多元文化背景下少數(shù)民族地區(qū)幼兒教育的發(fā)展走向

任丹

本文以多元文化為背景，首先介紹了什么是多元文化，其次說(shuō)明了發(fā)展多元文化的意義，最后結(jié)合甘肅省實(shí)際情況，圍繞幼兒教育前進(jìn)方向展開(kāi)了討論，內(nèi)容涉及構(gòu)建特色課程、開(kāi)展特色活動(dòng)等方面。希望能使幼兒教師受到啟發(fā)，借助幼兒教育為民族文化的發(fā)揚(yáng)助力。

一、什么是多元文化

多元文化指的是多種文化共存。目前，關(guān)于多元文化的定義，各國(guó)學(xué)者尚未得出統(tǒng)一結(jié)論，現(xiàn)有研究所強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)可被歸納如下：一是多元文化對(duì)日常生活產(chǎn)生的影響。例如，衣食住行所受到影響;二是多元文化對(duì)教育產(chǎn)生的影響。例如，多元文化影響教育的途徑與方式;三是多元文化。經(jīng)濟(jì)和政治所產(chǎn)生影響。受經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步影響，全球化趨勢(shì)變得越發(fā)明朗，在此背景下，多元文化內(nèi)涵也較之前更加復(fù)雜，研究表明，在不同文化的融合過(guò)程中，通常會(huì)有全新文化形成，這也是多元文化得以持續(xù)發(fā)展的原因所在。

二、發(fā)展多元文化的意義

要想使民族教育相關(guān)工作得到有序開(kāi)展，關(guān)鍵是要將基本國(guó)情作為落腳點(diǎn)。作為典型的多民族國(guó)家，我國(guó)各民族間的關(guān)系為相互影響且相互促進(jìn)，為保證各民族同步發(fā)展的設(shè)想成為現(xiàn)實(shí)，有關(guān)人員應(yīng)立足多元文化背景，對(duì)面向少數(shù)民族幼兒所開(kāi)展教育活動(dòng)進(jìn)行全面優(yōu)化。

在對(duì)優(yōu)秀人才進(jìn)行培養(yǎng)方面，幼兒教師往往肩負(fù)著重大職責(zé)，若各民族始終保持距離，不僅會(huì)給社會(huì)穩(wěn)定性造成不利影響，還會(huì)使社會(huì)發(fā)展受到制約，由此可見(jiàn)，幼兒教師應(yīng)以國(guó)家所制定發(fā)展目標(biāo)和戰(zhàn)略計(jì)劃為依據(jù)，對(duì)自身教育理念進(jìn)行全面更新，通過(guò)將多元文化與幼兒教育充分融合的方式，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的目標(biāo)。另外，這樣做所帶來(lái)積極影響，還體現(xiàn)在加快民族文化傳播方面，只有真正做到兼容并包，才能使多元文化獨(dú)有的教育價(jià)值得到最大化實(shí)現(xiàn)。

對(duì)多元文化進(jìn)行發(fā)展，不僅要對(duì)先進(jìn)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，還要對(duì)民族文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)，真正做到以民族文化及現(xiàn)有資源為基礎(chǔ)，借鑒外來(lái)文化，通過(guò)去糙取精的方式，確保民族文化具備持續(xù)發(fā)展的條件。事實(shí)證明，發(fā)展多元文化可加快社會(huì)前進(jìn)速度，這是因?yàn)槿祟?lèi)的思維和理念會(huì)在多元文化的驅(qū)使下不斷發(fā)生碰撞，由思想碰撞所形成力量，便是促使社會(huì)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，正是由于思想文化百家爭(zhēng)鳴，才使思想呈現(xiàn)百花齊放的局面，進(jìn)而誕生了以儒家和法家為代表的多個(gè)思想派別。這一時(shí)期文化教育被提升到了前所未有的高度，各種文化均給人們思想產(chǎn)生了影響，民族文化因此而得到了持續(xù)發(fā)展。民國(guó)時(shí)期，蔡元培提出兼容并包的理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)百花齊放，為軍事家、教育家還有哲學(xué)家的誕生提供了支持。可以說(shuō)，當(dāng)時(shí)社會(huì)得以持續(xù)發(fā)展的原因，主要是文化并存以及思想開(kāi)放。在強(qiáng)調(diào)全球化、信息化和科技化的今天，僅存在一種文化，將使社會(huì)陷入止步不前的困境，對(duì)多元文化進(jìn)行發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義有目共睹。

