金玉霜
摘要:大別山精神是中國革命精神和民族精神的重要組成部分,也是安徽省高職院校思想道德與法治課程最生動、最有說服力的教學素材。將大別山精神融入高職院校思想道德與法治課教學,可以弘揚大別山精神,激發大學生的歷史使命感和責任感,提升大學生的道德素養與法治素養。要把大別山精神蘊含的價值追求融入理想信念教育,把大別山精神體現的愛國創新融入中國精神教育,把大別山精神凝聚的高尚品格融入道德品質教育,把大別山精神塑造的法治思維融入法治思想教育。
關鍵詞:大別山精神;思想道德與法治;安徽省;高職院校;德育
中圖分類號:G641文獻標志碼:A文章編號:1008-3561(2022)11-0028-03
大別山精神是中國革命精神和民族精神的重要組成部分,也是安徽省高職院校“思想道德與法治”課程最生動、最有說服力的教學素材。大別山精神與安徽高職院校“基礎”課在教學地域上具有相關性,在教學目標上具有趨同性,在教學內容上具有契合性。在“基礎”課的具體教學中融入大別山精神,可實現教學實效性與地域特色文化教育雙贏的目標。
1.革命精神
中國共產黨革命精神是黨領導人民群眾在特定的歷史時期及特殊的歷史環境下形成的,集中體現中國共產黨人政治覺悟、意志品質、思想道德和工作作風的一系列優良傳統和革命風范。中國共產黨革命精神能夠喚起人民內心的渴望,能夠幫人從種種虛無主義中掙脫出來,賦予生命以積極的意義。中國共產黨革命精神所蘊含的精神要素與社會主義核心價值觀具有相通性,中國共產黨革命精神是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要資源,可以幫助青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時,中國共產黨革命精神是加強大學生理想信念教育的優秀素材,感人肺腑的歷史故事、鮮活生動的紅色遺跡可以讓學生在不知不覺中接受教育和熏陶,實現健康成長。
2.大別山精神
大別山精神是歷史鏈條中的重要環節,是精神譜系中的“鄂豫皖符號”,是新民主主義革命時期中國共產黨及其領導下的武裝力量和革命群眾在以大別山為中心的鄂豫皖邊地區,為民族獨立及人民解放而進行反帝反封建斗爭所形成的中國革命精神。堅守信念、對黨忠誠,胸懷全局、甘于奉獻,依靠群眾、團結奮斗,不畏艱苦、勇當前鋒是大別山精神的內涵。這是大別山區軍民用鮮血和生命鑄就的革命信仰、革命本色、革命行動、革命品格的體現,是寶貴的精神財富。
大別山精神具有重要的時代價值。首先,大別山作為中國共產黨的重要建黨基地,奠定了大別山在中國革命精神中的源流地位。其次,大別山精神是中國革命取得勝利的重要精神力量,是大別山“28年紅旗不倒”的力量源泉。再次,大別山精神是大別山革命老區振興發展的文化財富和精神動力。最后,大別山精神為青年大學生堅定理想信念、厚植愛國情懷提供了優秀素材。大別山精神充分體現了愛國主義和理想信念的內涵,大別山的革命遺址遺跡是進行愛國主義與理想信念教育的好場所。弘揚大別山精神可以發揮大別山革命人物的榜樣力量,引導大學生在處理利與義、奉獻與索取、個人與集體之間的關系時做出正確取舍,激發大學生的歷史使命感和責任感。
1.大別山精神與課程教學地域的相關性
安徽省作為大別山革命根據地的重要組成部分,有著眾多紅色遺址遺跡、紅色革命英烈及紅色革命歌曲。將大別山精神融入安徽省高職院校思想道德與法治課程,不僅有利于提升思想政治教育的親和力、針對性和實效性,而且有利于增強大學生對大別山精神的認知認同、情感認同及行為認同。因地制宜打造擁有地域特色的課程內容,是思想政治理論課的一種創新,大別山精神與課程教學地域的相關性,為大別山精神與“基礎”課的融合奠定了基礎。
2.大別山精神與課程教學目標的趨同性
思想道德與法治課程是一門融思想性、政治性、理論性、實踐性于一體的思想政治理論課,其目的是幫助高職大學生提升思想道德素養與法治素養,樹立正確人生觀、價值觀、道德觀、法治觀。大別山精神所包含的堅韌忠誠的理想信念、胸懷全局的政治品質、樸誠為民的革命本色及不勝不休的頑強作風體現出思想道德素質的最高境界,大別山軍民身上體現出的法治素養是大學生學習法治思想、養成法治思維的良好范本,這些正是幫助大學生提升道德素養與法治素養的育人資源。
3.大別山精神與課程教學內容的契合性
