尹 超
(長春金融高等專科學(xué)校學(xué)生工作處,吉林 長春 130028)
中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代,職業(yè)院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的崇高使命。職業(yè)院校黨建工作要在正確把握新時(shí)代黨的建設(shè)基本要求的前提下,充分抓住職業(yè)院校黨建工作對象的具體特征,創(chuàng)新黨建工作內(nèi)容,切實(shí)做好職業(yè)院校的黨建工作。
在當(dāng)前的社會主義建設(shè)新階段,我國正處于深化改革的關(guān)鍵時(shí)期,為了更好地實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會,黨建工作面臨新型問題。職業(yè)院校是我國培養(yǎng)和教育新時(shí)代青年人才的重要工作基地,也是充分運(yùn)用社會主義核心價(jià)值體系對青年一代進(jìn)行思想武裝的重要思想陣地。面對新時(shí)代思想領(lǐng)域的多元化價(jià)值取向,職業(yè)院校要重視通過黨建工作引領(lǐng)學(xué)生踐行和學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值體系。同時(shí)也要重視通過黨建工作對學(xué)生在學(xué)習(xí)品質(zhì)、做事道德方面的重培養(yǎng)和引導(dǎo)。
為確保黨的先進(jìn)性,促進(jìn)黨的執(zhí)政能力不斷提升,黨中央持續(xù)采取懲治各類大大小小的腐敗行為。然而,即便是在這種格外嚴(yán)厲的高壓高管控之下,仍然有部分黨員干部頂風(fēng)做案,不管不顧地繼續(xù)違紀(jì)違法犯罪行為,導(dǎo)致被查。由于青年學(xué)生往往對于各類腐敗現(xiàn)象容忍度非常低,這就使得他們的不滿情緒日益嚴(yán)重。社會上一時(shí)無法杜絕的各類腐敗現(xiàn)象,以及其帶來的種種不良風(fēng)氣,如果不加大懲治力度,勢必會給廣大青年包括職業(yè)院校的學(xué)生造成了相當(dāng)程度的消極影響。
職業(yè)院校的黨建工作與職業(yè)院校的各教學(xué)主體的職業(yè)性不能脫離聯(lián)系。與普通高校學(xué)生相比,職業(yè)院校學(xué)生的理論基礎(chǔ)是比較薄弱的,部分學(xué)生對于黨建工作內(nèi)容的了解并不多。有的學(xué)生雖然成為了黨員,但在思想上并不進(jìn)步,對于黨員的身份缺乏深入的認(rèn)知。因此,在黨建工作中,教育者一方面要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境,為社會培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的多樣化人才;另一方面要激發(fā)出學(xué)生的黨員積極性,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。為了達(dá)到這樣的目標(biāo),要求教育者要充分發(fā)揮帶頭作用,對于黨建工作要充分重視。
“雙創(chuàng)”作為新時(shí)代職業(yè)院校黨建工作的一個(gè)重要組成部分,同時(shí)也是新時(shí)代職業(yè)院校黨建工作的一股重要推動力量。職業(yè)院校黨支部是落實(shí)職業(yè)院校學(xué)生黨員發(fā)展、與教育的園地,更是黨組織團(tuán)結(jié)引領(lǐng)廣大職業(yè)院校師生的重要陣地。加強(qiáng)對于職業(yè)院校黨支部“雙創(chuàng)”工作的重視,有利于推動職業(yè)院校的創(chuàng)新人才教育與培養(yǎng),向著高效方向發(fā)展,對于職業(yè)院校自身建設(shè)和發(fā)展的意義也是非常重大的。為了建設(shè)“雙創(chuàng)”型樣板黨支部,需要職業(yè)院校在黨建工作中增強(qiáng)黨建主體意識和黨建品牌意識,把工作重點(diǎn)放在發(fā)掘本校黨建工作的特色,提升本校黨建工作的基礎(chǔ),組織精干力量,扎實(shí)做好樣板黨支部建設(shè)的各項(xiàng)工作中。