三、少數(shù)民族幼兒教育未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)展幼兒教育活動(dòng)的關(guān)鍵是結(jié)合民族特點(diǎn)，對(duì)可促使民族文化得到持續(xù)發(fā)展的支撐點(diǎn)加以確定，通過(guò)對(duì)先進(jìn)文化進(jìn)行全面借鑒及不斷吸收的方式，構(gòu)建特色鮮明的民族文化。在強(qiáng)調(diào)多元文化發(fā)展的今天，甘肅省內(nèi)幼兒教育應(yīng)朝著以下方向前進(jìn)：

（一）構(gòu)建特色課程

多元文化給幼兒教育所造成影響，主要源于教育人員觀念的轉(zhuǎn)變，一部分教育人員將外來(lái)文化和先進(jìn)文化畫(huà)上等號(hào)，片面地認(rèn)為民族文化是故步自封的文化、落后的文化。在對(duì)幼兒進(jìn)行教學(xué)時(shí)，照搬外來(lái)文化所采取教學(xué)模式，甚至直接利用外來(lái)文化所提倡教學(xué)理念，致使教學(xué)活動(dòng)和實(shí)際割裂，大量寶貴資源被浪費(fèi)。事實(shí)證明，過(guò)度依賴外來(lái)文化將給民族文化的發(fā)展造成負(fù)面影響，在成長(zhǎng)過(guò)程中缺少民族文化熏陶的幼兒，日后在面對(duì)民族精神或民族文化時(shí)，極易出現(xiàn)認(rèn)知錯(cuò)誤的情況。

由此可見(jiàn)，對(duì)多元文化課程進(jìn)行構(gòu)建并實(shí)施很有必要。這里要明確一點(diǎn)，多元文化課程既不是傳統(tǒng)觀念認(rèn)為的開(kāi)設(shè)全新學(xué)科，也不是以現(xiàn)有課程為載體，對(duì)少數(shù)民族文化進(jìn)行一味融合，而是將現(xiàn)有課程、少數(shù)民族精華文化科學(xué)融合，確保文化多元理念可得到直觀展示，在此基礎(chǔ)上，面向全體幼兒開(kāi)展教育活動(dòng)，使幼兒各方面能力得到顯著提升。

事實(shí)證明，要想將多元文化思想與幼兒教學(xué)相結(jié)合，關(guān)鍵是要利用少數(shù)民族資源對(duì)多元課程進(jìn)行構(gòu)建，為幼兒提供感受各民族文化所具有魅力的平臺(tái)，在完善幼兒認(rèn)知的基礎(chǔ)上，結(jié)合幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，確保其具備對(duì)自身情感加以表達(dá)的能力。

那么如何構(gòu)建具備多元文化的特色民族性質(zhì)的課堂呢？這就需要任課教師充分分析教本課程，對(duì)國(guó)家規(guī)定的應(yīng)該履行的任課科目進(jìn)行合理的規(guī)劃，并結(jié)合地方性課程將其融匯到校本課程中，并將地方特色文化作為課程的導(dǎo)入點(diǎn)，使幼兒在學(xué)習(xí)該課程時(shí)有一定的熟悉感，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)將課程的內(nèi)容加以講解、概括、融會(huì)貫通，使幼兒能發(fā)揮其主動(dòng)性和自主性以及積極性，不斷面對(duì)新的學(xué)習(xí)困難，在教師的引導(dǎo)以及生活習(xí)慣或經(jīng)歷的幫助下，能較快適應(yīng)并且實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)困難的可接受、可克服，實(shí)現(xiàn)幼兒自身學(xué)習(xí)能力的有效提升以及快速飛躍。在教學(xué)過(guò)程中，幼兒園既要對(duì)國(guó)家課程進(jìn)行教學(xué)，還應(yīng)結(jié)合民族特色，對(duì)相應(yīng)課程進(jìn)行構(gòu)建。例如，將民族文化融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開(kāi)發(fā)民族特色鮮明的課程。另外，幼兒教師的任務(wù)還包括對(duì)現(xiàn)有課程資源進(jìn)行整合，確保幼兒課程能以極具趣味性的方式得到落實(shí)，在幫助幼兒形成國(guó)家認(rèn)同感的基礎(chǔ)上，使其視野得到開(kāi)闊，為多元文化意識(shí)的培養(yǎng)奠基。

