傳統文化與中小學語文課堂融合路徑的探索

鮑 赫

2021年1月，教育部印發了《中華優秀傳統文化進中小學課程教材指南》，指出要“結合學生年齡特征，將中華優秀傳統文化教育全面融入各學科課程教材，不單獨開設中華優秀傳統文化課程，不增加學生學習負擔”。語文課堂作為學習傳統文化的主要陣地，應更積極地探索優秀傳統文化與課題教學融合的多元模式、課程體系、教師隊伍建設等突出問題。

一、當前中小學語文課堂傳統文化學習的現狀

對吉林省50 多所中小學的語文教師發放調查問卷，抽取一些典型問題，按NPS 量表整理數據，如下：

表1

從以上調查可看出，中小學語文教師絕大多數認為傳統文化的學習有助于學生的成長、有助于學生道德修養的形成，從而影響學生的文化品位和文化責任。但是，能夠有意識地設計傳統文化課程甚至是專門開發傳統文化相關的校本課程或是校本教材的教師數量很少。這其實不完全是教師自身的原因，更在于教育行政、指導部門或是校長的引導與影響。在具體的教學活動中，多數教師受限于沒有良好的校園文化氛圍，開展傳統文化教學往往單槍匹馬，不能形成隊伍與合力。同時，語文教師開發傳統文化課程的視野并不開闊，需要在創造性的思維和融合的觀念下，樹立傳統文化教學的整體教學觀。

上表中“是否認為傳統文化是一種審美體驗教學”這一問題的答案值得關注。實際上，語文學科對傳統文化的理解較之其他學科會更為具象，往往將傳統文化的教學等同于古詩詞教學。在教學中，語文教師受其教育背景影響，追求詩詞的意境美感、語言美感，忽略了中華傳統文化的廣博。錢穆先生在《文化與教育》一書中說：“蓋論文化首當重二義：一、文化當為大群眾所有。二、文化必具綿歷性。文化之通則，必在其大群眾有以混其內部小我個己之自封限，自營謀。一切自私自利心，而能相互掬其真情以為群，夫而后其群乃可大，乃可以綿歷而臻于久”。中小學傳統文化的教育應使學生理解中華傳統文化的廣泛性，增強文化認同。

表2

由上表見，教師在傳統文化教學上的功利性和被動性還是很大的，多數教師更重視課標要求和考試的導向，教學方式也比較依賴于教材文本。在西方價值不斷沖擊的當下，社會宣傳和校園宣傳是青少年學生感受傳統文化的主陣地。學習傳統文化要盡量避免單一地使用教材和碎片化的文本，要使學生建立起傳統文化與日常生活之間的聯系，主動學習和接受傳統文化。

梳理筆者在中小學校園進行的調查數據結果，結合教師訪談與教學實際，筆者認為當前的中小學傳統文化教學問題如下：

對傳統文化教學的內容過于單一，片面地將傳統文化教學和古詩詞教學、傳統節日教學混淆。

教師對傳統文化教學的功利性過強，過于依賴課標和考試導向。

對傳統教學的文本選擇空間狹窄，比較依賴教材。對校本教材和主題式教學的開發較為欠缺。

學校的宣傳力度不足，不能形成學生有效學習、立體了解傳統文化結構的校園文化建設。

教師對傳統文化審美價值的美育教育理解有失偏頗，除古詩文教育之外，美育教育的引導較少。

缺乏傳統教育的學科融合體系建設。除語文學科之外，滲透傳統文化的教育或尚未開展，或各自為政，不能形成有效合力。

教學方式選擇不夠靈活，教學資源獲取途徑比較單一。

二、學習傳統文化的意義

（一）學生的成長需要傳統文化滋養。十八大以來，中國人民對文化的自信提升到了前所未有的高度。青少年學生，了解祖國悠久的歷史，璀璨的文化，進而樹立傳承中華文化的思考與信念是十分必要的。在中小學課堂引入傳統文化的教育有著深遠的現實意義。有助于幫助青少年學生深刻認識我們自己的民族精神；有助于加深和了解當前的國情；有助于開拓視野，建立民族自信；有助于科學地認識傳統文化、積極地傳承和發揚傳統文化。

“中華傳統文化作為中華民族的文化遺產。既記錄著五千余年社會文明發展的光輝歷程，又承載著中華民族優秀的思想品德、文明行為、美好生活、藝術修養等信息，體現了中華民族勤勞智慧、自強不息的品質以及勇于探索創新、不屈不撓的精神，這正是中華傳統文化的精華和魅力所在”。從語文學科的本體出發，語文教育的真正目的一直是學界探討的熱門問題。“文化教學立足點應是‘人文積淀’。關注點應是‘人文情懷’，發展點應是‘文化的理解與傳承’。并以此來推展語文學科教學中的‘核心素養’”。部編版教材選編以來，尤其重視古詩文教育，更有學者提出語文課要上出語文味。語文的味道即傳統文化的味道。語文教學與傳統文化融合的基因是由來已久的，不僅會幫助青少年學生從歷史和文化中汲取精神養分，更會影響學生的品格和人生追求。

