橘園啟示（三）

彭敦運

校本課程的開發(fā)，僅有少數(shù)人的參與是不夠的，也是不合適的。這是因為，無論是教師還是學(xué)生，他們都應(yīng)是課程的主人，何況課程還是校本的。

● 線上備采會

年級的第三次“備采會”是在線上舉行的。會議議程不復(fù)雜，在交代了幾則注意事項后，彭老師給大家發(fā)了一篇題為《橘夢回歸》的短文，其中涉及不同地名及一些數(shù)據(jù)，他希望班主任結(jié)合本班情況能夠進行必要的解讀。最后，他還希望大家在宅家抗疫期間，利用網(wǎng)絡(luò)收集到與“江夏橘”相關(guān)的信息和可以利用的歷史資料。

《橘夢回歸》中提到：

“……武昌縣（今江夏區(qū)）解放后，當年國民黨軍隊開辦的農(nóng)場被人民政府接收并改為‘紙坊農(nóng)場’。……由于缺乏管理經(jīng)驗，到1958年合并到武昌縣園藝場時，先前的那些橘樹已經(jīng)殘存無幾，而且不再結(jié)果。

“1956年，縣政府在土地堂鄉(xiāng)長山嶺成立了‘園藝場’。1962年，縣園藝場成立科研小組，特地從宜昌的湖北蜜橘繁殖基地購回1000株橘樹苗，栽種在281畝土地上。第二年，又從恩施引進橘苗8500株，試驗栽培100畝。幾經(jīng)坎坷后才勉強開始掛果。

“……到1984年時，武昌縣的柑橘園已經(jīng)發(fā)展到8507畝，年產(chǎn)柑橘625噸。主要品種為‘金彈’和‘溫州蜜桔’。”

彭老師拋出的橄欖枝，很快就得到了回應(yīng)，很多教師，還有志愿者，以及部分學(xué)生，都上傳了不少有用的信息，如：

“云中金剛”的帖子說：“武昌縣的柑橘發(fā)展，得益于一位名叫湯立和的寧港人，他是西北農(nóng)學(xué)院1963年的畢業(yè)生，曾在西北從事果樹栽培研究。1977年6月，應(yīng)武昌縣委領(lǐng)導(dǎo)的邀請，從陜西調(diào)回家鄉(xiāng)進入縣林業(yè)局，并擔(dān)任新成立的林業(yè)特產(chǎn)研究所所長。”

景老師上傳的信息說：“是的，我知道這個人，當了所長沒幾天，便一頭扎進了果樹種植研究。他組建的團隊還在烏龜山開墾了32畝梯田，引種了橘樹。只是不知道這‘烏龜山’在哪里？”

七（5）班的肖劍同學(xué)說：“我爸爸講過湯爺爺?shù)氖拢f他先后多次走訪湖北省農(nóng)業(yè)廳、湖北省果樹科學(xué)研究所、華中農(nóng)學(xué)院等單位，但許多人都說，‘武漢種不了柑橘’，因為防不住霜凍，但湯爺爺沒有氣餒。他帶領(lǐng)自己的團隊繼續(xù)科學(xué)實驗，過年都不休息。”

七（8）班的劉寅同學(xué)說：“聽奶奶說，湯爺爺是湖北省‘四先’大會表彰的老干部，2010年還接受過中央電視臺《致富經(jīng)》欄目的采訪……”

一位在區(qū)科委工作的家長跟帖說：“湯立和主任在華中農(nóng)業(yè)大學(xué)教授的幫助下，很多年前就著手進行果樹資源調(diào)查和柑橘品種地引進試驗，隨后還向武漢市農(nóng)委和武昌縣委提交過一份《關(guān)于武漢市郊可以適當發(fā)展柑橘生產(chǎn)的意見》。就是這份‘意見書’，引起了市、縣兩級黨委和政府的重視，并很快轉(zhuǎn)化為柑橘種植方案，最后落實為武昌縣乃至整個武漢市農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的果樹核心產(chǎn)業(yè)。”

學(xué)校的副校長也參與了年級群的討論。他說：“我查了一下《武昌縣志》，那一年，全縣的柑橘種植面積一下子就擴大到了6萬畝，當時的年產(chǎn)值達到了5000萬元，一批果農(nóng)因為種植柑橘也改版成了人們艷羨的‘萬元戶’，要知道，20世紀80年代的萬元戶，比今天的百萬元戶還金貴！”

孫老師說：“難怪寧港那邊的橘農(nóng)都稱湯立和為‘柑橘之父’啊。”