思想道德與法治課程內容涉及人生觀、理想信念、中國精神、社會主義核心價值觀、思想道德與法治思想等,旨在告訴大學生應當做什么樣的人,怎樣追求人生價值,怎樣處理理想與現實、自由與紀律、權利與義務等方面的關系,而這些問題的答案就蘊含在大別山精神中。大別山軍民堅韌忠誠的理想信念,為革命理想忍辱負重、前仆后繼的精神,告訴大學生人生的價值在于堅持理想、不改初心。大別山軍民艱苦奮斗、開拓進取的偉大品格,能激勵大學生培養攻堅克難的信心和良好的道德風尚。思想道德與法治課程的基本內容,在大別山精神中得到了很好的呈現。
1.把大別山精神蘊含的價值追求融入理想信念教育
理想信念是人的精神世界的核心,是克服一切困難的法寶。作為新時代大學生,需要在堅定理想信念上下功夫,為人生的發展筑牢信仰之基,補足精神之鈣,把穩思想之舵。現實生活中,大學生在追求理想和實現理想的過程中,會遭遇各種挑戰、誘惑與困難,只有樹立崇高的理想信念,才能抵制各種錯誤思潮和思想觀念,形成強烈的政治責任感與時代使命感。引導大學生樹立崇高的理想信念是思想道德與法治課程的難點,僅靠書本理論知識教學很難引起學生的共鳴。而大別山區革命者不論遭遇多大的困難,對黨的忠誠始終不渝,對革命信念矢志不移,他們堅韌忠誠的理想信念能夠激發大學生樹立崇高的理想信念。
教師應以大別山革命英雄及其事跡為載體,用鮮活的素材引導大學生樹立崇高的理想信念。如“漫天撒下革命種,佇看將來爆發時”的詹谷堂和“假如我有來生,我還要革命”的田開壽等革命人物在艱難困苦的革命歲月中,堅持對黨忠誠、對人民忠誠的價值追求就是對理想信念最好的詮釋。大別山區的紅色遺址遺跡,是大別山精神的物質載體,是進行理想信念教育的優秀素材。教師可以組織學生開展大別山紅色文旅課外實踐活動,讓學生擔當志愿講解員,使學生在崇德向善的實踐中錘煉道德品格、提升道德境界。
2.把大別山精神體現的愛國創新融入中國精神教育
人無精神則不立,國無精神則不強。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂,唯有精神上達到一定的高度,這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。面對紛繁復雜的世界,我們需要凝心聚力的精神紐帶,而中國精神就是讓中華兒女團結一心的紐帶,也是開啟社會主義現代化國家建設新征程的鑰匙。
在大別山革命斗爭歷史中凝結的大別山精神,為鄂豫皖地區留下了寶貴的精神遺產,是安徽省高職院校上好“基礎”課的重要資源。《思想道德與法治》第三章第一節主要闡述中國精神的內涵、價值及意義,第二節和第三節要求大學生做新時代的忠誠愛國者和改革創新的生力軍。教師在講透第一節理論知識的基礎上積極引導大學生做忠誠的愛國者和時代的奮進者,是該章節的核心內容。教學時,教師可以以大別山地區發生的愛國事跡及大別山軍民排難創新的思維為線索,向大學生闡述在新民主主義革命時期,大別山精神所展現的愛國主義,如“英雄秦紹勤,開膛剖肚在北門,寧愿自己死,不連累別人”的愛國事跡。此外,還可以向大學生講述大別山革命者敢于探索、善于開創新局面的思維方式。例如學井岡山的辦法,走工農武裝割據道路;鄂豫皖根據地設立工農監察委員會、革命法庭和政治保衛局等司法機關,頒布《鄂豫皖蘇維埃政府工農監察委員會條例》等法律文件,這些司法機關和法律文件具有開創性意義,是今天人民檢察制度的雛形;蘇維埃政權的代表和化身———便衣隊,是鄂豫皖蘇區黨和軍民的一大創舉。
3.把大別山精神凝聚的高尚品格融入道德品質教育
道德是立身興國之本,對個人和社會都具有基礎性意義。中國革命道德是社會主義道德的紅色基因,其內容豐富、歷久彌新,是中國共產黨領導全體人民實現民族獨立、人民解放的精神支撐,對于實現中華民族偉大復興具有重要意義。繼承并弘揚中國革命道德,能夠引導大學生強化社會主義和共產主義的理想信念,幫助大學生深刻理解社會主義核心價值觀的內涵與價值,樹立正確的道德觀,增強革命道德認同感。
大別山革命者在艱苦卓絕的革命斗爭中形成的革命道德和優良傳統,是大學生在未來道路上克服各種困難及誘惑的精神力量。大別山革命者所展現出的高尚人格是鼓舞大學生錘煉優良道德品質的精神動力。大別山軍民顧全大局、敢于擔當的偉大精神,彰顯的是大別山軍民不怕犧牲、甘于奉獻的高尚品格。例如徐海東一讓團長、二讓軍長、三讓大將,徐立清讓級別、讓軍銜、讓職位,均體現出共產黨人不計名利、甘于奉獻的偉大品質。劉鄧大軍躍進大別山吸引敵人,為其他戰略區進行大規模反攻和進攻創造了有利條件,劉鄧大軍犧牲小我、成就大我的奉獻精神和全局意識,鑄就了我黨逐鹿中原的偉大壯舉。
4.把大別山精神塑造的法治思維融入法治思想教育
