作為回憶的教育

陳直

1997年，我在本地農村的小學開始上學。這對我來說不意味著什么，因為一切都是他人的安排，而我沒有抗拒地順從這樣的安排。從那時開始，這種“順從”成為我之后人生的主調：我?guī)缀蹙褪窃诟鞣N合理與不合理的順從中在世界中存在，無論是在學校，還是在其后的工作中。

早年，“順從”讓我成為一個（相對的）“好學生”；但是后來，“順從”讓我成為一個卑微、懦弱之人。

現在很多人都會談到“接受良好教育”。它成為人們的一種優(yōu)越性，“接受良好教育”與“體面”密切關聯。而“體面”成為了當代社會很多人的口頭禪，這體面、那體面，任何東西都可以被體面化。“接受良好教育”意味著存在著一種“接受不良好的教育”。顯然，處在貧困農村的小學，我所接受的就是這種“不良好教育”。

何謂“不良好教育”？單純的死記硬背是其中之一，這就像電腦里儲存一本書，電腦本身并不知道這本書的任何意義，唯有人才能理解這本書，從而這本書獲得了其意義。如果人的學習只是這樣死記硬背，那么“學習”就被異化。

蘇格拉底說，知識、學習、教育就是回憶與揭示。知識本身已經潛藏在我們的心靈之中，“學習”就是把潛藏在我們心靈中的知識回憶、揭示出來。

按這個意思，當人們用漢字寫出一篇詩歌，比如李白寫出《靜夜思》時，他就在把明月、故鄉(xiāng)這些東西從被遺忘的狀態(tài)中“回憶”或“揭示”出來。李白寫的那首詩，并不僅僅是他自己“主觀”的感受，而是把明月、故鄉(xiāng)等本來具有的“意象”揭示出來。……