……

● 落地

彭老師發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過這三次備采會，校本課程“江夏橘”開發(fā)小組，已經(jīng)掌握了“楚橘的興盛”“小冰河引起的衰落”“坎坷的復(fù)種之路”，如果還能獲得一些“橘樹特征”“橘果特色”“采摘技巧”“橘文化”等相關(guān)內(nèi)容，“江夏橘”這門校本課程就可以拿出初稿了。他也發(fā)現(xiàn)，后面四項中的前三項，可以到橘園直接獲取;而最后一項，完全可以發(fā)動學(xué)生在網(wǎng)上遴選，在汗牛充棟的史料中找到最適合的成分。

恢復(fù)線下教學(xué)的幾天后，全年級終于走進了橘園，那轟轟烈烈的氣勢，喜得橘園老總出門相迎，依門相送……

回到學(xué)校，七年級一邊小結(jié)，一邊緊鑼密鼓展開了課程開發(fā)。彭老師在微信群中提出了幾條原則：

①“江夏橘”這門課程的指導(dǎo)思想必須嚴格遵循社會主義核心價值觀，必須能引導(dǎo)師生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國。

②所取內(nèi)容應(yīng)具有江夏特色。

③課程內(nèi)容必須適合初中生的需要，過高過低、過寬過窄都不行。

④必須得到信息技術(shù)的支撐與整合。

⑤資料必須翔實，圖文必須有明確的出處，而且不得侵害他人的知識產(chǎn)權(quán)。

⑥課程內(nèi)容的排列依據(jù)兩條主線：一條是“橘線”，即“楚國社樹”—“小冰河天災(zāi)”—“追尋復(fù)種夢”—“橘科技術(shù)”—“橘文化”;一條是“信息技術(shù)線”，由低到高，由簡單到復(fù)雜，通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生的信息技術(shù)素養(yǎng)得到提升。

⑦教學(xué)內(nèi)容不超過30個課時，而且便于學(xué)生自學(xué)，且有自主探索的空間。

在課程開發(fā)的原則確定后，開發(fā)小組立即進行了具體分工，又經(jīng)過40天的工作，《江夏橘》教材的初稿終于亮相。這本近4萬字的小書，安排了21篇“主課文”，主課文的前面是“章引”，后面是“自主選做的練習(xí)”，再后面是副課文“移動學(xué)習(xí)”。

第一個單元包括《橘》《橘與桔》《橘不是柑》《橘與枳》《金衣丹》《楚國社樹》《橘林蒼蒼》7篇文章;第二單元包括《小冰河期》《橘香難覓也要覓》2篇文章;第三單元包括《追夢》《橘色透林紅》2篇文章;第四單元包括《柑橘小生境》《栽培》《橘樹修剪》《采摘》《儲藏》5篇文章;第五單元包括《九章·橘頌》《詩賦各一首》《浣溪沙》《杜甫與〈病橘〉》4篇文章，最后是《明天的橘園》。

教材是課程走向課堂的載體，也是教師進行課程教育的依據(jù)。為了讓《江夏橘》深入人心，彭老師繼續(xù)要求所有老師都要知曉《江夏橘》的內(nèi)容，教學(xué)小組的10位執(zhí)教教師除熟悉全部內(nèi)容以外，每人還要承擔(dān)兩篇課文的教學(xué)任務(wù)，備好課，寫好教案，并做好線下、線上教授的雙重準備。

全年級在一個學(xué)期的“實踐活動”中完成了《江夏橘》的教學(xué)任務(wù)，擔(dān)任專題教學(xué)任務(wù)的教師實行“走教”。考慮到學(xué)生多、教師少的實際，提倡主講教師帶兩到三位“輔教”完成教學(xué)任務(wù)。“輔教”可以是七年級的教師，也可以是熱心且有一定表達、教授能力的家長，甚至是學(xué)生。

《江夏橘》終于落地了，雖然還不是很成熟，但它的落地，促進了師生走近乃至走進了“橘文化”。在隨后的“學(xué)黨史”活動中，《橘之路》還成了好些社區(qū)最受歡迎的黨課之一。

優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)也需要不斷賡續(xù)與創(chuàng)新，不然，斷層必出。為什么古人一直主張“養(yǎng)正于蒙”，就是因為青少年的思想品德、知識能力、身體素質(zhì)都將在這一階段得到發(fā)展。《江夏橘》這門課程，旨在繼承橘之精神，彰顯橘之物格，實施創(chuàng)新，打破了長期使用統(tǒng)一教學(xué)計劃、統(tǒng)一教材的固有模式，使課程更靈活、更“地方”和更有針對性。陶行知先生曾經(jīng)說過：“先生不應(yīng)當專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)當專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”今天回憶起來，此言依然如警鐘長鳴，振聾發(fā)聵。