法治興則國興,法治強則國強。黨的十八大以來,習近平總書記高度重視全面依法治國,創造性提出了一系列全面依法治國新理念新思想新戰略。推進全面依法治國需要全社會共同參與。大學生是未來國家建設的中堅力量,培養大學生法治思維、法治素養,引導大學生自覺尊法學法守法用法,使其成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者和堅定捍衛者,是思想道德與法治課程的重要目標之一,也是建設法治中國的內在要求。
大別山革命前輩身上的優良作風與他們的法治思維是密不可分的,他們堅持厲行嚴格自覺、令行禁止的革命紀律正是法治思維的體現。大別山地區黨組織能夠依靠群眾、團結奮斗的基礎是部隊嚴明的軍紀和戰士們的法治思維。課堂上,教師可以講述英雄先烈吳煥先《紅薯地里埋銀元》及《一捆粉條》等故事,讓大學生深刻感受大別山革命軍隊紀律優良的傳統及大別山革命者所擁有的法治思維。這樣,學生就能更深刻地領悟法治思維的本質,在實踐生活中能夠運用法治思維分析、解決問題。
綜上所述,推動大別山精神融入安徽省高職院校思想道德與法治課程教學,讓大別山精神入腦入心,外化于大學生之行,有利于高職院校大學生牢固樹立崇高的理想信念和正確的價值觀念,潛移默化地陶冶自身道德情操,增強學習法治思想的自覺性,從而不斷提高自身的思想道德素質和法治素養。
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Exploration of the Integration of Dabie Mountain Spirit into the Curriculum of "Ideology, Morality and Rule of Law" in Higher Vocational Colleges
Jin Yushuang
(Anhui Grain Engineering Vocational College, Hefei 230011, China)
Abstract: The spirit of Dabie mountain is an important part of Chinese revolutionary spirit and national spirit. It is also the most vivid and persuasive teaching material for the course of ideology, morality and rule of law in higher vocational colleges in Anhui province. Integrating the spirit of Dabie mountain into the teaching of ideological, moral and legal courses in higher vocational colleges can carry forward the spirit of Dabie mountain, stimulate college students sense of historical mission and responsibility, and improve college students moral and legal literacy. Teacher should integrate the value pursuit contained in the Dabie mountain spirit into the education of ideals and beliefs, the patriotic innovation embodied in the Dabie mountain spirit into the education of Chinese spirit, the noble character condensed by the Dabie mountain spirit into the education of moral quality, and the legal thinking shaped by the Dabie mountain spirit into the education of legal thinking.
Key words: Dabie mountain spirit; ideology,morality and rule of law; Anhui province; higher vocational colleges; moral