在“三讀”中發展言語思維

李華萍

“思維活動絕不是空無依傍的，必須依傍語言材料才能想”“思維活動的固定形式，也就是寫在紙面上的語言——文字”，思維與語言相互依附。依據“言語思維”的有關理論，思想的過程就是尋找合適的詞語，在特定的語境中，將內在的思想表現為一種可供閱讀與鑒賞的言語形式。筆者在教學《定風波》時，依照言語思維理論，結合日常古詩詞教學所用的“三讀法”（讀準、讀懂、讀透），做了以下嘗試。

一、讀準，感言語之形

1.創設情境，導入新課

誦讀的目的是積累。誦讀詩文，可以領悟詩文內在的韻律之美以及由此獲得心靈的愉悅。當我們誦讀“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”時，會感受到感傷而又多情的蘇軾；當我們誦讀“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”時，會領悟到安閑自適的蘇軾；當我們誦讀“不識廬山真面目，只緣身在此山中”時，會邂逅理趣盎然的蘇軾；當我們誦讀“大江東去浪淘盡，千古風流人物”時，會認識到曠達豪邁的蘇軾。這節課，讓我們走進這首《定風波》，去領略一個不一樣的蘇軾。

2.走進文本，讀準正音

師：請同學們先根據課文注釋默讀這首《定風波》，思考一下這首詞在閱讀中要注意的地方。

生1：“一蓑煙雨任平生”是作者情感的集中體現，“任”字要重讀，因為它突出了此人雨打風吹都無所謂的心情。

生2：“料峭春風吹酒醒，微冷”應讀得平緩一些，低沉一些，因為這一句寫出了此人在遭遇風雨后的心緒。

“詩詞是格式化的音樂藝術，是人格化的語言藝術，是淺顯化的深刻美”，學生初讀，對詩詞的停頓、重讀、思想、情感、志趣等把握不準確或理解不深刻是正常的。這時，教師的主要任務就是運用各種教學手段引導學生在解決詩詞讀音、節奏、停頓、語調、重音等的同時，讓學生的理解盡量接近詩詞所言說的思想感情的“中心點”，為學生走進詞人的心靈進行跨越時空卻又綿延相連的靈魂對話打下堅實的基礎。

二、讀懂，得言語之意

讀懂詩文建立在“曉意”的基礎上。“曉意”的第一步是理解詞語的含義，第二步是理解整首詞的內涵。

1.理解文本，讀懂曉意

師：“吟嘯”是什么意思？

生1：是“吟詠長嘯”的意思，古人喜歡“嘯”。

師：“吟”是“吟詠”的意思?？墒窃诒驹~中“嘯”該如何理解？

生2：“嘯”在這里就是指吹口哨吧。

師：你能通過“何妨吟嘯且徐行”這一句來理解詞人當時的精神狀態嗎？“料峭”又是什么意思呢？

生3：“料峭”是寒冷的意思。

師：是的，一般我們都說“春寒料峭”。再來看“蕭瑟”，書上的解釋是“風吹雨落的聲音”，大家覺得是否合適？

生4：我覺得不合適。按照這個解釋，這句的意思就是“回頭看剛才風吹雨落的聲音的地方”，并不符合詞意。

師：是啊，古漢語詞典對“蕭瑟”有三個解釋，我們聯系具體的例句一起來體會一下：

①秋風聲，如曹操的《觀滄?！分小扒镲L蕭瑟，洪波涌起”；②寂寞凄涼的樣子，如杜甫詩“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關”；③寂靜的樣子，如張協詩“崢嶸幽靄，蕭瑟虛玄”。

師：在這三個注釋里，并沒有“風吹雨落的聲音”，但這個理解與哪一個注釋相關，或是哪一個注釋的引申呢？

生5：是第一個吧，都和聲音有關。

生6：我認為不對。字典里說的是“秋風”，而本詞是“春風”，解釋不通。

生7：我認為是第三個注釋——“寂靜的樣子”。根據這一注釋，整句話就變成了“回頭看剛才還是（風吹雨打的地方），此時已經安靜了”，同時，這樣的解釋正與詞末“也無風雨也無晴”相互照應。

