談中華傳統教育思想與小學班級管理的有機結合

李艷

摘 要：我國小學教育階段的學生由于從小受外來文化的影響，使其容易出現叛逆、敏感、心理脆弱的現象。同時，打架斗毆、一蹶不振等多種問題層出不窮。在此背景下，需要強化班級管理，將中華傳統教育思想與小學班級管理有機結合，從而基于優秀的傳統文化，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。為此，本文將主要以儒家、道家、法家、墨家教育思想為著力點，對中華傳統教育思想與小學班級管理的有機結合進行思考，以期為相關學者提供參考。

關鍵詞：中華傳統教育思想 小學班級管理 結合 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.09.062

班級是開展教育的主要場所，而班主任與學生是班級的主要成員，其中班主任更是班級的建設者也是連接任課教師、家長、學生的重要紐帶。隨著中華傳統教育思想在小學班級管理中不斷深入，班主任需要與時俱進，緊跟時代發展腳步轉變角色，將中華傳統教育思想融入班級管理中，在儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想下協調教師、家長與學生之間的關系，并加強思政教育滲透，從而促進學生綜合發展。

一、小學班級管理存在的問題與對策

傳統的“家長式”管理模式是小學教師進行班級管理的主要形式，該形式雖然對學生具有一定的管教作用，可以在一定程度上保證班級和諧穩定，但其也存在一系列弊端。如忽視學生主體地位，在班級管理中“干預”過多，要求學生必須按照“指示”進行活動與學習，不考慮學生意愿，致使學生無法對班級產生歸屬感。同時“一人獨大”現象嚴重，在進行班級決策時從不考慮學生意見，經常“獨斷”，從而導致學生對班級管理失去主動性與積極性。此外由于小學生正處于叛逆期階段，因此“家長式”班級管理模式易引起學生的叛逆心理，破壞班級和諧，不利于良好師生關系建立和思政教育滲透。

針對當前小學班級管理現狀，小學教師需要創新管理方式、轉變管理理念從而促進學生全面發展。首先，教育專家曾說過：“充滿正能量的評價語言是最好的教學方式”，基于此，教師應積極采用評價語言，并制定獎懲嚴明的班級管理制度，教師對學生進行獎懲的同時，學生也可以對教師進行評價。獎懲制度的建立不僅可以保證班級和諧，還可以通過對表現良好的學生進行獎勵以及對違法的學生進行懲罰的行為，引導學生樹立正確價值觀念，端正學習態度，培養學生形成優良的思想品質，從而促使學生在正向語言評價中樹立自信。其次教師在進行班級管理時應從權威角色轉變為引導角色，即引導學生管理學生，組建學生干部隊伍，讓學生干部對班級學生進行學習與紀律監督，從而調動學生參與班級管理積極性，進而在提高班級凝聚力的同時培養學生形成團結友善等優良品質。最后，教師應摒棄傳統班級管理方式，尊重學生主體地位，將學生從全天候學習框架中解脫出來，引導學生勞逸結合，為學生創建輕松愉悅的學習環境。

此外，面對小學班級管理存在的問題，教師在開展上述工作的同時，還可以充分借助中華傳統教育思想的價值作用，將中華傳統教育思想與小學班級管理有機結合，從而基于儒家的“以人文本”“在教育過程中啟發與感化人”“以身作則”的教育思想、墨家的“兼愛”“非攻”“推崇節儉”的教育思想、道家的“無為而治”的教育思想以及法家的“法治”教育思想創新小學班級管理形式，切實提高班級管理成效，進而為學生構建良好的班級氛圍，培養學生良好的價值觀念與行為準則，推動學生全方面發展。

二、中華傳統教育思想與小學班級管理有機結合的思考

1.基于儒家思想，尊重學生主體地位

“以人文本”是儒家的重要思想，在社會文明不斷進步的當代，應將儒家的“以人為本”思想融入教育領域中，推進儒家思想與小學班級管理有機結合。

班級內主要角色為教師與學生，在傳統班級管理中教師處于主導地位，具有權威性，學生需要“服從”教師管理，但在儒家思想下，新時期背景下的小學班級管理應轉變管理模式與思想，充分結合“以人為本”教育理念，從而切實尊重學生的主體地位。在此要求下，教師需要弱化自身角色，明確學生不僅是班級管理的對象，更是班級的主體，以此創新班級管理形式。

