基于中國傳統文化的祥云紋樣形式美分析與探究

李 沙，李惠靜，梁家年，韓 風 Li Sha &Li huijing &Liang Jianian &Han Feng

(1.北京建筑大學建筑與城市規劃學院，北京 100044;2.南京信息工程大學藝術學院，江蘇南京 210032）

建筑裝飾是東方木構建筑體系中的組成部分，無論是北方的古代官式建筑彩畫，還是南方的民間建筑雕刻，均承載著豐富的中國傳統文化信息，那些裝飾紋樣從歷史中走來，有著那個時代的烙印。本文將從建筑彩畫祥云紋樣入手，研究其來龍去脈，現存的古代建筑彩畫遺跡、宋代《營造法式》彩畫圖樣，可為研究古代建筑的裝飾體系提供參考。透過云紋基本元素與構圖，可解讀其背后的設計智慧與文化底蘊，對于增強中華優秀傳統文化的生命力和影響力，推動非物質文化遺產創造性轉化、創新性發展具有理論與實踐意義。

1 云紋淵源

古人對于自然天氣現象存有敬畏之心。《春秋元命苞》一書載“陰陽聚為云”，即陰陽之氣相遇所形成。許慎所著《說文解字》認為“云，大澤之潤氣也。”

在周代，祥云紋已被用于青銅器表面，它近似于圓狀的渦紋。東漢的“如意云”即如意形態與云的抽象形狀的結合。1959年從新疆民豐東漢墓出土的織錦，紋樣中有“萬世”和“如意”字樣，與三瓣卷云紋并置被稱為“萬世如意錦”，證明在中國古代文化中的如意的意義和三瓣卷云圖形之間根深蒂固的聯系[1]。“如意頭角葉”已在宋代《營造法式》上出現。“合蟬燕尾”“三卷如意頭”和“劍環”等各式如意頭角葉被宋人運用得如火純青。日本奈良時代流行的特殊靈芝云也是從中國傳入，這種靈芝云紋源于六朝，至唐乃集其大成。……