對(duì)教學(xué)活動(dòng)加以落實(shí)時(shí)，甘肅省內(nèi)幼兒園為保證教學(xué)效果，紛紛選擇引入科學(xué)保教實(shí)驗(yàn)用書(shū)，這套書(shū)的特點(diǎn)為版式豐富、插圖多樣且畫(huà)面清晰，幼兒可通過(guò)動(dòng)手操作的方式，將圖書(shū)轉(zhuǎn)變成多幅立體畫(huà)面。另外，這套書(shū)還加大了地方特色內(nèi)容的占比，通過(guò)新增地方特產(chǎn)、名勝古跡和風(fēng)土人情等知識(shí)的方式，使少數(shù)民族幼兒的興趣得到充分激發(fā)。要注意的是，教師在安排地方特色教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，要充分注意引導(dǎo)幼兒回答問(wèn)題，因?yàn)榈胤教厣幕N(yùn)涵在幼兒生活環(huán)境中，讓幼兒通過(guò)回憶或想象的方式，對(duì)特色文化進(jìn)行合理的想象或真實(shí)的敘述能提升幼兒的積極性。在對(duì)特色文化的前因后果的把握上，教師也可以讓幼兒先回答，然后教師給予正確、真實(shí)的答案，激發(fā)幼兒的開(kāi)放性思維，促進(jìn)幼兒思維力、創(chuàng)造力的發(fā)展。

（二）開(kāi)展特色活動(dòng)

在組織開(kāi)展教育活動(dòng)時(shí)，幼兒園應(yīng)充分考慮少數(shù)民族所具有文化特色，通過(guò)教育活動(dòng)加深幼兒對(duì)民族文化的了解，為多元文化持續(xù)發(fā)展助力。例如，幼兒教師可借助健康教育活動(dòng)的平臺(tái)，向幼兒傳授本民族常用的自我保護(hù)和疾病預(yù)防技巧，使幼兒養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣，通過(guò)增強(qiáng)自身體質(zhì)的方式，達(dá)到預(yù)防疾病的目的。再如，在開(kāi)展游戲活動(dòng)時(shí)，幼兒教師可根據(jù)幼兒民族提供相應(yīng)的特色玩具，如果條件允許，還可以組織同民族幼兒開(kāi)展特色游戲，使寓教于樂(lè)的設(shè)想成為現(xiàn)實(shí)。另外，甘肅省內(nèi)幼兒園大多開(kāi)設(shè)了藝術(shù)教育、語(yǔ)言教育和科學(xué)活動(dòng)等課程，對(duì)上述課程進(jìn)行開(kāi)展時(shí)，幼兒教師同樣應(yīng)對(duì)多元文化加以考慮，具體做法如下：

首先是藝術(shù)教育，由于甘肅省藏族、回族和土族等少數(shù)民族人口較多，在組織幼兒開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)時(shí)，幼兒教師可適當(dāng)加入欣賞民族畫(huà)、學(xué)唱民族歌以及學(xué)跳民族舞的內(nèi)容;其次是語(yǔ)言教育，藏族、回族等少數(shù)民族均有自己的語(yǔ)言，這就要求幼兒教師以普通話教學(xué)為主體，對(duì)本民族語(yǔ)言進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué);最后是科學(xué)活動(dòng)，在科學(xué)課堂上，幼兒教師應(yīng)扮演好引導(dǎo)者的角色，帶領(lǐng)幼兒對(duì)民族歷史進(jìn)行學(xué)習(xí)，使幼兒文化知識(shí)得到增長(zhǎng)。

（三）實(shí)現(xiàn)文化融合

民族幼兒教育要想實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，不僅要對(duì)地區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀引起重視，還要將國(guó)家教育事業(yè)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況納入考慮范疇，并放眼世界，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家所采取的教育理念、長(zhǎng)期實(shí)踐所積累教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行借鑒或吸納?；诖耍霕?gòu)建民族特色、中國(guó)特色鮮明的教育機(jī)制，幼兒教師應(yīng)做到以多元文化為落腳點(diǎn)，在開(kāi)放教育理念的指導(dǎo)下，對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行組織開(kāi)展。具體來(lái)說(shuō)，就是以傳承優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為前提，吸收發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)，在保證幼兒教育需求得到滿足的基礎(chǔ)上，使文化得到有效融合。另外，幼兒教師還要重視不同文化關(guān)系的處理，少數(shù)民族文化和漢族文化的差異十分明顯，對(duì)少數(shù)民族幼兒進(jìn)行教學(xué)時(shí)，幼兒教師應(yīng)提前了解并掌握幼兒特點(diǎn)、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和興趣愛(ài)好，確保所設(shè)計(jì)游戲及課程能取得理想成效。在此基礎(chǔ)上，幫助幼兒樹(shù)立正確觀念，使幼兒做到正視民族文化，以為幼兒提供交流平臺(tái)為前提，對(duì)幼兒想象力以及創(chuàng)造力進(jìn)行開(kāi)發(fā)，保證幼兒既能對(duì)民族文化有切身體會(huì)，還能形成相應(yīng)的歸屬感與榮譽(yù)感，在對(duì)民族文化進(jìn)行傳承的同時(shí)，給予其他民族文化充分的尊重。事實(shí)證明，對(duì)不同區(qū)域文化進(jìn)行融合，可為幼兒成長(zhǎng)為符合社會(huì)需求的人才奠基，并為民族文化傳承及發(fā)展助力。

