張琴粉
課如玉,需切磋琢磨。磨課的過程是痛苦的,一遍又一遍,研讀教材,推敲教法,有時,甚至窮盡思路,也不得其法,讓人很是焦慮煩躁。但,磨課是一節(jié)好課的必經(jīng)之路,必受之苦,必磨之難。
語文課堂中,思維呈現(xiàn)“隱蔽性”和“模糊性”的特點。語文課中的思維訓(xùn)練,更多地講究靈活性、藝術(shù)性,在“隨風(fēng)潛入夜”中“潤物細(xì)無聲”。
《司馬光》是部編版三年級的第一篇文言文,學(xué)生第一次接觸,自然學(xué)習(xí)有點困難。
課后第一道題為:“跟著老師朗讀課文,注意詞句間的停頓?!眰湔n時,自然把正確地朗讀課文作為教學(xué)目標(biāo)之一。
老師第一次試教的時候是這樣處理朗讀的。
師:讓我們一起回到古時候,學(xué)一學(xué)那時的孩子們是怎樣讀書的。老師讀半句,你也來跟讀半句。(師讀,生集體跟讀)
師:老師請來了停頓符號來幫助你。請你學(xué)著剛才的樣子,借助停頓符號自己來練一練。
師:下面老師請一個同學(xué)來朗讀。(老師針對學(xué)生的字音、斷句、聲音做評價)
師:我們一起來讀讀。
這一朗讀教學(xué)片段,老師僅僅是帶著學(xué)生朗讀,學(xué)生是只知其然而不知其所以然地讀。如此教學(xué),學(xué)生只會模仿,朗讀停頓的能力只會一直停滯不前,教學(xué)是低效的。
磨課時,我們覺得要把學(xué)生的思維融進(jìn)朗讀,讓學(xué)生在朗讀實踐中,不僅知道怎樣讀,而且知道為什么這樣讀。
老師第二次試教的時候是這樣處理朗讀的。
師:讓我們一起回到古時候,學(xué)一學(xué)那時的孩子們是怎樣讀書的。老師讀半句,你也來跟讀半句。(師讀,生集體跟讀)
師:老師請來了停頓符號來幫助你。
“群兒/戲于庭,一兒/登甕,足跌沒水中,眾/皆棄去,光/持石擊甕破之,水迸,兒/得活。”
你發(fā)現(xiàn)了什么?
生:我發(fā)現(xiàn)在人物的后面都要停頓下。
師:真棒!同學(xué)們都有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛!人名,是我們讀小古文時停頓的一個重要標(biāo)志!
師:下面老師想考考大家,你能正確快速地停頓嗎?出示:
(1)王戎七歲,嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝,諸兒競走取之,唯戎不動。
(2)歐陽公四歲而孤,家貧無資。太夫人以荻畫地,教以書字。
(3)齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數(shù)百人。
最后引導(dǎo)學(xué)生再次小結(jié):我們在讀文言文時,遇到人名,應(yīng)做停頓,這是一個規(guī)律!