在新時(shí)代背景下,職業(yè)院校黨建的“雙創(chuàng)”工作要抓住時(shí)代發(fā)展趨勢,從職業(yè)院校黨支部建設(shè)的特色著手深入,總結(jié)出在新時(shí)代背景下職業(yè)院校黨建“雙創(chuàng)”工作中存在的關(guān)鍵問題,對這些問題進(jìn)行系統(tǒng)而全面的分析。從而找出發(fā)揮職業(yè)院校黨支部“雙創(chuàng)”工作中重要作用的實(shí)踐路徑,這樣可以有效地增強(qiáng)職業(yè)院校黨支部“雙創(chuàng)”工作的針對性,提高職業(yè)院校黨支部“雙創(chuàng)”工作的效率。
在職業(yè)院校黨建工作中,首先要認(rèn)識到職業(yè)院校不僅是培育當(dāng)代青年成為社會主義建設(shè)人才的園地,更是對當(dāng)代青年開展社會主義核心價(jià)值觀教育的重要陣地。職業(yè)院校的黨委部門要對黨建工作有明確的思路,在日常工作中要注重工作重心放在培養(yǎng)社會主義可靠接班人和合格建設(shè)者上。在發(fā)展學(xué)生黨員的時(shí)候,著重開展中國特色社會思想觀念教育,增強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生的民族自豪感和自信心,同時(shí)注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。另外,在職業(yè)院校黨建工作中,教師發(fā)揮的作用不可忽視。教師不僅是學(xué)生成長道路上的引導(dǎo)者,更對于學(xué)生具有潛移默化的榜樣作用。在職業(yè)院校中,以青年教師為主的中堅(jiān)力量在黨建工作中發(fā)揮著重要作用。因此,職業(yè)院校需要高度重視并積極發(fā)展青年教師黨員,不斷優(yōu)化教師黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu),促進(jìn)青年教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)提升,將其作為職業(yè)院校黨建工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這樣才能夠更好地發(fā)揮青年教師對學(xué)生思想的積極影響,提升職業(yè)院校黨建工作整體效率。
我國的職業(yè)教育與發(fā)達(dá)國家相比,起步比較晚,現(xiàn)在正處于快速發(fā)展階段,而職業(yè)院校的黨組織建設(shè)工作正面臨著一系列的挑戰(zhàn)。職業(yè)院校的黨建工作往往對于學(xué)生群體沒有足夠的重視,尚不能將黨建工作與學(xué)生的特點(diǎn)相結(jié)合,對于學(xué)生“雙創(chuàng)”能力更是缺乏重視。這就造成了實(shí)際黨建工作中存在不少問題,比如黨建制度體系不夠健全,對學(xué)生的管理和引導(dǎo)都不到位;黨建工作的特色不夠突出,缺乏創(chuàng)新與創(chuàng)意,對于學(xué)生的注意力缺乏最基本的吸引力。另外,有很多職業(yè)院校還在不同程度上存在著一些重視業(yè)務(wù)能力,輕視政治素養(yǎng)的問題,重視業(yè)務(wù)能力培養(yǎng),輕視創(chuàng)新能力培養(yǎng)的問題。
相對于普通高等院校的本科生而言,職業(yè)院校學(xué)生的組成結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜和多樣,而且青年學(xué)生群體很容易呈現(xiàn)出這個(gè)年齡段所獨(dú)有的心理特點(diǎn)。職業(yè)院校學(xué)生的群體組成在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生活閱歷上存在的差異較大。另外,作為職業(yè)院校建設(shè)中堅(jiān)力量的青年教師,在年齡、教育背景與成長背景、未來發(fā)展規(guī)劃方面普遍具有較大差異,這股中堅(jiān)力量如果好好加以運(yùn)用,投入到黨建工作中,勢必給黨建工作帶來重大的活力。這些復(fù)雜性因素增加了黨建工作的難度,對職業(yè)院校的黨支部建設(shè)的管理工作都提出了更高的要求。
