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《記承天寺夜游》賞讀

2022-05-25 16:59:43王洋楊紅莉
語文周報·教研版 2022年19期

王洋 楊紅莉

《記承天寺夜游》是蘇軾創(chuàng)作的一篇經(jīng)典小品文,是以第一人稱視角所記錄的真實(shí)的生活片段。全篇用看似平淡的語言生動描繪出了閑人賞月的情與思,集敘事、寫景、議論抒情為一體,展現(xiàn)了作者直率無飾的人品。

一、結(jié)構(gòu)自然

《記承天寺夜游》根據(jù)寫作結(jié)構(gòu)可以分為起、承、轉(zhuǎn)、合四個部分。

“元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。”本句為“起”,交代了蘇軾賞月的緣由。秋末冬初,晝漸短,夜?jié)u長,氣溫逐漸變冷。“解衣欲睡”說明時候不早了,蘇軾脫了外衣準(zhǔn)備休息。將睡之時,蘇軾注意到“入戶”的月光,這激發(fā)了他的興致,于是不顧更深露重,整好衣裝,高興地去賞月。“入”字顯示了月光的動態(tài),與蘇軾的“行”互為映照。

“念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。”這兩句為“承”,交代了蘇軾尋友賞月的過程。“念”字一方面展現(xiàn)了蘇軾的思考過程,另一方面說明黃州這樣偏僻蕭條的江邊小鎮(zhèn)無法滿足蘇軾的精神生活。“遂”字說明蘇軾馬上就確定與自己“為樂”的人是張懷民。“至”展現(xiàn)了蘇軾的行動力。此處可以看出,蘇軾與張懷民非常熟悉,因?yàn)槭煜Ψ剑K軾才能預(yù)判懷民未寢,于是至承天寺尋張懷民。“懷民亦未寢”,一個“亦”字展現(xiàn)了蘇、張兩人的心意相通。“相與步于中庭”說明兩人見面無須多言,自在地漫步于寂靜的庭院里。

“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。”本句為“轉(zhuǎn)”,描繪蘇軾與友共賞澄澈明亮的月下美景。“如”字說明地上并非真的積水,“空明”展現(xiàn)了月光的澄澈。在“水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”這句話中,蘇軾將月光比喻為空明澄澈的水,并且將搖曳的竹柏之影想象為水中交錯的藻、荇,由此巧妙地勾勒出竹柏之影的搖曳之姿,短短一句話便刻畫出事物之常形與客觀事物的動態(tài)美。承天寺夜景的藝術(shù)境界其實(shí)是由蘇軾獨(dú)有的心境構(gòu)建的,環(huán)境的寧靜和蘇軾的主觀情感猝然遇合為水乳交融的意境,其實(shí)并不見得與承天寺的客觀狀況相統(tǒng)一,所以蘇軾才會有接下來的“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”的感慨。

“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”此處為“合”,蘇軾以問答表現(xiàn)出復(fù)雜微妙的心境。兩個“何”字說明“月”與“竹柏”都是常景,“但”表明看到月光乘興出行的蘇軾,以及與蘇軾漫步庭院賞月的張懷民才是特殊的存在。蘇軾寫《記承天寺夜游》時是他被貶黃州的第四年。在黃州,他通過參悟佛法來排解內(nèi)心的苦悶,并縱情于山水以尋找內(nèi)心的平和,感受生活的自在與閑適。張懷民同蘇軾一樣是被貶謫到黃州的,雖然只是擔(dān)任主簿之類的小官,但是并不過分沉溺于被貶謫的情緒中,而是在公務(wù)閑暇游山水怡情。相似的人生經(jīng)歷促使二人多有來往,互為知己。兩人同樣“身閑”且“心閑”,都無政務(wù)纏身且都有無可訴說的悲涼,還共有賞月的閑情雅致,所以蘇軾稱自己與張懷民為“閑人”。此外,“閑人”一詞點(diǎn)明了本文的主旨,為前文的景物描寫增添了一份情感色彩,

蘇軾在一篇不足百字的文章中將“起、承、轉(zhuǎn)、合”運(yùn)用自如,展現(xiàn)了高超的寫作筆法。全文如流水般自然流暢,由記敘到描寫再到議論抒情,表達(dá)出深厚的感情和豐富的思想。

二、意味豐富

文中所描述的“月”“竹柏”等不只是日常生活中單純的物象,而是融入了蘇軾情趣的意象。蘇軾為什么會覺得地上的影子大概是竹、柏的影子,而非其他植物的影子呢?因?yàn)椤爸瘛薄鞍亍毕騺硎蔷拥南笳鳎碇薄⒏邼崱皂g,這其實(shí)彰顯了蘇軾的自我認(rèn)知。蘇軾認(rèn)為竹是高風(fēng)亮節(jié)的象征,他不僅寫竹,而且通過畫竹表示自己對竹子的喜愛。

在蘇軾筆下,“庭下如積水空明”盡顯承天寺的月光澄澈靜謐之感,“水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”則極顯竹影搖曳的動態(tài)之美,整個意境靜中有動,動中顯靜,創(chuàng)造出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界,體現(xiàn)了蘇軾對現(xiàn)實(shí)美的獨(dú)特感受和認(rèn)識。結(jié)尾的“何夜無月”,看似與前文的“月色入戶,欣然起行”形成了感情上的沖突,但兩相對比其實(shí)體現(xiàn)了蘇軾文學(xué)創(chuàng)作中的“物皆著我之色彩”的特點(diǎn),同時也表明“月色入戶”其實(shí)是蘇軾找尋精神解脫的一個契機(jī)。

這篇小品文之所以被稱之為“名篇”,在于其自然平淡的文字里,蘊(yùn)藏著蘇軾的深刻思想和人生態(tài)度。讀者可以從字里行間觸碰到蘇軾當(dāng)時孤寂又自悅的獨(dú)特靈魂,感悟到他本真的性情。世人忙于名利,錯失了觀自然美景的機(jī)會,更別提以“景語”表“情語”。正因如此,“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”才能獲得一種絕佳的藝術(shù)效果,讓人們能夠窺得蘇軾精神世界的豐富性。而“閑人”也包含著作者復(fù)雜微妙的心境,貶謫的悲寂、人生的感慨、精神的超脫、賞月的欣喜、漫步的悠閑統(tǒng)統(tǒng)蘊(yùn)含其中。《記承天寺夜游》是蘇軾源于內(nèi)心感受,經(jīng)外界觸發(fā)而成的月夜興起小作,意境完整,韻味雋永,回味無窮。

[項目:石家莊市2021年度教育科學(xué)規(guī)劃課題“蘇軾作品在部編版初中語文教材中的選編及教學(xué)策略研究”(課題編號:2021118)的階段性成果。]

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