關系型作文的四大實踐方向探尋

北京 許姍姍

《普通高中語文課程標準(2017年版2020年修訂)》(以下簡稱《課程標準》)將實現“立德樹人”作為本次課程改革的根本任務。縱觀近幾年的高考作文試題，命題都指向了時代特征，彰顯了時代精神，落實了“立德樹人”的教育方向。在引導青少年堅定理想信念、厚植家國情懷的過程中，也考查了考生的思辨能力。寫作實踐可以培養形象、邏輯、分析和綜合等基本思維能力，發展創造性思維，達成《課程標準》中的相關目標。因此，對考生思想深度和思辨能力的考查成為高考作文試題的考查重點。

在考查考生思想深度和思辨能力的過程中，關系型作文是其中重要的一類。所謂關系型作文，是指寫作時要圍繞兩個或多個詞語或短語，要求考生在寫作的過程中必須兼顧這些概念，分析其中的關系。關系型作文題有的是明示的關系，如2021年全國甲卷以“可為與有為”為主題；2020年新高考Ⅰ卷以“疫情中的距離與聯系”為主題；2019年浙江卷“傾聽讀者的呼聲”與“不為讀者所左右”；2018年全國卷Ⅱ“彈痕多”的與“彈痕少的”等。除了這種直接給出關系的作文題之外，還有一類是由具體材料概括出的關系類話題，是隱藏的關系型作文題，比如2021年新高考Ⅰ卷中關于“強者”與“弱者”、精神上“強”與“弱”的相互轉換；2021年浙江卷中關于“得失”與起點、過程、終點的關系；2019年北京卷“文明的韌性”中關鍵詞“韌性”包含的“堅實”與“柔軟”的關系等。不論是以上哪種關系，都要求考生能夠厘清概念，辨析關系，體現出辯證、深刻的思考。

一、邏輯助力，厘清關系

關系型作文題，重在考查思辨能力。所以構思作文之前，最重要的是要運用辯證思維，厘清構成論題的詞和詞、短語和短語之間的特定關系。為了幫助學生更好地厘清關系類型，教師可以根據基本的邏輯關系，將關系型作文的基本邏輯羅列如下：

關系類型簡式舉例對立統一關系無A則無B自由與紀律是非取舍關系有A則無B銘記與遺忘并非絕對關系有A而未必有B痛苦與成功并列共存關系有A也有B謙虛與表現思路正確認識A與B的關系為什么沒有A就沒有B?A和B的異同在哪里?什么條件才能由A到B?什么條件下A與B能共存?此時A與B是什么關系?如何正確處理A與B的關系?(對策)

對立統一關系就是各要素單獨來看是對立矛盾的，但實質上它們又相互依存、相輔相成、和諧統一。也可稱之為“無此無彼式”。如“自由與紀律”，我們可以思考的是無自由為何就無紀律可言？紀律是如何保障、促進自由的？

是非取舍關系的要素之間是一是一非、一對一錯的，對它們只能有所取舍，也可稱之為“有此無彼式”。學生需要思考兩個要素之間的相同點是什么，不同點又是什么，為何出現異同，如何取舍，在什么條件下兩者會相互轉化。

并非絕對關系的要素之間存在著某種關系，但這種關系不是一成不變的，也可稱之為“有此未必有彼式”。如“痛苦與成功”，學生往往會簡單線性歸因——痛苦會帶來成功，但是事實上這種關系不是必然的。學生要思考的是在什么條件下，痛苦的磨礪會是成功的助力；又在什么條件下，痛苦之后不一定會換來成功；成功的路上是否都會經歷痛苦。

并列共存關系指的是要素之間存在著一種平等并列的關系，幾個要素可以共存(在某一語境條件下并列、互補或遞進)，也可稱之為“有此有彼式”。如“謙虛與表現”，當多數學生對此表示費解時，教師就需要引領學生思考，在什么情況下，謙虛和表現都需要，共存的兩者有何關聯。