與普通高校的本科生相比較,職業(yè)院校對于學(xué)生的培養(yǎng)方式是比較靈活和職業(yè)化的。與普通高校的本科生主要培養(yǎng)精力集中在理論知識學(xué)習(xí)不同,職業(yè)院校對于學(xué)生的培養(yǎng),將主要精力放在職業(yè)技能培訓(xùn)上。這樣的培養(yǎng)方式就很容易造成職業(yè)院校學(xué)生集體觀念淡薄、創(chuàng)新能力不足等消極狀態(tài)。在這種氛圍中,黨建工作形展的難度又增加了。
在當(dāng)今社會意識形態(tài)多元化的背景下,信息大爆炸,社交網(wǎng)絡(luò)興起,社會互動方式得到了前所未有的發(fā)展。而職業(yè)院校的學(xué)生由于接受的是職業(yè)技能教育,強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐能力,與社會各界接觸機(jī)會較多,因此具有一定的生活閱歷和社會實(shí)踐基礎(chǔ),在思想和道德觀念方面整體呈現(xiàn)出較為復(fù)雜的態(tài)勢。各種各樣、良莠不齊的社會思潮涌入職業(yè)院校的校園中,對職業(yè)院校群體不斷造成影響。因此,在面臨這種復(fù)雜的校內(nèi)外形勢時(shí),黨建工作要想有效開展,必須根據(jù)各主體的特點(diǎn)找到具有特色的發(fā)展路徑。
茶文化是在我國流傳千年并得到繼承和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)文化之一。不論古代還是現(xiàn)在社會,茶文化之中所包含各項(xiàng)具體內(nèi)容和茶文化所表達(dá)出的意境,都得到了人民群眾的高度認(rèn)可,有著極為廣泛的群眾基礎(chǔ)。茶文化的起源可以追溯到幾千年前,早在神農(nóng)嘗遍百草之時(shí),我國的茶文化就已經(jīng)誕生了。茶文化發(fā)展到盛唐時(shí)期,更是得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,不論達(dá)官貴人還是平民老百姓,都會選用茶葉來接待來訪的客人,茶水也登上了餐桌,成為人們飯后的消遣之物。時(shí)間發(fā)展到明朝的末期和清朝的初期,茶文化中所包含的思想與儒家和道家的一些思想觀念漸漸開始了有效的融合,其應(yīng)用范圍已不局限于一種簡單的飲品,而是具有著豐富的思想內(nèi)涵。之后隨著中華民族文化的不斷發(fā)展和進(jìn)化,到了現(xiàn)代,茶葉已經(jīng)成為中華文化極具代表性的一類文化產(chǎn)物。小小的不起眼的茶葉之中,包含了很強(qiáng)的文化素養(yǎng)和精神素養(yǎng)。
在全球經(jīng)濟(jì)一體化、我國城鎮(zhèn)建設(shè)高速發(fā)展等等社會主義建設(shè)的新形勢下,我國的本土文化自然而然地受到了外來文化的沖擊。茶文化做為我國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要部分,不可避免地也受到一定程度的影響,茶文化的外部表現(xiàn)隨之發(fā)生更新和變化。但茶文化的精神內(nèi)核是很難被動搖和改變的。
中國傳統(tǒng)茶文化主要宣揚(yáng)自然、和諧的精神境界,崇尚雅致和淡然價(jià)值觀念。而且茶文化具有很好的普適性。因?yàn)橛兄嗤牟栉幕幢闶欠謱儆诓煌瑘F(tuán)體、不同地域的人民群眾,都可以快速地進(jìn)行融合。在儒家和道家的思維觀念里,茶文化中蘊(yùn)含著古代傳承下來的忠義和禮教,而放到現(xiàn)在的新時(shí)代,以上這兩者可以類比于愛國思想、社會主義核心價(jià)值觀。它們在本質(zhì)內(nèi)容上有很多相似之處,可以說是基本一致的。
