駁論、思辨，讓作文向青草更青處漫溯
——高考語文作文二輪復習實踐研究

廣東 鄧桂英

筆者分析近幾年高考作文真題，發現許多共性：貼近時代，反映家國主題；貼近傳統，重視文化傳承；貼近學生生活，提倡全面發展；貼近語文素養，凸顯思辨色彩，考查思維水平。其中，“思辨”即思考、辨析。而駁論文是議論文的一種，其本質是明辨是非，批判錯誤觀點;其核心是用反駁的方式說理。“學習反駁”是“思辨性閱讀與表達”任務群的學習目標之一。

本文將以思辨為軸，通過對駁論文的教學，引導學生學會有邏輯地進行駁論，提升思辨能力。

一、對標課標，了解高考評分標準，明確高考佳作特點

《普通高中語文課程標準(2017年版2020年修訂)》(以下簡稱《課程標準》)明確指出，語文學科核心素養包括“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創造”“文化傳承與理解”四個方面，“思維發展與提升是指學生在語文學習過程中，通過語言運用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創造思維的發展，促進深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創性等思維品質的提升”。《課程標準》把語文課程內容分為18個任務群,其中學習任務群6為“思辨性閱讀與表達”。“本任務群旨在引導學生學習思辨性閱讀和表達，發展實證、推理、批判與發現的能力，增強思維的邏輯性和深刻性，認清事物的本質，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平。”

全國卷高考作文評分標準分為基礎等級和發展等級。其中基礎等級滿分為40分，內容和表達各占20分；發展等級滿分為20分，可從深刻、豐富、有文采、有創意等角度給分。在發展等級方面，駁論對于加深作文深刻性，提高發展等級得分有積極的作用。

二、對接真題，明確努力方向

如：

(2021年全國甲卷)閱讀下面的材料，根據要求寫作。

中國共產黨走過百年歷程。在黨團結帶領人民進行的偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，已經深深融入我們的血脈和靈魂。我們過的節日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進行曲》《沒有共產黨就沒有新中國》，我們讀的作品如《為人民服務》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學習的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養和激勵。我們心中有陽光，我們腳下有力量。我們的未來將融匯于中華民族偉大復興的新征程，我們處在一個大有可為的時代……

請結合材料，以“可為與有為”為主題，寫一篇文章。

【題目解讀】本題除了要求考生聯系生活實際，凸顯紅色文化和社會主義先進文化的熏陶與激勵作用之外，還應體現一定的思辨性。如果考生僅僅止步于“當今是大有可為的好時代”和“當代青年應當不負韶華，奮發有為”，則難免缺乏應有的厚重感和思辨色彩。由題中“可為”，可以聯想到“不可為”。如孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫之道……由“有為”“有所為”和“無為”“有所不為”，聯想到做人要弘揚“真”“善”“美”，摒棄“假”“惡”“丑”，進而聯系當代高中生如何提升核心素養和關鍵能力；如何弘揚社會主義核心價值觀；如何勇立潮頭，引領社會新風尚，等等。

又如：

(2021年新高考Ⅰ卷)閱讀下面的材料，根據要求寫作。

1917年4月，毛澤東在《新青年》發表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。因此，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”。

以上論述具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

【題目解讀】材料對“體育之效”的論述極具思辨性，明確指出體育可以讓身體機能發生變化，可使人由弱變強。強者如果濫用其強，或會由強變弱；弱者如果勤自鍛煉，則可由弱變強。然后，在此基礎上得出結論，從正反兩方面給人忠告和啟發。

根據《課程標準》和《中國高考評價體系》及高考真題，筆者發現很多高考作文暗含“駁論”“思辨”色彩，因此，在作文備考中應多加重視駁論文，尤其是在二輪復習的強化訓練階段。

三、訓練有法，駁論有道

1.歸納駁論文常用的方法

《課程標準》指出：“學習表達和闡發自己的觀點，力求立論正確，語言準確，論據恰當，講究邏輯。學習多角度思考問題。學習反駁，能夠做到有理有據，以理服人。”“圍繞感興趣的話題開展討論和辯論，能理性、有條理地表達自己的觀點，平等商討，有針對性、有風度、有禮貌地進行辯駁。”

首先，仔細審題，撥開迷霧，辨出思維深度。如：

(2019年全國卷Ⅰ)閱讀下面的材料，根據要求寫作。

“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內”，熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，綿延至今。可是現實生活中，也有一些同學不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學習這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現象。

這引起了人們的深思。

請結合材料內容，面向本校(統稱“復興中學”)同學寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，體現你的認識與思考，并提出希望與建議。

