縱深推進生態文明建設要筑牢“六大思維”

蕭子揚

摘要：作為新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，習近平生態文明思想對于我國走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路等而言具有指導意義，并充分彰顯了戰略思維、辯證思維、歷史思維、法治思維、系統思維、底線思維等治國理政的“六大思維”。因此，縱深推進生態文明建設要在思維方法上下功夫，不斷深學踐悟和持之以恒筑牢“六大思維”。

關鍵詞：習近平生態文明思想 人與自然和諧共生 科學思維方法

建設生態文明，關系人民福祉，關乎民族未來。因此，黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央著眼于中華民族的永續發展，傳承傳統文化、順應時代潮流和人民意愿，深刻把握生態文明建設在新時代中國特色社會主義事業中的重要地位與戰略意義，大力推動理論、實踐和制度創新，圍繞生態文明建設發表了一系列重要論述，回答了為什么建設生態文明、建設什么樣的生態文明、怎樣建設生態文明等重大理論和實踐問題，形成了內容博大、內涵深邃的習近平生態文明思想。同時，結合《論堅持人與自然和諧共生》《習近平關于社會主義生態文明建設論述摘編》《習近平生態文明思想學習綱要》等學習材料來看，習近平生態文明思想集科學性、真理性、人民性、實踐性、開放性、時代性為一體，充分彰顯了其治國理政的“六大思維”——戰略思維、辯證思維、歷史思維、法治思維、系統思維、底線思維。換言之，縱深推進生態文明建設不僅是一場持久的攻堅戰，也是一項復雜龐大的系統工程，不可能一蹴而就，因而除了鉚足干勁、堅持不懈以外，還應在思維方法上下功夫，不斷深學踐悟和持之以恒筑牢“六大思維”，著力推進自然資源治理體系和治理能力現代化，奮力譜寫新時代生態文明建設新篇章。

一、縱深推進生態文明建設要持續不斷筑牢戰略思維

戰略思維是一種從戰略全局的高度觀察、思考和處理問題的思維方式，旨在把握事物發展的總體趨勢和解決那些根本性、全局性、長遠性問題。因此，習近平總書記明確指出，“要善于進行戰略思維，善于從戰略上看問題、想問題”，深刻認識戰略思維對一個政黨和國家的重要性，始終堅持從戰略的高度來審視生態文明建設。總之，其戰略思維在生態文明建設中的體現如下，其一，明確生態文明建設的“國之大者”地位。他強調，要心懷“國之大者”，將生態文明建設當作關系黨的使命宗旨的重大政治問題和利國利民利子孫后代的重要工作予以落實、推進，堅持把人與自然和諧共生作為基本的治國方略，并用戰略思維把握好全局和局部、當前和長遠的關系。其二，將綠色發展作為生態文明建設的戰略路徑和納入新發展理念范疇。他強調，作為一場對人類生產生活、思維方式和價值觀念的全方位、革命性變革，綠色發展不僅是生態文明建設的必然要求，也是破解日趨嚴重的生態問題的根本之策，因而要堅定不移貫徹綠色發展理念。其三，保持戰略定力，積極打造國家重大戰略綠色發展高地和嚴格實施主體功能區戰略。他強調，堅持生態優先、綠色發展是實施區域重大戰略的應有之義，打造國家重大戰略綠色發展高地則是推進生態文明建設高質量發展的必然要求，因而要不斷加強戰略定力和及時提高生態服務功能。

二、縱深推進生態文明建設要持續不斷筑牢辯證思維

作為一種基于唯物辯證法觀察事物、分析現象和解決問題的思維方式，辯證思維重點使用“兩點論”“重點論”和結合普遍性與特殊性的辯證關系原理來把握事物發展的本質和規律。因此，習近平總書記明確指出，事業越是向縱深發展，就越要不斷增強辯證思維能力，并提高駕馭復雜局面、處理復雜問題的本領，因而在生態文明建設進程中需要直面綠水青山和金山銀山所具有的辯證統一關系。總之，其辯證思維在生態文明建設中的體現如下，其一，從辯證唯物主義當中汲取智慧。在論述生態文明建設時，習近平總書記時常引用馬克思主義經典著作中的重要觀點，尤其是恩格斯所著的《自然辯證法》當中諸如“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復”等內容。其二，指明了生態文明建設的突出問題和重點工作。他強調，生態環境問題已成為明顯的社會短板和人民群眾反映強烈的突出問題，甚至是“民生之患”“民生之痛”，因而環境保護及其治理工作要以解決損害群眾健康突出環境問題為重點。其三，創造性地提出“兩山理論”。他強調，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”。這是對“兩山理論”的直接表述，闡明了經濟發展和生態環境保護的關系，即二者并非是矛盾對立的，而是辯證統一的。

