詩詞文化涵養融入勞動品格的探究

姜坤

【摘要】古詩詞作為我國中華民族優秀傳統文化傳承數年，在歷史長河中經久不衰，而勞動屬于我國傳統美德，在教育教學中兩者相互融合，又是一個全新的突破。幼兒階段是思想、認知、價值觀等各個方面形成的關鍵時期，古詩詞作為國學經典，勞動是人類社會生存和發展的基礎，將人文教育與勞動教育相融合是當前幼兒園開展教育工作的主要方向。在幼兒園古詩詞教學中，不僅能夠讓幼兒體會詩詞文化，了解詩詞中的內涵和深意，還能通過詩詞來延伸到勞動教育，穿越千年感悟勞動與詩詞間的緊密性，在古詩詞中不斷探索加深幼兒理解，促進幼兒今后全面成長與發展?；诖?，本文主要對幼兒園古詩詞教學中滲透勞動教育的實踐探究進行了分析，以期幫助幼兒實現更好的發展。

【關鍵詞】幼兒園 ?古詩詞教學 ?勞動教育 ?實踐探究

【中圖分類號】G61 ?【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2022）05-0022-03

中華優秀傳統文化是我國的根和魂，孕育著中華人民敢于追求、自主創新、實現夢想的奮斗精神，體現了中國精神、中國特色，創造了獨樹一幟的燦爛文化。而古詩詞是我國中華優秀傳統文化的精髓，是啟蒙教育的最佳之選，是幼兒園階段學前教育的重要內容，讓幼兒能夠充分感受古詩詞的美妙和韻味，體會詩人的思想感情、詩情畫意，幫助幼兒樹立正確的價值觀、道德觀、社會觀。與此同時，勞動教育在中國傳統文化中源遠流長，對勞動的熱愛是中華民族的傳統美德，在古詩詞中有所體現，為人文教育創造豐富的資源。在幼兒園古詩詞教學中，幼兒能夠從古詩詞中感受到古人對勞動的重視，記錄古人對生活的態度、勞動的創造，匯集古人智慧結晶，透過古詩詞字里行間能夠感受到勞動的內容、情感、意義，認識到勞動的意義和價值，調動參與勞動實踐的積極性。

一、幼兒園滲透勞動教育的重要意義

（一）促進成長

幼兒階段正是幼兒思維、認知、行為等各個方面形成的黃金時期，幼兒園開展勞動教育，無論從身體健康、心理健康方面都能夠促進幼兒得到良好發展。在勞動過程中，幼兒的大腦思維活躍起來，智力得到更好地開發。在勞動中，幼兒需要通過自己的付出來獲得真實感悟，了解勞動任務和勞動流程，需要自己去統籌安排，思維進一步拓展，培養幼兒的程序意識。在勞動期間，幼兒還能加強體力訓練，如掃地、擺放桌椅、收拾玩具等，這些肢體上的動作都能鍛煉幼兒四肢協調能力，培養幼兒邏輯思維能力，激發幼兒對勞動的熱情，使幼兒身體更好地發育，從而提升幼兒自身體質，有效促進幼兒健康全面的成長與發展。

（二）開發智力

通過勞動，幼兒的智力也能夠得到良好的發展。幼兒在勞動中，需要通過自己的大腦，合理安排，按照計劃執行，有條理、有邏輯地規劃勞動步驟，并在有條不紊的勞動中不失靈活性，培養幼兒思維邏輯和應變能力。比如，在打掃衛生過程中，擦桌子、掃地、拖地應當先做哪一個需要幼兒自行摸索，有的幼兒會先掃地，然后擦桌子、拖地，這樣一來掃地的過程中會生成很多灰塵，在清理桌面上的灰塵、紙屑等過程中，灰塵又會落到地面上，這樣還需要再清掃一遍地，會發現掃地這一環節重復勞動。因此，勞動中打掃的順序非常重要，幼兒在思考和實踐過程中會產生想象，思想認知水平有所提升，在勞動實踐中獲取經驗，使勞動過程更加程序化、規范化。

（三）培養個性

在勞動過程中，幼兒通過親自付出的勞動獲得良好的成果，能夠幫助幼兒建立自信心。如：幼兒在閱讀室讀書時，會把很多繪本亂擺亂放，閱讀結束后發現把整潔的教室弄得臟、亂、差，當幼兒參與勞動時，把繪本認真整理放到原位，桌面收拾整潔，這一過程結束教室內整潔如新。幼兒通過勞動把教室打掃干凈、整齊，會有強烈的成就感，能夠體會到勞動的意義和價值，激發幼兒學習潛能、動力以及對知識、對勞動的探索欲望。同時，通過參與勞動，還能夠鍛煉幼兒不怕臟、不怕累的品質，培養幼兒吃苦耐勞、堅持不懈的精神，還有較強的責任感。在遇到一些大型勞動活動時，還能增強幼兒的集體意識，人際交往能力和團隊協作能力也能得到大幅度提升，懂得奉獻自己的一份力量。