2.領會詞意，提出質疑

生1：我想知道“料峭春風吹酒醒”中“酒醒”是不是真的指蘇軾喝酒，還是另有意思？

生2：可能是說他沒有從以前的生活中清醒過來，這次遇到風雨，他就豁然開朗了。

生3：他沒有喝酒，“醉”是他當時的心情。

生4：在古詩文里，“酒”往往和愁結合在一起。

師：林語堂在《蘇東坡傳》中寫東坡是一個“酒量不大，但是飲酒成癮者”，說本詩是酒后所寫也有道理。

三、讀透，體言語之情

詩文的閱讀，既要深入文本感受語言的魅力，更要含英咀華，汲取前人思想的精華。前者是后者的基礎，后者是前者的升華。所以學習古詩文要讓學生潛入文本，品析語言。

1.深入文本，讀透體情

師：“竹杖芒鞋”這樣的“裝束”怎么可能“輕勝馬”呢？

生1：這里的“輕”并不是“身輕”，而是“心輕”，即心里很輕松。

師：說得太好了！蘇軾因為“烏臺詩案”被貶黃州，“竹杖芒鞋”是平民生活的寫照，與詞人“半是閑人半是罪人”處境一致。

生2：“騎馬”的應該是官者的形象，“輕勝馬”可以看出作者的精神境界是超然物外的。

師：作者最后寫“歸去”，那么，他是要去哪里？

生3：從前面的“竹杖芒鞋輕勝馬”可以看出，作者是去沙湖買田“終老”。應該是一種退隱的灑脫心態。

師：在小引中，詞人寫道“道中遇雨”“已而遂晴”，可在詞中，詞人卻說“也無風雨也無晴”，那這里的“風雨”又該怎么理解？

生4：表面是指“自然界中的風雨”，實際上應該是“人生的風雨”。

生5：在蘇軾的心靈深處，風雨陰晴是一樣的，他既不因天雨而感傷，也不因天晴而欣喜，超然物外，不為外界的“風雨”所動。

師：這樣，我們就可以按照以上的理解來歸納這首詞的情感指向了。

生6：詞人借自然界的“風雨”來喻指人生和政治的“風雨”，這種坦然面對的態度，表現了詞人曠達和樂觀的情懷。

師：古人說，詩詞誦讀的最高境界是“其言皆若出于吾之口，其意旨皆若出于吾之心”。請同學們在對蘇軾以及蘇軾的詞深刻理解的基礎上，讀出詩詞之美。

2.基于文本，言為心聲

師：學習了這首詞，你對蘇軾一定有更深、更全面的理解了吧，你現在有什么想對蘇軾說的？

生1：我想說，如能攜子之手，迎山頭斜照，悟人生雨晴，豈不快哉！

生2：東坡先生，你的“灑脫”是不是無奈的選擇？當政治的風雨再次降臨，你是否依然能泰然處之？

生3：“悟言一室之內”“放浪形骸之外”，不管是“突圍”，還是“逃離”，你就是你！

師：有人說，“心有東坡詞，人生無難事”。世事無常，人生的風雨，經蘇軾的過濾，變成了天邊的彩虹。愿我們活得和蘇軾一樣明亮，一樣豁達！

讓學生能夠學會如何把文本規范的語言轉化為言語表達，是言語思維訓練的重要題旨。在讀透體情環節中，“披文以入情”，從對“竹杖芒鞋輕勝馬”這一句的疑惑談起，解疑釋疑，逐漸摸到作者的情感脈絡，最終學生在理解的基礎上準確地表達出了對詞主題的理解。而在拓展環節，學生能將在這首詞中感悟到的內容經由思維的提煉，用合適的語言表達出來，也就實現了一種新的建構和運用。

作者簡介：江蘇省蘇州市吳江區蘇州灣實驗初級中學語文教師。