（二）傳統文化需要一代又一代年輕人去傳承。傳統文化是民族的文化，其在歷史的長河中積淀而生，必將在歷史的車輪中傳承下去。一代又一代年輕人就是中華傳統文化傳承的血脈和生力軍。“這種傳承和發揚根植于教育，融入每個人成長的歷程中，才能體現中華民族的生命力和創造力”。傳統文化的學習能為文化的傳承增添力量，增強民族的凝聚力和自豪感。同時青少年會賦予傳統文化新的時代意義，也讓“傳統文化”在新的歷史時期產生新的發展和生長。

三、傳統文化教學內容的拓展

以小學語文部編版教材為例，選取古詩文124篇，涉及傳統文化教育內容的170篇，大致占整體教材的三分之一。題材上來看，古詩最多，逐年增加。從文本的選擇形態上來看，部編版教材涵蓋內容很廣，重視中華民族優秀品格和文化風貌的教學。從文本的數量上來看，古詩文占比最大，旨在激發學生對古代文學和文字的審美追求和感悟。從表現形式上來看，配圖重視傳統文化的其他細節，比如服飾、建筑、民俗等。部編版教材在強調傳統文化的知識性外，更重視展現人文精神，為青少年的人格鑄魂。

但值得注意的是，教材的文本選取是有一定局限的。中國傳統文化的內容如此浩瀚廣博，僅憑教材的學習很難深入把握。“由于教材所能承載的知識量和課文數量的限制，教材中所給的文章只是一篇篇獨立的選文，很難反映相關知識的全貌。這時，就需要教師依據教學的需要對教材選文中的內容進行適當的延伸、拓展。如作者所處的社會環境、個人的人生經歷加以補充，有利于學生更好地理解文章內容和作者所表達的情感”。整合教材使之校本化、課堂化，拓展資源使之主題化，系統化可以幫助學生建立傳統文化之間的聯系，建立與生活的聯系，有助于學生更好地把握知識。

比如部編版教材傳統文化學習的篇目中，集部的文本選擇最多，但是學生學習和理解課文內容需要立體的古代知識解構。比如“古代的地理”“歷史的發展”“文字和語言”“古代的學術思想”“宗教發展 ”“ 教育沿 革”“藝術 ”“ 建筑”“科 技”“ 民俗 ”“ 文 化的交流與融合”等，這些都是傳統文化的涵蓋部分。多元選擇傳統文化的教學內容，是學生學習好教材知識的關鍵。

四、傳統文化教學的實踐策略

傳統文化的學習，興趣是前提，課程建設是基礎，師資隊伍建設是保障。青少年時期，正是心智發展的關鍵時期，傳統文化學習的質與量都會深刻影響青少年的品格發展。

（一）把握學生的年齡特點，加強傳統文化學習的趣味性。傳統文化教學要把握學生的年齡特點。雖然越來越多的傳統節日、傳統節氣都在深刻地影響著我們生活。但對于青少年學生尤其是低年段的學生來說，通過距離生活較為遙遠的古詩和古文學習傳統文化還是有些晦澀和困難。教師逐字逐句地肢解性教學古文，還會破壞古文的美感，引導學生理解古文的美是教學的難點。教師要探索找到學生學習古文興趣的關鍵鑰匙，對小學的高年段學生，或者是初中階段的學生，要專門引導他們認識學習傳統文化的價值和意義。要將傳統文化放在當下的環境中，賦予國際視野審視其內涵，才能使學生獲得更加強烈的文化認同感；要挖掘傳統文化的字、詞，甚至是文字的源流演變，讓學生感受文字的美感；要不斷挖掘立體建構的歷史文化故事，輔助教學，增強學生學習的興趣，打破教材編排的碎片化；要重視傳統文化常識對學生學習興趣的激發作用，如：禮儀服飾、典籍制度、醫藥農業、科技器具、山川禮貌等。

（二）系統建設校本課程，針對性開發校本教材。傳統文化的教學，教師應就具體的學情合理整合教學資源。對教材整體的把握、統整，對教學資源的開發和拓展，可以更加有效地找到傳統文化之間的縱深聯系，打破孤立的古文篇章，讓學生學習起來更有故事性、整體性。教學過程中，面對教材的課文，教師既可以按同一作者的不同作品進行整合拓展資源，也可以根據相同文體、相同時代、相似風格、相似主題等拓展資源。教師應視學情而定，將這些拓展的教學資源按主題劃分，統整為校本教材。其中包括課堂拓展教材和課前、課外、選學教材等。選學教材可以為不同興趣點的學生提供更多的學習資源。