（四）提升審美

幼兒在同一情境下，勞動之前和勞動之后呈現出的情境截然不同，會對此展開天馬行空的想象。勞動后的情境煥然一新，教室、操場、活動室等區域變得干凈、整潔、美觀，澆過水的植物更加有生命力、有朝氣、枝繁葉茂地生長。通過勞動換來全新的面貌，讓幼兒在優美的環境下學習、生活，感受美好的同時懂得珍惜勞動成果，再把美好的環境通過自己的小手進一步點綴，制作一些手工藝品裝扮教室。在這樣輕松舒適的環境下，滲透幼兒心靈深處，通過勞動學會對美的認識、美的追求，有效提升幼兒審美能力。

二、幼兒園古詩詞教學的價值

除了要讓幼兒能夠清楚認識到勞動教育的重要性，還要認識到古詩詞的重要意義。由于幼兒年齡尚小，心智發育、思想認知水平尚未成熟，在幼兒園日常生活中，在擁有快樂童年這一條件之上，還要注重幼兒文化知識的培養，根據幼兒實際情況由淺入深、循序漸進一步步遞增。幼兒識字、寫字能力低下，古詩詞詞句簡練、句句押韻、易懂易學，還蘊藏著深刻的含義，匯集老祖宗智慧的結晶，營造古韻詩風的學習氛圍，讓幼兒共同朗讀、共同感受、共同熏陶，滲透心靈深處，體現古詩詞教學的真正價值。

（一）提升品質，發展語言

幼兒園階段的孩子年齡基本上在3～6歲之間，這一時期對于幼兒來說非常關鍵，是建立幼兒思想認知、道德品質等方面的關鍵時期。由于幼兒各方面能力都在形成的初始階段，教師在開展古詩詞教學時，不能按照老舊傳統教學模式進行，單一的說教形式不利于幼兒健康成長，容易使幼兒產生排斥、抵觸心理，難以達到預期教學效果。通常情況下，幼兒學習古詩詞從唐詩宋詞開始，因為唐詩宋詞屬于我國經典古詩詞，具有語句工整、平仄押韻、韻律適中等優勢，非常適合幼兒學習，使幼兒朗讀起來朗朗上口，容易加速記憶。有很多古詩詞堪為經典之作，詩詞內容簡單易懂、飽含深意、情感豐富，如果能夠長時間讓幼兒學習古詩詞，朗誦古詩詞，能夠促進幼兒語言發展，培養幼兒口語表達能力以及對文學的認識，為今后學習古文打下堅實的基礎。

（二）拓展知識，提升文學素養

幼兒正處于知識的空白期，他們具有天馬行空的想象力和創造力，從小在生活中接觸到的知識比較碎片化、零散化，對大自然、對外界有所了解。而古詩詞創作的靈感也是來源于生活，是詩人對生活中的人或事，以及各類事物的描述、感嘆，也是穿越千年回歸古時，古人當時口語表達的方式，與現代社會相比，古人說話的語言更有深意和內涵。通過學習古詩詞，讓幼兒能夠感受古詩的韻律和不同詩風，如田園、詠物、抒情、敘事等寫作手法紛繁多樣，同時能夠積累豐富的詞匯，拓展幼兒知識空間，從而提升幼兒文學素養。

三、幼兒園古詩詞教學中滲透勞動教育的實踐探究

（一）樹立正確勞動觀點

從古至今勞動教育代代相傳，同時養育一代又一代的中國人民。在幼兒園古詩詞教學中，能夠透過詩詞來了解古今中外人們對勞動的理解，以及當時社會勞動現狀，讓幼兒從小以勞動為榮，“勞動最光榮”永遠記心間，培養幼兒勞動意識、勤奮上進、吃苦耐勞的精神品格，堅決抵制貪圖富貴、不勞而獲、愛慕虛榮、坐享其成的負面惡習。讓教師帶領幼兒穿越小古文，看一看古代人民對勞動的熱情和積極向上的精神，使幼兒充分感受到勞動帶來的價值。既然學習古詩詞，那么就要了解最早記載勞動的古文是《彈歌》，其實是一首民歌，選自《吳越春秋》。教師可以為幼兒講授關于勞動的背景，簡單介紹這方面的文學歷史，其中《彈歌》中有八個字“斷竹，續竹，飛土，逐肉”足以概括勞動。這八個字的意思是：將竹子砍伐，然后用砍伐后的竹子制作彈弓，接下來在彈弓上放上土丸，瞄準后獵物射擊，射擊到的鳥獸來作為食物。這首民歌語言精練，巧妙地概括“彈”的生產、制造全過程，體現古時勞動人民用“彈”來捕獵食物的愉快心情，同時也充分體現古時勞動人民的聰明才智。教師可以先讓幼兒猜一猜這八個字是什么意思，當然，幼兒的想象力極為豐富，說出來的內容五花八門，表現出幼兒的童真童趣。