例如，以某小學為例，在教師培訓大會上學校強調教師必須摒棄傳統班級管理思想，將中華傳統教育思想與小學班級管理有機結合。教師為貫徹落實這一要求進行了以下改變。首先，教師以尊重學生主體地位為著力點，在班級管理中取消絕對話語權，融入學生群體，與學生之間形成良好的亦師亦友關系。其次，在面對與班級相關的決策時，教師不再獨斷，而是與學生通過對問題進行討論，聽取學生的建議與想法，最終作出教師與學生都滿意的決策。

與此同時，儒家思想還側重“在教育過程中啟發與感化人”，為此在班級管理中教師還應融入該教育思想，從而在面對一件事時，指導學生大膽闡述自己內心的真心想法，學生的價值觀念正確則需要鼓勵與肯定，若學生內心的想法存在偏差，教師可以通過典故或實際案例幫助學生樹立正確的價值觀。

例如，針對個人衛生不整潔或班級打掃時經常逃避的學生，教師可以利用典故“一屋不掃，何以掃天下”來教育學生，使學生受到啟發，進而能夠真正明白錯誤，從而轉變思想觀念。

此外，“以身作則”也是儒家的教育思想，在該教育思想下，教師應明晰自己與學生之間的關系，認識到自己是學生的榜樣，學生在潛移默化中會學習與模仿教師，為此教師在班級管理中應規范自己的一言一行，通過良好的作風與規范的語言讓學生受到感化。

由此可見，“以人文本”“在教育過程中啟發與感化人”“以身作則”均是重要的儒家教育思想，將其與班級管理有機結合能夠構建和諧的班級環境，對提高班級管理成效而言，具有重要意義。

2.基于道家思想，提高學生主觀學習能動性

“無為而治”是道家的主要教育思想，將道家教育思想與小學班級管理有機結合，能夠構建一個守規矩的班級。教師在班級管理中運用“無為而治”教育思想時，需要圍繞將班級管理還給學生這一角度入手。

小學生由于年齡小，教師在對其進行管理時總會站在“高高在上”的角度對學生不應干什么，應該干什么進行干涉，雖然在該種管理方式下，班級會呈現出井然有序的狀態，但也極大程度遏制了學生的天性。基于此，教師應深刻認識到道家教育思想中“無為而治”對班級管理的意義，從而逐漸退出班級管理舞臺，讓學生成為班級的主要管理者。

例如，教師應在班級中設置“小教師”角色，“小教師”可以行使教師權力，對班級進行統一管理，而“小教師”人員的選拔應由學生決定，學生可以通過投票的方式選擇出“小教師”。被選擇的“小教師”需要管理班級所有大小事務，并具有一定的權威性，學生需要聽從“小教師”指揮。與此同時，為保證“小教師”對班級管理的合理性，應設置“監督者”角色，也是由學生投票選出，“監督者”需要對“小教師”進行監督，對“小教師”的不合理行為提出質疑，最后根據該問題進行全班討論。此外，為確保學生普遍參與到班級管理中來，“小教師”與“監督者”的任職期限應為兩周，每兩周重新投票選擇新的“小教師”與“監督者”，而上一任“小教師”不得參與這次“小教師”競選，但可以參與“監督者”競選，反之“監督者”也一樣。

此外，除“小教師”與“監督者”外，教師還應在班級中設置常規的學習委員、體育委員、勞動委員、文藝委員、紀律委員等角色，但相較于傳統班級管理中每一個角色均配置一名同學不同，在新時期班級管理背景下，倡導學生全部參與到班級管理中，因此教師應創新觀念，針對學習委員、體育委員、勞動委員、文藝委員、紀律委員等角色，根據班級人數配置1個團隊，每一個角色可以設置3—5名學生同時擔任。在不同角色投票過程中，參與競選的學生應進行宣講，講解自己為何適合這個班級管理角色，獲取這個角色后可以為班級帶來什么？通過該種班級管理方式可以構建出一個守規矩的班級。但需要注意的是，教師在利用“無為而治”教育思想管理班級時，不應直接對班級采取放任不管的態度，而是需要站在旁觀者角度對學生進行指導。