如何駁？我們可以從反駁材料中的觀點入手。如：

示例1：

將勞動交給人工智能？(樹靶子)我不敢茍同。(明態度)人工智能是機器的高級階段，離不開人們的勞動制造，它的提升需要人類通過勞動來實現。勞動是科學技術產生的源泉。(定位關系)我們在勞動中增長見識，開拓視野，獲得了勞動的體悟，提升智慧，發現科技的增長點。(列舉好處)可見，我們要尊重勞動，更要尊重他人的勞動成果。(立觀點)

示例2：

將勞動交給人工智能？(樹靶子)我不敢茍同。(明態度)雖然科技進步能夠解放雙手，但人工智能也有許多無法完成的工作。勞動是人與其他動物的區別所在，也是生活的需要。假如我們全部依靠人工智能，人類的生活技能難免逐漸退化，久而久之，甚至會喪失思考的能力。(假設關系，分析弊端)讓我們熱愛勞動，在勞動中歷練，收獲內心的充盈。(立觀點)

示例3：

將勞動交給人工智能？(樹靶子)我不太贊同。(明態度)這種認識的產生根源在于心理的依賴。(挖掘根源)人工智能是機器的高級階段，隨著科技的進步，人往往容易被工具“反制”。假如人們過分依賴人工智能，希望它們承擔“任何工作”，那么人類的技能和智力都將迅速退化，我們將再也找不到勞動的成就感。(揭示危害)由此可見，勞動是我們每個人必須經歷的磨煉。(立觀點)

結合示例，我們不難歸納出駁論文常用的寫作方法：

第一，定位關系，列舉好處；

第二，假設條件，分析弊端；

第三，挖掘根源，揭示危害。

其次，在語言表達上靈活運用邏輯關系詞，如“誠然，……但是……”“的確，……但是……”“不可否認，……然而……”“固然……但是……”“退一步說，……”等。這種表達可讓作文邏輯更嚴密，做到駁論有力，并且批駁對方時，不會陷入一味地抹殺對方觀點的情境中，能恰如其分地肯定對方的看法，然后指出不足之處，突出我方的立場，從而在“駁立結合”中彰顯禮貌和風度。

示例：

誠然，科技進步能夠解放雙手，但是人工智能也有許多無法完成的任務。勞動是人與其他動物的區別所在，也是生活的需要。

最后，值得注意的是，理性的表達體現思維的成熟度，反駁可以義正詞嚴，卻不可強詞奪理；可以慷慨激昂，卻不可聲嘶力竭。

2.讀寫結合，在閱讀教學中培養學生的思辨意識，使其學會反駁

《課程標準》建議“以專題性學習為主要方式……閱讀古今中外典型的思辨性文本，學習并梳理論證方法，學習口頭和書面語言闡述和論證自己的觀點，駁斥錯誤的觀點”。以教材為綱，回歸教材，體悟思辨。比如，部編版高中語文教材必修上冊第六單元的文章以說理為主，運用了比喻論證、對比論證等多種說理方式，《勸學》《反對黨八股》《拿來主義》都運用了比喻論證，教師可以指導學生從中學習作者層層駁論剖析的方法，給出“藥方”。以《拿來主義》為例，魯迅先生在文中的論證有破有立，破立結合。破的是閉關主義(排外)和送去主義(媚外)。立的是拿來主義。與之相似的，還有魯迅先生的另一篇文章《中國人失掉自信力了嗎？》，此文旨在反駁“中國人失掉自信力了”。

3.舉辦豐富多彩的語文活動，培養思辨意識，引導學生在活動中學會辯論

筆者認為，可以充分利用網絡資源，舉辦辯論賽視頻觀摩活動。聽覺和視覺相結合的方式，豐富了教學形式，使知識變得鮮活，也活躍了課堂。如：在“以成敗論英雄是否可取”“金錢是否是萬惡之源”“經濟全球化使合作多于競爭/競爭多于合作”等觀點的辯論中，使學生體會駁論的魅力。學校也可以以班級為單位，舉行“辯論賽”活動。這樣既豐富了學生的業余生活，給緊張的高三生活帶來了“春”的氣息，又鍛煉了學生的思辨能力，何樂而不為呢？

4.注重積累整理“駁論”“思辨”專題的相關資料，提高思辨能力

①作文資料的整理。如：

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

19世紀20世紀之交，中國國貧民弱，魯迅先生棄醫從文，用如椽之筆喚醒國人麻木的靈魂。21世紀，中國國富民強，人們先后遭遇了“非典”和“新冠”兩次疫病的襲擊。假如生活在今天，面對這種情況，魯迅先生是否應該棄文從醫，救治國人病痛的身體？