例如，在古詩詞教學中，教師可以從簡單的詩詞著手，讓幼兒既能牢記古詩詞，又能夠全面滲透勞動教育，一舉兩得使幼兒受益匪淺。在我國古詩詞中有很多都是對勞動的贊美，古人對勞動給予至高的評價，如：著名詩人李紳寫的經典古詩《憫農》（其一）和《憫農》（其二）都是描述農民辛苦勞動最終獲得豐收的詩詞，充分表達詩人李紳對農民的同情之心。

《憫農》（其一）：春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。這首詩所表達的意思就是在春天的時候播下一粒種子，到了秋天能夠收獲很多的糧食。天下之大沒有一塊可以閑置的田地，可是仍然會有種田的農夫餓死。這首古詩反映出當時社會農民生存的現狀，描繪出碩果累累的景象，表達農民們辛辛苦苦勞作，獲得豐收卻慘遭餓死的情況。

《憫農》（其二）：鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首古詩想必都非常熟悉，每個人都知曉。這首詩作者描寫得非常具體、生動，同時時刻警示后人要珍惜勞動成果，糧食得來不易，愛惜糧食勤儉節約。這首詩描繪的是在正午烈日當空之時，農民伯伯在田地里面朝黃土、背朝天辛苦勞作的景象。通過詩詞的學習，讓幼兒了解到原來日常生活中吃的每一粒米都是要經過耕地、播種、插秧、打藥、除蟲、收割、脫殼等很多道工序來完成的。農民伯伯在烈日當空辛苦種田，不能浪費糧食，要珍惜農民伯伯的勞動成果，深刻體會“粒粒皆辛苦”的含義，使幼兒在愉悅的學習中能夠受到深刻啟發，懂得做人做事的道理。

（二）形成良好勞動習慣

要想理解勞動教育，首先要理解什么是勞動。對于勞動相信每一個都不陌生，勞動作為在日常生活中的一部分，經常會被人理解成“干活”，認為勞動就是干活，干活就是勞動，這也是對勞動意義的淺層理解。勞動涉及到的領域非常廣泛，不同的領域都存在不同的含義和價值，對勞動的理解各抒己見，勞動除了分為體力和腦力、簡單和復雜、家務、生產及服務等常規性分類之外，隨著勞動內涵不斷擴散和延伸，又有一些新的勞動形態，比如“情緒勞動”，由此可見，勞動的形式紛繁多樣且不斷發展。在勞動過程中需要勞動者親自體驗、親力親為，付出很多的汗水、勞累，消耗一定的體力、腦力、精力等，才會獲得勞動成果。

幼兒的成長非常快，自主意識也隨著不斷成長逐漸體現，開始嘗試跟隨自我思想來選擇，對勞動意識也有所加強。在進行勞動教育的過程中，教師要尊重幼兒之間的個性化差異，還要尊重幼兒的自主意識，把選擇的權利交給幼兒，讓幼兒能夠自主、自愿、自覺參與進來，并不是通過強硬的口令，去要求、去命令幼兒做事情。在古詩詞教學中，要汲取詩詞中的精華，使幼兒能夠有意識地去參與勞動，養成良好的勞動習慣，從勞動中獲得成就感和喜悅感。例如，在學習《四時田園雜興》這首宋代詩人范成大的詩時，古詩是這樣描述的：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜?！边@是宋代詩人范成大在退居家鄉后所寫的一組大型田園詩，一共有60首，描繪了一年四季春夏秋冬的景色和農民的生活。這是其中一首描寫夏季農村生活的一景，男子耕田、女子織布，雖然每天辛苦操勞，但是心情很愉悅，從一個“學”字，也能夠反映出兒童活潑、天真的一面。讓幼兒充分感到勞動光榮、勞動快樂，在勞動中挖掘自身才能。

四、結語

綜上所述，在幼兒園古詩詞教學中滲透勞動教育是當前學前教育的重要目標。教師需要通過古詩詞讓幼兒深刻體會古人對勞動的熱衷之情，喚醒幼兒對大自然、對生活、對勞動的熱愛，通過幼兒自己的雙手和智慧收獲勞動的果實，有效促進幼兒健康全面的成長與發展。

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