3.基于法家思想，制定班級管理制度

“法治”是法家的主要教育思想，強調“無規矩不成方圓”，而這一教育思想與當前小學班級管理不謀而合，因為小學生對任何事物都具有好奇心，將多個該年齡段的學生聚集在同一個環境中，如若不對其開展有效的管束，將無法開展有序的教學活動。基于此，將法家教育思想強調的“法治”與小學班級管理有機結合具有較高的價值意義，教師需要提高對“法治”教育思想的重視程度。在班級管理中應制定詳細的班級管理制度，并將制度條例張貼在班級墻上，以便學生隨時閱讀與了解，在制度上還需要明確指出違反班級制度的懲罰以及表現優異的獎勵。

例如，應規定學生在教室內不可以爬到桌子、窗臺等高處，一旦有同學違反該制度，需要扣除其小紅花或者懲罰其打掃班級衛生。而為培養學生養成良好的價值觀念，在制度中需要指出學生不可以罵臟話、不可以打架、不可以隨地扔垃圾以及要尊重授課教師等規定。與此同時，為有效發揮班級管理制度的應用成效，還應定期舉辦班會，在班會中對遵守班級制度，表現優異的學生進行獎勵，獎勵內容可以為學習用品。通過上述方式能夠讓學生認識到規矩的重要性，對學生的行為進行一定的約束。此外，針對班級干部而言，其具有一定的班級管理權力，因此為保障權力的有效應用，避免出現“以權謀私、寬以待己、嚴以待人”等問題，需要對班級干部進行約束。

4.基于墨家思想，構建良好的班級氛圍

“兼愛”是墨家主要教育思想之一，主張人與人之間平等相愛。小學是學生基礎價值觀念形成的關鍵時期，在此期間學生感受與學習到的價值觀念將會直接影響學生的人生觀、價值觀與世界觀。因此將墨家主張的“兼愛”教育思想與班級管理相融合，能夠構建良好的班級氛圍。

例如，在班級管理過程中教師可以舉辦室內的小型運動會，將學生劃分為紅、黃、藍三隊，比賽內容大致可以分為接力與團體作戰等活動，在活動中不僅可以提升學生之間的友情，還能夠強化學生之間的團結協作能力。且在團體作戰等活動中，學生之間還可以通過討論選擇出最佳的參賽選手，在此過程中，也充分彰顯出了人與人之間的平等相愛，同時還可以提高學生的組織能力。

與此同時，“非攻”也是墨家主要教育思想之一，強調人與人、國與國之間應保持和諧的相處關系，不提倡爆發矛盾，出現隔閡。而小學班級內的學生由于成長環境、性格等存在差異，十分容易產生矛盾，進而在尖銳的矛盾下，學生與學生之前的關系會越來越差，不僅不利于學生良好發展，也不利于構建和諧的班級氛圍。因此教師在開展班級管理時應深化對“非攻”教育思想的滲透，激發學生與學生之間的友愛之情，讓學生意識到爭執、矛盾可能帶來的不利，從而讓學生感受到彼此之間的友愛。

此外，“推崇節儉”也是墨家的主要教育思想。將推崇節儉，反對鋪張浪費這一思想融入班級管理中，能夠有效培養學生養成良好的節儉習慣。隨著社會經濟快速發展，國民生活水平顯著提高，因此小學生在良好的家庭環境中會逐漸形成挑食的壞習慣，進而在學校午餐時經常會因挑食出現剩飯、剩菜等現象。針對這一問題，教師應開展以“推崇節儉，拒絕鋪張浪費”為主題的活動，在活動中教師應借助多媒體設備，為學生播放貧困地區青少年吃不起飯的視頻或照片，以此讓學生感受食物的來之不易，從而促使學生明白節儉的重要性，進而逐漸改變自身挑食的壞習慣，養成推崇節儉，拒絕鋪張浪費的好習慣。

由此可見，“兼愛”“非攻”“推崇節儉”是墨家主要教育思想，將其與小學班級管理有機結合具有重要意義，不僅可以構建良好的班級氛圍，提升學生之間的和諧友愛與團結協作能力，還能夠培養學生養成良好的習慣，對學生樹立健全的人格具有重要作用。

綜上所述，小學生由于年齡小，價值觀還未成型，因此開展有效的班級管理，能夠促使學生樹立正確的價值觀。而中華傳統文化是社會精神文明的重要組成部分，因此可以基于儒家思想，尊重學生主體地位;基于道家思想，提高學生主觀學習能動性;基于法家思想，制定班級管理制度;基于墨家思想，構建良好的班級氛圍，將中華傳統教育思想與小學班級管理有機結合，切實保證班級管理質量。

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