卑心理，他們不像正常孩子接受能力那么強，自卑導致孩子們在課堂上難以發揮主體地位，導致課堂教學受到一定阻礙。再加上，教師講授的一些知識難點和重點，有的特殊兒童很難理解，長期的被動學習導致學生喪失學習興趣，教師沒有對教學方法及時做出調整，難以體現語文教學的真正作用和價值。在培智學校語文教學活動中，教學模式似乎已經成為固定模式，基本上更傾向于集體教學，教師需要根據各個班級中特殊兒童的情況來進行分層教學，班級中特殊兒童的智力、年齡、認知等存在較大的差異，其中還有多動癥、孤獨癥、自閉癥等不同障礙的兒童，即便分層教學，其效果也難以凸顯，更何況一些多元化、個別化的教學方式很難實施。

3.學生差異

當前我國培智學校開辦的較少，通常情況下生源也不會太多，幾乎是小班化教學，由于培智學校的學生存在一定的特殊性，其中的差異性也比較大，這就需要教師要結合每個學生的“特殊”情況進行針對性教學。教師需要創設不同形式的教學模式、教學計劃、精心設計教學內容，才能縮短學生之間的差異性。但是，實際教學活動中，教師基本上會根據大部分學生的情況開展教學活動，導致接收能力好的學生“吃不飽”，那些基礎薄弱、理解能力較差的學生來說難以參與到課堂活動之中，難以提升教學效率，不利于特殊兒童的發展。

四、將中華傳統文化與培智語文教學進行融合的意義

在培智語文教學活動中，將中華優秀傳統文化融入課堂，能夠有效激發學生的學習興趣，實現知識的拓展和延伸，拓展學生知識視野，使課堂學習更加充實飽滿，同時在教學工作中起到事半功倍的效果。中華優秀傳統文化的有機融合，使學生的思想認知水平逐漸提升，能夠采用多視角、多維度去分析事物、考慮問題，培養學生的人格修養和高尚的思想品德，在課堂上深層次了解中國傳統文化的深刻性，有效提升學生的文化素養，對中華傳統文化的學習更加深刻全面，弘揚中華優秀傳統文化，促進學生今后的成長與發展。

中華優秀傳統文化是老祖宗智慧的結晶，在歷史的長河中沉淀，具有豐富的內涵和文化底蘊。在培智語文教學期間，將中華優秀傳統文化全面滲透，能夠豐富課堂教學內容，教學方式、教學理念進一步創新，使語文課堂更加鮮活多樣，也符合特殊學生的學習需求，激發學生對傳統文化的興趣和熱情，有利于提高學生綜合素質，擔負起中華民族偉大復興的時代使命。中華優秀傳統文化涵蓋的知識面非常廣泛，在培智學校語文教學中全面滲透，不僅能夠讓特殊兒童增加知識層面，接觸到更多的文學作品，還能夠接觸一些實踐性的活動，鍛煉特殊兒童的動手操作能力，鼓勵教師帶領特殊兒童走出教室，結合傳統文化特色讓他們多接觸外面的世界，深入了解我國傳統文化的內涵。

五、中華優秀傳統文化與培智語文教學的有機融合

1.傳統文化落實在閱讀中

在培智語文教學活動中，教師要注重培養學生的閱讀能力，在閱讀中滲透中華優秀傳統文化，一方面鍛煉學生口語表達能力和理解能力;另一方面還要傳承文化精神，感悟文化內涵。說到中華優秀傳統文化，值得一提的便是古詩詞。古詩詞是中華民族國學經典的重要組成部分，承載著我國古代詩人對生活美好的期盼、對家鄉的眷戀、心中永恒的信念、對家國的忠誠以及遠大抱負等眾多情懷。在培智語文教學中，通過讓學生品鑒與精讀經典古詩詞，能夠培養學生的思想內涵和良好的語感，體會古詩詞中蘊藏的內涵，在潛移默化中受到傳統文化的熏陶。在我國古詩詞中蘊藏的文化資源十分豐富，古詩詞在古代時候不僅只是誦讀，還會配樂傳唱，所以古詩詞能夠完美體現音律、韻律的美感，詞句之間押韻、首尾相連具有對稱性的特征，這能夠充分體現我國古詩詞的語言表達魅力。在古詩詞的文化氣息中，每個詞句、詩句之間都會伴有樂感、節奏，隨著詩詞的含義以及樂曲律動，認真回味會發現平調與仄調之間會反復的變化，感受古人在運用古詩詞表達上流露出的真情實感，體會抑揚頓挫的表達特色。

