梁 爽,周 敏,周橙旻,朱劍剛,徐 靜
(1.鄭州輕工業大學藝術設計學院,河南鄭州 450002;2.意大利佛羅倫薩大學建筑學院,意大利佛羅倫薩 50121;3.南京林業大學家居與工業設計學院,江蘇南京 210037)
在新媒體時代,大多紙質印刷媒介已經被數字電子媒介所替代。互聯網的發展將人們引進了數字化時代。文化是人類知識、信仰和行為的總結,它的發展取決于人類學習和向后代傳播知識的能力。由于工作壓力和社會的快速發展,當下人們對于需要長久積累才能獲得的知識、文化、傳統技藝等逐漸喪失熱情和興趣,轉而對圖片、視頻等娛樂傳媒可以獲得及時快感的、碎片化的信息保持熱情。正如著名媒體文化研究者、批判家Neil Postman所認為的大眾公共話語權的特征正由邏輯性的、理性的、秩序的,轉變為隨意的、脫離現實語境的,并以更加吸引眼球和娛樂化的方式出現[1]。要保持非物質文化遺產的可持續發展,不但需要堅持原真性,也需要適應和利用當下的文化生態及環境。讓非物質文化遺產擺脫沉重的歷史包袱,以更加年輕的方式去適應新時代的發展。這種方式在中西方學術界仍有爭論,但一些成功的案例和正在進行的嘗試證明了這條道路當下的正確性。
在1982年世界文化政策大會上,文化被重新定義為一個社會或社會群體獨特的精神、物質、智力和情感特征的集合,包括個人和集體的生活方式、價值體系、傳統和信仰[2]。這個定義明確了社會發展與文化的關系,同時也說明了非遺的發展需要和社會與經濟的發展相吻合。……