在辯證分析關聯詞之間的基本聯系之后，我們可以再進行表達加工，比如關系類題目“流行與經典”，認識到二者是并非絕對關系后，可以確定觀點：流行的不一定是經典，經典的也不一定流行。在此基礎上再進行表達加工：順應當下的審美追求和情趣流行并得到大眾認可，就有可能歷經歲月淘漉而成為經典。從而擬定對策：開放包容流行之物，積極引導，使之成為時代記憶的經典。這樣就可以搭建一個明晰嚴謹的邏輯框架，從而更好地為之后填充血肉、明思辨理服務。

二、概念思辨，搭建關系

以上題目細致推敲后，材料中的關系還是較為明顯的。但是有一類關系型作文題，其關系本身蘊含著很大的彈性，這也給了寫作者思考和闡釋的空間。教師可以啟發學生拓展思維，自己搭建關系。

比如2012年江蘇卷作文題“憂與愛”，從孟郊對親情的“憂與愛”、艾青對祖國的“憂與愛”,到羅曼·羅蘭對心靈的“憂與愛”；從個人家庭的牽掛到民族與國家的憂患,再到心靈的博大與神圣。面對這樣廣博的維度，如何搭建關系展現考生自己的人文情懷呢？思考自己對“憂與愛”關系的認識，可以搭建并列關系——人生需要憂，也需要愛；可以搭建因果關系——因為有愛，所以生憂；可以搭建表里關系——愛為本質(內心、情感)，憂為表現(言行)之一；可以搭建條件關系——積極向上的“憂”當以關愛為基礎和條件；可以搭建遞進關系——愛欲深，則需憂的意識……在思考二者關系的時候，還可以從“憂與愛”互動關系中“適度”“過度”的問題來思考，比如過度的擔憂有可能阻礙愛意的傳遞，過分的溺愛讓人忽略，甚至喪失憂患慎惕的意識，等等。這樣都可以展示出考生深刻的思辨能力，打破固定關系的標簽和壁壘，賦予議論文理性的光輝。

在搭建多維關系的過程中，有時還需要界定關系中的核心概念，才能為構建多元關系打下基礎。比如在2021年全國甲卷作文題“可為與有為”的關系中，要想辯證地展開關系論述，首先需要明確題目中的核心概念，即對“可為”“有為”下定義。比如，“可為”是條件允許有一番作為，“有為”是真的有一番作為；“可為”是欲為、能為、將為；“有為”是已作為，人人稱頌其“可為”——這是條件和效果的區分；或者“可為”是對理想目標的準確認知，“有為”是對理想目標的成功實現——這是能力和結果之間的區分；或者“可為”是對時代的描述，“有為”是對個體行為的要求——這是時代與個體的區分。以上幾種不同的定義方式為第二步辨明關系打下了基礎。

當“可為”與“有為”指的是時代與個體時，我們可以搭建這樣的關系，比如，“可為”通過“行為”方能“有為”，“有為”借由“作為”更加促使“可為”。這樣便可以生發觀點：我們萬不能因起點高而放棄拼盡全力地飛翔，甘于平庸、碌碌無為，而更應認識到生逢其時、時不我待，通過日復一日地奮斗和拼搏而更有作為。當“可為”和“有為”指的是條件與結果時，便可以依據時代特點，看到“可為”之處是一切“有為”的前提。除此之外，“有為”還對我們提出了更高的要求。這樣便可以更加靈活地搭建關系，在議論中展現出理性思辨的光輝。

三、由表及里，發現關系

值得注意的是，在關系型作文中，有一類作文題目的關系往往并不明示在題目中，而是隱藏在題目的核心概念里。比如2019年北京卷高考作文“文明的韌性”，引導考生思考中華文明中“韌”的精神內核，從而實現引導考生傳承中華民族品格與精神的目的，加深考生對中華優秀傳統文化價值的理解與認同。