例如，《三字經》中就包含許多經典故事，如：《黃香溫席》《孟母三遷》等，教師可以轉化為小故事進行講授，還有就是《唐詩三百首》適用于各個階段所有學生，特殊兒童在閱讀過程中，能夠充分感受到音韻優美，能夠展開豐富的想象力。如《詠鵝》《敕勒歌》《春夜喜雨》《憫農》《靜夜思》等都是一些簡單易懂、朗朗上口的詩詞，非常適合特殊兒童的學習。在這里就以賀知章的《詠柳》一詩為例，教師不要只告訴學生第一句怎么讀，第二節怎么讀，這樣學生讀一遍下來很難記住，教師可以利用多媒體來進行朗誦背景音樂的播放，可以引導學生進入誦讀的情感之中。教師可以先播放一些帶有背景音樂的朗誦，讓學生感受其中的朗誦情感是什么樣的，再將這些代入到自己的吟誦中，教師可以多次播放讓學生進行感悟，小聲跟著音頻進行練習，模仿他們的語氣和情感，從而潛移默化提升自己的吟誦情感和技巧，最大提升自己的吟誦水平，深刻把握詩作的內容和作者想要表達的情感。

在社會經濟發展的今天，關于特殊兒童的文學書籍越來越多，如果想要更好地引導特殊兒童閱讀，就要融入我國優秀傳統文化，教師可以采用集體備課的方式對傳統文化進一步了解，將教學工作做到精細化，給特殊兒童創造優質的學習環境。

2.傳統文化落實在實踐中

紙上得來終覺淺。在教育教學中不能一味學習課本內容和理論知識，這樣容易讓學生的思維萎縮、定型，不利于特殊兒童今后的學習與發展。在教學活動中，教師運用生活化教學能夠鍛煉學生的實踐能力，積極創設生活化情境，引導學生參與到生活實踐中，幫助學生積累更多的生活經驗。只要創造機會、創造條件，讓特殊兒童積極參與到生活實踐之中，接觸到更多的事物，就能讓他們增長見識、提升認知，看到一片更廣闊的天地。培智學校的孩子終將會有一天步入社會，脫離父母的保護，自己獨立自主。教師應當盡早鍛煉學生的實踐能力，結合真實生活、引入生活實例來滲透傳統文化，讓特殊兒童的思維有新的發展。在培智語文教學中，教師可以采用真實情境，結合教學中的內容引入真實情境，使課堂教學更加生活化、多元化，讓學生融入生動的情境模式中，獲得一種身臨其境的感覺，獲取真實的體驗感和深刻的感悟，能夠保持熱情飽滿的學習狀態。創設情境其實也可以理解為創設氛圍，制造氛圍，學習就要制造學習的氛圍，環境的構建能夠帶動人心，較以往的傳統教學模式不同，情境教學更加人性化，是教育教學中的一種創新手段。通過情境模式的創設，能夠將學生的學習興趣、學習動力以及渴望學習的欲望激發出來，擁有一個良好的開端，有了興趣的支撐，能夠有效提升學生對的課堂專注力和自主學習能力，從而達到課堂教學的預期目標。

培智學校語文教師可以借助中國傳統節日讓特殊兒童參與實踐活動，發動腦筋，培養腦、手、眼協調能力，參與到實際操作之中。比如：端午節，教師可以為特殊兒童講授偉大詩人屈原的背景故事，培養學生的愛國主義精神，同時了解端午節的由來和相關的背景知識，結合生活情境了解包粽子的技巧。教師可以組織學生以小組形式學習，共同參與包粽子的活動，在激發學生學習興趣的同時，讓學生們了解我國傳統文化和傳統節日，拓展學生的知識視野，獲得更多的感悟，有效提高學生的學習動力。在教學中創設真實情境，能夠激發學生的課堂興趣，全身心投入學習之中，從而提高培智語文教學質量。

綜上所述，在素質教育背景下，特殊兒童語文課堂教學需要教師結合特殊兒童各方面創設適合兒童本身的教學方法，注重因材施教，不斷培養特殊兒童的認知水平、感知能力、思維能力等。中華傳統文化給予特殊兒童更多追求知識的欲望，創設出更多的教學方法和新的思想理念，能夠為培智教育貢獻力量。

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