三、縱深推進生態文明建設要持續不斷筑牢歷史思維

歷史思維是一種借助歷史眼光來認識社會和運用歷史規律來指導實際工作的思維方式，旨在實現以史為鑒、以史育人、以史咨政等目標。因此，習近平總書記明確指出，歷史是最好的老師，是民族安身立命的基礎，能夠給國家未來發展提供啟示，因而需要不斷提高歷史思維和積極借鑒歷史智慧以指導生態文明建設。總之，其歷史思維在生態文明建設中的體現如下，其一，總結不同的歷史時期中國共產黨在生態文明建設方面的探索和實踐。他強調，中國共產黨在革命、建設和改革等歷史時期中有關生態文明建設的不懈探索，既為創建具有中國特色的生態文明建設理論體系奠定了重要基礎，也為強化新時代生態文明建設指明了前進方向。其二，肯定中華優秀傳統生態文化和智慧。他強調，中華傳統文化衍生出了“天人合一”“道法自然”“天育萬物有時，地生財有限”等質樸睿智的自然觀，能夠為推進人與自然和諧共生的現代化提供思想和啟迪。其三，牢記歷史使命，總結歷史經驗和教訓。他強調，“生態環境矛盾有一個歷史積累過程”，這意味著生態文明是人類文明發展的歷史趨勢和人類經歷原始文明、農業文明、工業文明等階段后的歷史產物。同時，歷史中曾發生過大量破壞自然資源和生態環境的事件，釀成慘痛教訓，因而要深刻反思人類文明興衰的歷史教訓，并以高度的歷史使命感做好這一“功在當代、利在千秋”的事業。

四、縱深推進生態文明建設要持續不斷筑牢法治思維

法治思維是一種運用法治理念和原則來認識事物、判斷是非、解決問題的思維方式，旨在增強人們尊法學法守法用法意識，從而更好地想問題、作決策、辦事情。因此，習近平總書記明確指出，“法律是治國理政最大和最重要的規矩，法治是治國理政的基本方式”，因而要用最嚴格制度和最嚴密法治來推動生態文明建設的進程。總之，其法治思維在生態文明建設中的體現如下，其一，明確法律制度和法治的重要性。他強調，必須把制度建設作為推進生態文明建設的重中之重，構建一個科學嚴密、系統完善的生態環境保護法律制度體系，以法治理念、法治方式推動生態文明建設。其二，出臺系列政策制度和法律法規。他強調，“各級領導干部要提高運用法治思維和法治方式深化改革、推動發展、化解矛盾、維護穩定能力”，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線。也正因為如此，以習近平同志為核心的黨中央圍繞生態文明建設先后出臺了一系列政策制度、法律法規，尤其是實施了最嚴格的生態環境保護制度。

五、縱深推進生態文明建設要持續不斷筑牢系統思維

系統思維是一種以系統觀點思考事物、處理問題的思維方式，具有整體性、結構性、協同性等特征，旨在將事物放在普遍聯系的系統當中來加以把握，從而透析系統與要素、要素與要素之間的聯系。因此，習近平總書記明確指出，作為一種重要工作方法，系統觀念在統籌推進黨和國家各項事業發展中發揮著不可替代的作用，因而要承認生態系統并非是孤立存在的，而是由各種復雜要素組合而成的，并靈活運用系統思維來建設生態文明和破解環境危機。總之，其系統思維在生態文明建設中的體現最顯著的當屬有關山水林田湖草沙系統治理的論述。他強調，“人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹”，同時，他也曾明確呼吁，“如果種樹的只管種樹、治水的只管治水、護田的單純護田，很容易顧此失彼，最終造成生態的系統性破壞”。因此，要充分認識生態環境是一個完整的有機整體，始終堅持系統思維和統籌兼顧策略，從而實現生態文明建設的協調聯動、協同共治等目標。

六、縱深推進生態文明建設要持續不斷筑牢底線思維

底線思維是一種基于對“底線”的理解和敬畏而展開一系列社會行動的思維邏輯與具體方法，旨在了解可能面臨的各種問題、困難、風險和爭取最好的結果。因此，習近平總書記明確指出，謀劃和推進黨和國家各項工作，離不開底線思維，“凡事要從壞處準備，努力爭取最好的結果”，因而在生態文明建設過程中要注重底線思維的運用。總之，其底線思維在生態文明建設中的體現最顯著的當屬于耕地紅線方面的論述。他多次強調，“耕地是糧食生產的命根子”，要“牢牢守住耕地保護紅線”，“要像保護大熊貓那樣保護耕地，嚴防死守18億畝耕地紅線”。也正因為如此，他進一步指出，為有效提升生態系統質量和穩定性，必須為自然守住安全邊界和底線，嚴守生態保護紅線、永久基本農田、城鎮開發邊界三條控制線，嚴守環境質量底線和資源利用上線。

總之，“功崇惟志，業光惟勤”，縱深推進生態文明建設既是一項艱巨且繁重的任務，也是關系中華民族永續發展的千年大計，因而要始終堅持以習近平生態文明思想為指引，把科學思維方法作為干事創業的指路明燈，深學踐悟和持續不斷筑牢戰略思維、辯證思維、歷史思維、法治思維、系統思維、底線思維，爭做生態文明理念的忠實踐行者。（作者單位為江西省自然資源廳）