某中學擬就此開展辯論活動，現面向全校學生征選正方和反方辯手。

請從“應該”或“不應該”兩種立場中選擇其一，寫一篇辯論詞。

要求：不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【例文導引】

21世紀魯迅先生不應該棄文從醫

各位老師、同學：

大家好！我是反方一辯選手。我方的一致看法是魯迅先生不該棄文從醫，救治國人疼痛的身體。(開篇即提出論點，觀點明確)

魯迅先生曾說過，無論身體多么強健的國民，如若沒有正確的思想指引，最終都會變成麻木的看客。這是先生棄醫從文的原因，也同樣反映了健康的靈魂對國民的重要性。(對論點展開說明，提出本文論證的中心內容)

那么，在如今疫情肆虐的情況下，魯迅先生為什么不會棄文從醫呢？請大家傾聽以下來自疫情期間的一些令人心寒的事件。

防疫期間，有人頂風作案，販賣野生動物，似乎將自己置身事外；一些工廠生產低質量口罩，有些甚至不具有防護作用，以次充好，賺黑心錢，更嚴重的是，這些口罩竟然有一大部分運往疫情高風險地區；有些人得知自己患病之后,竟然破罐子破摔，向醫護人員吐口水……這些行為無疑是陰暗人性的爆發。

在這種情形下，正需要魯迅先生這樣一類人挺身而出，用他們的“匕首”和“投槍”在那些糊涂的心靈上刻上正義的銘文，用他們發自內心且充滿力量的“吶喊”，警醒那些正在“彷徨”的人們。(這三段用事實證明，可以寫得再深入一些)

在這里我想問一下正方辯手，如果連魯迅這樣的大文豪都棄文從醫了，誰來扼住丑惡人性的咽喉？又有誰能在人們心靈深處唱出正義樂觀的絕響？

你們可能認為，現在情況緊急，身體急于心靈，先醫好身體，待到萬事太平之時，人性的丑惡自然會煙消云散。但是，我告訴你們，結果恰恰相反：任何一個謊報、逃離，都可能造成不堪設想的后果！一個低劣的口罩，危害的可能不僅僅是幾個人的生命！這些惡果是棄文從醫的魯迅先生無法挽回的，甚至先生自己可能都會因這些麻木的人受到影響。(這兩段進行反駁，駁斥對方觀點的荒謬性)

所以，魯迅先生所說的“醫人先醫心”在當今緊急的情形下仍然適用，在人心惶惶之時，正需要先生的言論讓我們拋棄浮躁、沉下心來、踏實抗疫，讓陰暗無所遁形、灰飛煙滅。只有這樣做，才能為打贏抗疫攻堅戰提供堅實的基礎，疫情之平蓋可計日而待哉！

我的發言到此結束，謝謝大家！

②閱讀材料的整合。選擇歷史或者當今社會中學生共同關心的話題，要求學生閱讀與鑒賞，表達與交流。薦文：

2019年，在中美貿易摩擦的大背景下，《人民日報》集中批駁三種奇談怪論：《敢于斗爭才能贏得尊嚴》——批駁“忍讓癥”，《自尊自信才能走好自己的路》——批駁“崇美癥”，《中國人要有中國人的志氣》——批駁“恐美癥”。

③視頻資源的收集。以上文提到的相關辯論賽素材的視頻的收集與整理為例：

2020年，新冠疫情肆虐全球，之后有美方謬稱“新冠病毒”為“中國病毒”，外交部對此發聲：堅決反對美方稱“新冠病毒”為“中國病毒”。

整理資料形成資源庫是為了更方便使用，使資源利用最大化，“溫故而知新”，教師要督促學生定期復習整理的資料。

5.在實踐中學會反駁

政協委員陳紅天說，各種手段都沒有把房地產壓下去，說明沒有泡沫。試舉反例或用歸謬法，駁斥這個論斷。網友回復：

各種手段都沒有治理好空氣，說明沒有空氣污染。

“事實勝于雄辯”——用實實在在的數據和事實說話更有說服力。所以，提高思辨能力還要多了解時事，多知多聞，多見多識。

總之，加強學生思辨能力的訓練，有助于學生寫出思辨性較強且具有駁論性質的文章。立駁結合更能體現思維的立體感，要做到立論有依據，駁論才恰到好處。思辨、駁論，讓作文向青草更青處漫溯，讓新時代“有為”青年更加理性。