國家場域影響下大國設計的意涵

劉晨晨，張一帆 Liu Chenchen &Zhang Yifan

(西安美術學院，陜西西安 710065）

國家是族群的歸屬，民族精神的合聚。國從“囗”(wéi),表示疆域，徐灝《說文解字注箋》：“邦謂之國，封疆之界謂之域，古但以或字為之，其后加囗為國，加土為域，而別為二字二義。”國家的空間屬性是首要特征，空間不僅是地理意義上的界限，也涵蓋了界限之內的場域感。一個國家場域的形成會潛移默化影響乃至決定族群的價值取向與文化認同。在國家場域視野下，開展中國設計理念的相關研究，在世界范圍內傳遞國家與民族的精神風貌，樹立中國藝術設計領域話語權，是當下中國設計走向主體性構建的必經階段。

1 國家場域的概念與建構

“場域”（field）在社會學、人類學、藝術學等領域的廣泛運用源于皮埃爾·布迪厄(Pierre Bourdieu)的場域理論。場域是個體成員參與社會活動的主要場所，但場域不僅指物理環境，也包括場域內產生的個體行為及與此相連的諸多因素[1]。國家場域的建構分為兩個層次，一方面由社會成員按照特定的文化及行為方式從下至上共同砌筑，形成場域，同時，國家場域在發展至一定規模時則會持續影響并約束個體的行為模式，起到從上至下的規劃整合作用。設計思想及設計行為必然也受到國家場域的影響在潛意識的層面上發揮作用，包括設計初期核心價值觀和載體形式等方面。

我國在西周時期已有了國家的概念，1963年出土于陜西省寶雞市的青銅器“何尊”銘文上刻有：“余其宅茲中國，自茲乂民。……