黨建工作在各類工作中都具有著核心凝聚作用,而黨建工作中的整體思想更是決定了其自身的實(shí)際發(fā)展方向。職業(yè)院校要想將自身的職能作用進(jìn)行深入而充分地發(fā)揮,那么就一定要與社會建設(shè)和發(fā)展的實(shí)際要求相適應(yīng),更要保證社會穩(wěn)定、有序的運(yùn)轉(zhuǎn)。在開展黨建工作的過程中存在的一些問題,由于思維很難在短時(shí)間內(nèi)扭轉(zhuǎn),因而在短時(shí)間內(nèi)也是很難改變。
只有以黨的政策和方針作為基本原則,不斷創(chuàng)新和優(yōu)化黨建工作,才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的不斷拓展和延伸,大大提升黨建工作效率。在職業(yè)院校黨支部的建設(shè)過程中,需要采取有效措施將基層人員在思想層面緊密地結(jié)合成一個(gè)整體,這樣才能更加全面地開展黨建工作。中國傳統(tǒng)的茶文化,可以在凝聚基層人員思想之中發(fā)揮出重要作用。如果能夠在開展各類基層黨建活動時(shí),融合一些茶文化元素,那么就可以讓基層黨員同志以一種更加如茶文化那般平和和淡然的心態(tài)去參與到黨建工作當(dāng)中來。對于黨建工作的管理者來說,由于不同的部門需要發(fā)揮不同的職能作用,而在管理工作中還經(jīng)常會遇到一些與每個(gè)人都息息相關(guān)的事宜。如果在黨建工作管理中融入一些茶文化元素,那么管理人員能夠從較為宏觀的角度去解決實(shí)際的問題。從發(fā)展的角度來看,職業(yè)院校黨建工作不僅要在充分把握國家發(fā)展策略,也要依賴于長久以來從黨支部工作中所獲得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。因此將茶文化及相關(guān)元素作為基礎(chǔ)內(nèi)容來開展黨建活動是有效果的,可以黨建工作參與者可以更深入地學(xué)習(xí)茶文化中蘊(yùn)含的精神力量,從而將其靈活運(yùn)用于實(shí)際工作之中。
黨建文化是黨在長期革命和執(zhí)政實(shí)踐中培育形成的,集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨黨性的鮮明特征。黨建文化經(jīng)過百年發(fā)展,首先具有嚴(yán)肅性和極高的信仰要求。隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷,黨建文化精神不斷豐富。在新中國成立之前,黨建文化所形成的精神集中體現(xiàn)在紅色精神上,表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人對于革命理想和事業(yè)的忠誠態(tài)度以及面對困難勇往直前的樂觀主義精神。新中國成立之后,當(dāng)中國在面對新的歷史和時(shí)代挑戰(zhàn)之時(shí),黨建精神也不斷創(chuàng)新和發(fā)展,形成了更加符合時(shí)代要求和發(fā)展的愛國精神、時(shí)代精神以及民族精神等。
茶文化經(jīng)歷幾千年的發(fā)展,在受到佛儒道三家思想的影響下,其內(nèi)涵和核心精神都極其豐富。首先,茶文化包含著靜心與修身養(yǎng)性、怡然與愉快之意。其次茶文化包含著求真的內(nèi)涵,求真求知,以求啟發(fā)智慧,達(dá)到追求真、善、美的境界。飲茶、品茶的過程中享受心靈的放松,同時(shí)不忘初心,永葆真心,是中國茶文化的真諦所在。