傳統文化的學習除開發合適的校本教材之外，還應視校情而定，系統建設校本課程。深度開發其中一個主題，引領學生專注地進行研究學習，以點帶面，獲得傳統文化學習的興趣。

（三）重視古文學習的文化滲透，加強學生的文化感悟。褚老師在談及古文學習時說：“文字的理解、文章的欣賞和文化的滲透，三者地位同等，不可偏廢；三者宜循序漸進，漸次提高；三者進入課文的角度不同，目標一致；三者應有機融合，不可割裂……他們都不約而同采用了‘先分散后集中’的呈現方式。‘先分散’，就是在‘拓展’環節之前，涉及‘文化’要素的內容都散點布置下去了。‘后集中’，就是在解決文字理解、文章鑒賞后，集中地對‘文化滲透’做個拓展和加深”。文化的滲透是學習的目標，是設計課程時要思考的重要問題，以文化人。

傳統文化的學習絕不僅僅是古詩文學習，需要教師重新審視傳統文化的價值取向和課程屬性。加強古文學習的文化滲透，是避免文言文教學有言無文的錯誤教學觀念。

（四）開展學生傳統文化教學文本的適用性評估，靈活調整課程方向。在開發校本教材、建設校本課程的背景下，我們仍需對選擇的傳統文化文本進行適用性評估。實際上，這是對中小學教師專業能力的挑戰，也是教學效果的重要參考。教材作為學生學習知識的直接來源，校本教材拓展的文本結構是否合理、難易程度是否符合學生的年齡發展都會影響學生的知識接受情況。可以適當開展學生的知識問答、調查問卷、第三方的課堂觀察等，對校本教材文本進行適用性評估，作為教學效果的量尺和調整方向的依據。

（五）加大課外閱讀體量，重視傳統文化的熏染。傳統文化的學習，課外學習和課外閱讀是關鍵。我們生活的方方面面都滲透著傳統文化的習俗，中國人的思維方式也滲透著傳統文化的哲學。如果說校本教材的開發是從發散到整合，從多維走向聚焦，那么課外閱讀則應該從聚焦走向輻射。

即使是我們整合的校本教材資源，其內容的選擇也是主題式的并非整體性的。近年來語文教學課外閱讀注重整本書閱讀，其核心就在于課外摘取的片段不能滿足新時代學生發展的需求。即便是學生在面臨升學考試，也要求課外閱讀的體量不斷加大。實際上，教師應該關注到傳統文化教學中課外閱讀的效能尤其明顯，將課外閱讀的體量加大，會形成對青少年傳統文化學習的熏染。整本文學名著的閱讀包含傳統文化的多種方面，立體建構和還原古代的歷史文化背景、山川地貌，有助于學生更強烈地獲得知識的建構和聯系。

（六）豐富校園文化建設，提供傳統文化學習氛圍。傳統文化學習與校園文化的作用是相互的。

首先，中國優秀的傳統文化是校園文化建設的精神寶庫。尊師德、守孝道、愛國情懷、仁人志士，浩瀚的傳統文化寶庫賦予了校園文化建設優秀、繁多的教育資源。

其次，在校園文化環境中，突出傳統文化精神，是一所學校育人目標的具體體現。校園的環境是學生學習的文化氛圍。從學校的人文地理、校風校訓、文化設施、道路名稱、圖書設備、宣傳海報、廣播新聞等諸多方面，對熱點和時令的傳統文化宣教學習，都是正在埋下學生熱愛傳統文化學習的種子。

另外，鄉土文化、地方曲藝、繪畫、地域特色等教學，都應該從校園文化建設開始進行輻射影響。

（七）加強教師傳統文化知識底蘊學習，建設學習型教師隊伍。語文教師的專業能力是影響學生文化素養的重要因素。通常來講，語文教師個人的傳統文化閱讀體量決定了學生的閱讀視野。青少年對網絡文學或者流行文學可能關注更多，但是傳統文化閱讀的素材和文本把握還是更多依賴教師的引導。所以加強教師個人的文化修養和知識底蘊尤為關鍵。

在傳統文化的教學過程中，還應重視打造學習型的教師團隊。因為傳統文化閱讀的素材體量需要耗費大量的精力去統整，教師團隊的建設將更有效地發揮效能。還應注重增加對在職教師的主題式專項培訓，這里說的傳統文化專項培訓并不僅指語文學科本身，而是需要全學科教師的通力合作。