屏讀與紙讀

王欣

不一樣的感覺

屏讀與紙讀的差別，早在20世紀80年代就有學者開始關注了。多年來，研究者主要從閱讀內容和閱讀方式兩個方面開展了對比研究。

就閱讀內容而言，屏讀多集中于新媒體，具有時效性、互動性、便捷性等特點，適合閱讀新聞、娛樂文章、幽默故事等篇幅短小、主旨清晰、圖文并茂的內容。紙讀則來自書籍和報刊等傳統媒體，具有嚴謹、系統、準確等優勢，適合閱讀篇幅較長、學術性強的文字和經典作品。

如果閱讀內容一樣，這兩種閱讀方式哪種更有優勢呢？科學家根據PET（正電子發射斷層成像）給出文字加工模型，描繪出了閱讀文字時激活的腦區。文字首先通過視覺編碼傳遞到視皮層進行識別，然后在聯合皮層（即除感覺區和運動區之外的大腦皮層，約占大腦皮層總面積的75%）進行語義聯想，進而引起情緒反應、推理、反思或表達等行為。無論是印在紙上的文字，還是出現在屏幕上的文字，其信息處理過程基本一致。

但是，紙讀會伴隨翻書動作、手指接觸紙張的觸覺，很多讀者因此更傾向于紙讀，覺得紙讀有一種踏實的掌控感和愉悅感。除了觸覺，聽覺、嗅覺也在閱讀過程中傳遞著微妙的信息。有些人習慣于聽見翻書的聲音，嗅到印刷品散發出來的氣味。雖然電子閱讀器也可以模擬翻書的聲音，甚至可以模擬書籍的氣味，但讀者適應它們需要一個過程。

年齡、性別、職業等個體因素與閱讀載體的選擇偏好有一定關系。研究發現，女性比男性更傾向于優先選擇紙讀方式，而大學生比其他年齡階段的人更喜歡使用電子閱讀器。

盡管大多數讀者主觀上還是傾向于紙讀，但歷次國民閱讀調查報告顯示，成年國民越來越多地選擇了屏讀。屏讀方便快捷、低碳環保，只需指尖輕輕一點，海量信息瞬間呈現，在乘坐地鐵等的碎片化時間段更具優勢。紙讀必須買書或者到圖書館，需要付出相對更多的時間和經濟成本。

不一樣的眼動

屏讀和紙讀都是用眼睛看，看的過程有很多共性。人眼在不動的情況下能夠看清的文字是有限的，無論屏讀或者紙讀都不可能做到一目十行。人眼只能看清落在視網膜黃斑中央凹上的若干個文字，相鄰文字的成像是模糊的。為了看清楚相鄰文字，必須轉動眼球（簡稱眼動）。換行時，會出現更大幅度的眼動。

閱讀時的眼動往往不是一個字一個字地進行，而是經常出現跳躍，當理解不了或者需要鞏固的時候又會往回跳。使用眼動儀可以對閱讀者的觀察時間、注視次數、回跳次數等進行分析。

一項關于小學生使用電子教材和紙質教材的對比研究發現，電子課本和傳統紙質課本的閱讀過程是非常相似的，遵循從上向下、從左到右、從主要信息向次要信息過渡的習慣。但是，在正文和圖片上的觀察時間、注視次數以及回跳次數，電子課本都少于紙質課本。

可能的原因是，在時間有限的情況下，電子課本因為聲音、動畫等的參與，閱讀信息量要大于紙質課本，所以閱讀者分配在正文、圖片上的時間相對較少。此外，電子課本通過多種渠道提供信息，相對較容易理解，所以無須對正文和圖片給予過多的關注。

20世紀80年代的研究發現，屏讀的閱讀速度遠遠低于紙讀，屏讀的準確率和理解率也明顯比紙讀低。但隨著電腦的更新換代，屏幕顯示效果越來越好，讀者視覺疲勞降低，屏讀與紙讀在閱讀速度和閱讀理解效果上不再有顯著差異。

隨著手機、電子閱讀器的出現，不同終端上的屏讀閱讀速度出現分化：手機、電子閱讀器的屏幕尺寸小于紙質文檔和電腦屏幕，限制了閱讀時視線的掃視范圍，導致閱讀速度減慢。一項針對大學生使用不同尺寸的手機屏幕對學術文獻閱讀效率的影響的研究發現，使用大屏手機的用戶閱讀用時較少，且理解率較高，較容易進入深閱讀狀態。

值得關注的是，長時間屏讀會影響視力。全球每年有超過3萬人因屏幕發出的藍光、輻射導致失明，發生近視、散光、白內障等不同程度眼疾的更是大有人在。控制屏讀的時間、佩戴防藍光眼鏡等可以減少屏讀的副作用。此外，兒科醫生建議2歲以下幼兒完全不要接觸屏讀。

不一樣的績效

閱讀是一種學習，屏讀和紙讀哪種效果更好，是一個很重要的問題。目前在屏讀和紙讀的閱讀績效對比方面有三種觀點。第一種觀點認為，屏讀與紙讀在閱讀理解效果上沒有明顯差異，受試者在分別進行屏讀和紙讀后針對閱讀內容接受問卷測試，得分基本相同。第二種觀點認為，紙讀的理解率高于屏讀，尤其在閱讀長期記憶和知識內化程度方面，紙讀優于屏讀。第三種觀點認為，屏讀比紙讀更有效，尤其是可以提升青少年的閱讀能力，具有多媒體功能的電子詞典可以增加兒童的詞匯量，增強其理解能力。

這三種觀點都有其實驗證據。閱讀績效涉及較為復雜的心理過程，影響因素眾多，目前還沒有較為一致的結論。不同研究中，測試對象、個體特征、數字載體、環境因素的差異，可能使研究得出不一致的結論。

有些人喜歡讀紙質書籍，他們的閱讀習慣和心理活動會使其在紙讀時效率更高，反之亦然。到底選擇屏讀還是紙讀，應該尊重閱讀者的主觀意愿。閱讀行為和習慣的改變，會刺激并改變腦神經元的聯結方式，大腦會隨著閱讀行為的變化而進行適應性調整。一個人的閱讀習慣和心理活動并非一成不變，而是在隨時發生變化。假如穿越回古代，我們就得適應龜殼上的甲骨文、竹簡上的小篆或隸書、宣紙上的楷書或草書。思想的載體一直在變，不變的是人類的文明如河流般起伏向前。