黨建文化與茶文化在文化的內(nèi)涵與外延上,具有共同的文化特性和精神,二者相輔相成、相互促進(jìn)。黨建文化與茶文化融合,可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化內(nèi)涵和精神互補(bǔ),更好地實(shí)現(xiàn)文化育人的功能。黨建文化精神與茶文化精神,這兩種優(yōu)秀精神文化各具特色,相互融合相互促進(jìn)。有嚴(yán)謹(jǐn)性,也有隨性,有利于促進(jìn)職業(yè)院校的各教育主體發(fā)展健全健康的人格。黨建文化經(jīng)過百年風(fēng)雨歷程,到如今依然為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命而奮斗不息,致力于全心全意為人民服務(wù),不忘中華民族偉大復(fù)興的初心。而茶文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展和變遷,仍然永葆真心,不忘初心。從以上分析我們可以看出,黨建文化與茶文化都具有民族性和歷史性,二者的融合可以讓職業(yè)院校的各教育主體接受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多層次培育。
在職業(yè)院校的黨建工作中,多年來形成了不少的固有思維理念,面對新時(shí)代要想提高黨建工作的效率,實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校的可持續(xù)發(fā)展,必然需要對這些固有的思想文化進(jìn)行及時(shí)的轉(zhuǎn)變與轉(zhuǎn)化。但是,在轉(zhuǎn)變與轉(zhuǎn)化的過程中,必須要保證整個(gè)過程與實(shí)際的社會需求相適應(yīng),避免出現(xiàn)脫節(jié)。這就要注重將當(dāng)前的黨建文化與我國傳統(tǒng)的文化進(jìn)行結(jié)合,從傳統(tǒng)文化中汲取力量。
職業(yè)院校在開展黨建工作的時(shí)候,具備的顯著優(yōu)勢會隨著新學(xué)期的到來,會有持續(xù)不斷的年輕血液加入。青年人所特有的青春活力源源不斷地注入到職業(yè)院校的黨建工作中,可以激發(fā)出更多的工作動力,而且也埋下了創(chuàng)新的種子。黨建工作的順利開展基于總體的布局,這樣有利于全體黨員內(nèi)部形成一致的統(tǒng)一和諧,從而使得整個(gè)黨支部真正的實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)和融合。在總體布局上,要對傳統(tǒng)的思想文化充分利用,進(jìn)行大膽創(chuàng)新。比如引入茶文化中的德育理念,在統(tǒng)一思想的層面上對職業(yè)院校的黨支部黨員群體開展有效的德育教育工作,提升黨員整體的覺悟性和積極性。
在幾千年的茶文化歷史中,形成了集中的茶文化精髓的茶道精神。茶道精神歷經(jīng)多個(gè)朝代的發(fā)展和傳承,是經(jīng)過歷史驗(yàn)證的,同樣也適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程。在茶道精神中,返璞歸真的文化理念是被贊揚(yáng)的。這種理念時(shí)刻鼓舞著人民群眾,告訴他們即使生活和工作中充滿了艱難險(xiǎn)阻,也不能忘記初心。茶道精神幫助人們追求真我,清醒地看清生活的本質(zhì),懂得生命的價(jià)值和意義。
黨建工作的重要任務(wù)之一是培養(yǎng)全體黨員具備強(qiáng)大的道德品質(zhì)。只有具備了強(qiáng)大的道德品質(zhì),人們才可以具備客觀公正地看待問題和處理問題的能力。在這一點(diǎn)上,與茶文化中的茶道精神可以說是不謀而合的。另外,借助于茶文化中的茶道精神也能夠?qū)Ξ?dāng)前的黨建工作有進(jìn)一步的創(chuàng)新,提升職業(yè)院校黨支部組織的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì),促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。
在新時(shí)代職業(yè)院校黨建“雙創(chuàng)”型樣板黨支部創(chuàng)建的工作中充分融入中國傳統(tǒng)茶文化,可以不斷地提升職業(yè)院校黨支部的先進(jìn)性與凝聚力,從而充分發(fā)揮黨支部在職業(yè)院校黨建“雙創(chuàng)”工作中的陣地和堡壘作用。