構思這個作文時，我們可從三方面切入：什么是“文明的韌性”，“文明的韌性”有哪些具體體現；中華文明為什么具有這種韌性，這種韌性在中華文明與中華文化的誕生、發展、傳承中有何作用；在今天這個大有可為的年代，在實現中華民族偉大復興的時代洪流中，我們該如何發揚這種“韌性”。“文明”這個詞比較抽象，包含很多方面，比如經典文化、圣哲精神、先賢智慧、諸子思想、英雄氣節、烈士操守、名人品行等都蘊含其中。這個概念對于考生來說不難理解。而“韌性”這個詞語卻有很大的闡釋空間，由“物體柔軟堅實、不易折斷的性質”的解說看，“韌性”本身包含了“堅實”與“柔軟”雙重含義，也就是說文明一方面是強硬的，在每個中華民族歷經風雨的時刻都能“滄海橫流，顯示英雄本色”，給中華兒女以力量；另一方面，文明又具備“柔軟”的屬性，它不是簡單的“木強則折”，而是在廣納百川中綿延著無窮的生命力，無聲地浸潤著中華兒女的心靈。因此，當考生從中國的歷史變遷、思想文化、語言文字、文學藝術、社會生活及中國人的品格等角度進行多維度聯想思考時，都要緊扣“韌性”中天然蘊含的“柔軟”與“堅實”的關系，從中領悟中華文明一脈相承的“韌”的文化根脈，體會新時代建設者為實現中華民族偉大復興艱苦奮斗、奉獻創新的理想追求。

再如2021年新高考Ⅱ卷的寫作材料為“人”字描紅漫畫。此題表面上看是用筆寫人，實際上是教人做人。這個材料從表面上看并非關系類，但是在仔細審題和審圖的過程中對關系的把握卻必可不少。“逆鋒起筆，藏而不露”寓意人生的起始要學會“藏鋒”；“中鋒用筆，不偏不倚”寓意人生的過程要秉持中庸之道；“停滯迂回，緩緩出頭”寓意人坐在收官階段也要行穩。因此，在寫作時考生要注意處理人生這三個階段與三種不同精神品質要求之間的關系，才能展示出對材料的全面審視與深刻思考。

四、時代擔當，銘記關系

2021年高考作文題都展現了新時代對青年的要求。全國甲卷的“可為與有為”讓學生思考“可為”時代與“有為”個體的關系；全國乙卷的“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣”提示追求理想的當代青年行事的基本原則；新高考Ⅰ卷中毛澤東《體育之研究》提示了強者與弱者的轉換關系；新高考Ⅱ卷書法寫“人”中滲透為人的要義；北京卷不論是“論生逢其時”還是“這，才是成熟的模樣”都引導考生思考新時代新青年的價值選擇。教師要在教學中引導學生正確處理“個人與國家”“個人與時代”的關系，讓學生將這些關系銘記于心，這不僅是寫作中暗含的要求，也是新時代對青年的要求。

比如2020年北京卷作文題給出了北斗三號的55顆衛星共織“天網”的素材，引導考生思考“每一顆都有自己的功用”。這不僅要考慮個體自我價值的實現，還要將自我價值實現的核心與時代相關聯。55顆衛星，考生可以將其理解為一個簡單的集體，也可以理解為我們的社會或者國家，而集體或國家是由每個個體構成的，每個人在其中都會實現自我價值，同時又為時代的發展助力。這便是個人與時代共榮共生的關系。

銘記個人與時代的關系，銘記新時代對青年的基本要求，這都需要在日常生活中將目光放長遠，思考今日之國家與當代之青年的關系，思考如何傳承中華優秀傳統文化，從而為自我的成長灑下信仰、信念的種子，植入忠誠、擔當的品德和情操。“作文如做人”，學生需要有擔當、有信仰、有良好的價值追求，作文才能展現出高度、廣度、深度和溫度，學生才能以貼近時代脈搏的聲音發出新一代青年的堅定吶喊。

通過對以上關系型作文的思辨，我們能夠更加清晰地界定其中明顯的關系，能夠富有匠心地處理一些彈性的關系，能夠發現概念中隱藏的關系，有意識地在日常生活和寫作中展現出自己的使命感和責任感，寫出邏輯清晰、具有思辨性的作文，為成為擔當民族復興大任的時代新人做出努力。