第二次試教,雖然只多了一個“讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)”的步驟,但是,學(xué)生的思維被激活了,從中找出規(guī)律,為今后順利朗讀新的小古文找到了小妙招。
鐘啟泉教授在《基于核心素養(yǎng)的課程發(fā)展:挑戰(zhàn)與課題》中寫道:“核心素養(yǎng)不是直接由教師教出來的,而是在問題情境中借助問題解決的實踐培育起來的。比如,語文的閱讀能力和寫作能力不是靠語文老師教出來的,而是在閱讀實踐與寫作實踐中培育起來的?!?/p>
六年級上冊第七單元語文要素為:“借助語言文字展開想象,體會藝術(shù)之美?!?/p>
在教學(xué)《伯牙鼓琴》時,第一次備課,我們緊扣單元要素,讓學(xué)生借助語言文字展開想象。
(1)老師:大名鼎鼎的“音樂才子”伯牙會用琴聲表達(dá)他的見聞、思緒、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”,那么請大家展開豐富的想象,說說他的琴聲中還會出現(xiàn)哪些景物。
(2)師生合作,完成句式訓(xùn)練。
伯牙鼓琴而志在清風(fēng),鐘子期曰:“善哉乎鼓琴,徐徐乎若清風(fēng)?!?/p>
伯牙鼓琴而志在白雪,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴,皚皚乎若白雪?!?/p>
伯牙鼓琴而志在明月,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴,皎皎乎若明月?!?/p>
老師小結(jié):只要是伯牙心里想的,鐘子期全都知道,他真是伯牙的知音。
(3)老師:如果用一個字來概括伯牙當(dāng)時的心境,那就是——(學(xué)生補充“喜”)。
這一片段雖然有了“想象”的環(huán)節(jié),但是感覺過程單薄,似乎在走流程走教案,學(xué)生的“想象”是粗線條的,缺少細(xì)節(jié)的渲染,教學(xué)目標(biāo)中的“體會藝術(shù)之美”并沒有達(dá)到。
第二次磨課,我通過三個教學(xué)環(huán)節(jié),層層深入,圍繞“借助語言文字展開想象”這一單元要素,讓學(xué)生說畫面,說琴聲,說心聲,豐滿對人物的認(rèn)識,體會語言的精妙之美。
說畫面——
師:伯牙,當(dāng)時已經(jīng)是大名鼎鼎的音樂才子!他的琴技爐火純青——志在太山的琴音一出,鐘子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山。”想象一下,子期會怎樣說?(想象動作、神態(tài))
生:鐘子期打著拍子,踏著歌,搖頭晃腦,做出仰望泰山的樣子……
師:我聽出來了,你讀出了對伯牙琴技的贊嘆,讀出了泰山的巍峨高大!
師:志在流水的琴音響起,鐘子期又會怎樣說呢?
生:鐘子期如癡如醉,哼著曲子,和著曲子,手舞足蹈……
說心聲——
師:那能否將文中的“太山、流水”換成“明月、清風(fēng)、白雪”呢?
[出示:會當(dāng)(一定要)凌(登)絕頂,一覽眾山小。仁(仁愛)者樂山,智(智慧)者樂水。上善(最好的善)若水]
師:所以,伯牙鼓琴,志在流水,就是希望自己怎樣?而這一切,都被誰聽出來了?你有什么想說的?
生:我知道了伯牙的心聲:他要做一個在藝術(shù)上不懈追求、勇攀高峰的人,他還要像流水一樣做一個智慧、善良的人。
師:同學(xué)們說得太好了!你們也和鐘子期一樣,讀懂了伯牙的琴聲,更讀懂了伯牙的心聲,伯牙已然在同學(xué)們的心里啦!
用好教材,超越教材。特級教師薛法根的《少年閏土》公開課,讓我對“練筆指導(dǎo)”有了更深刻的認(rèn)識。
薛法根老師讀寫遷移的重點卻非第一自然段,而是把重點放在了學(xué)習(xí)“閏土講新鮮事”這一大段,關(guān)注這些語段并巧妙遷移。
“我那時并不知道……便是現(xiàn)在也沒有知道……”
“我素不知道……我先前單知道……”
“……都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事,……”
在老師的引導(dǎo)下,學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些語段,都是承接上文的新鮮事而產(chǎn)生的議論,著重突出“我”的各種“不知道”,鮮明地對比出閏土的見多識廣,“我”的孤陋寡聞。
我佩服薛法根老師,他在研讀教材時,精準(zhǔn)地看到“看瓜刺猹”“海邊拾貝”“看跳魚兒”三段都采用了相同的結(jié)構(gòu):閏土的生動講述+“我”的羨慕式議論。而唯獨“雪地捕鳥”這一段落沒有“我”的議論。于是,薛法根老師讓學(xué)生仿寫,寫出自己的“不知道”,寫出對“閏土”的羨慕式議論。這樣的仿寫,真是出彩!學(xué)生既從表達(dá)上學(xué)會了議論,更從內(nèi)容的比較上,深化了對人物的認(rèn)識!
總之,磨課要深入研讀教材,眼中有學(xué)生,站在語文學(xué)科的高度,站在培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的高度,去精選教學(xué)內(nèi)容,精心設(shè)計教法,在學(xué)生的“憤悱狀態(tài)”,看到他們的進(jìn)步!
作者簡介:江蘇省丹陽市練湖中心小學(xué)語文教師。