（四）優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制

在幼兒階段開(kāi)展文本教育活動(dòng)和其他階段所開(kāi)展教育活動(dòng)間存在明顯區(qū)別，導(dǎo)致該情況出現(xiàn)的原因有兩點(diǎn)。一是幼兒年齡較小，通常沒(méi)有形成完善的認(rèn)知體系，對(duì)教育的認(rèn)識(shí)以及意義不夠清晰，幼兒的自律性不夠，容易思維跳躍，不容易控制。二是幼兒教育的定位是奠基教育，其教育成效往往會(huì)直接影響后續(xù)教育活動(dòng)的整體質(zhì)量。由此可見(jiàn)，要想使我國(guó)在幼教方面和發(fā)達(dá)國(guó)家間所存在差距得到縮小，確保面向少數(shù)民族幼兒所開(kāi)展教育活動(dòng)能取得理想成效，既要對(duì)幼兒教師水平進(jìn)行提高，還應(yīng)對(duì)評(píng)價(jià)機(jī)制加以完善。

事實(shí)證明，對(duì)幼兒教師進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，有助于幼兒教師對(duì)自身所存在不足具有更加系統(tǒng)且全面的認(rèn)識(shí)，使其教學(xué)能力得到顯著提升，而對(duì)幼兒進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)所帶來(lái)積極影響，主要是使幼兒對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所具有熱情得到激發(fā)，通過(guò)深入挖掘?qū)W習(xí)潛能的方式，實(shí)現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展。此外，評(píng)價(jià)內(nèi)容還應(yīng)涵蓋基礎(chǔ)設(shè)施、校本課程及多元文化課程等方面，真正做到以現(xiàn)有評(píng)價(jià)體系為基礎(chǔ)，對(duì)多元評(píng)價(jià)體系進(jìn)行構(gòu)建，確保幼兒教師及幼兒均能得到不同程度的發(fā)展。

（五）培養(yǎng)國(guó)家意識(shí)

周恩來(lái)總理曾在少年時(shí)期就立下誓言，要“為中華之崛起而讀書(shū)”，可見(jiàn)國(guó)家對(duì)個(gè)人的重要性。范仲淹也曾說(shuō)，“國(guó)事家事天下事”，也是將國(guó)家放在首要位置。愛(ài)國(guó)是一個(gè)人一生需要信仰的情懷和意志，培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)情是幼兒教師的一項(xiàng)責(zé)任，也是幼兒作為中國(guó)人的一項(xiàng)光榮的義務(wù)。

國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r與國(guó)家的教育水平與群眾利益息息相關(guān)，教育質(zhì)量可給人口素質(zhì)、人力資源產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。對(duì)少數(shù)民族地區(qū)而言，要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，必須堅(jiān)定地秉持中國(guó)發(fā)展策略，順應(yīng)中國(guó)的各項(xiàng)法律政策。中國(guó)給了人們一個(gè)和平、安靜、安全的生存環(huán)境，從生活、醫(yī)療到教育給人們以保障，因此，教育工作就要從小抓起，踐行幼兒的愛(ài)國(guó)主義教育。愛(ài)國(guó)是一個(gè)民族的靈魂，也是其不斷取得偉大勝利的源泉。在幼兒階段開(kāi)展少數(shù)民族特色課程時(shí)，關(guān)鍵是要面向少數(shù)民族幼兒開(kāi)展相應(yīng)的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，可以說(shuō)，教育活動(dòng)所取得的成效，不僅會(huì)影響民族教育根基所具有牢固程度，還會(huì)影響各地區(qū)獲取教育機(jī)會(huì)的平等程度，進(jìn)而給小康社會(huì)的建設(shè)產(chǎn)生影響。

鑒于此，社會(huì)各界均應(yīng)對(duì)幼兒教育引起重視，要求幼兒教師從和諧發(fā)展、全面發(fā)展以及持續(xù)發(fā)展的視角出發(fā)，對(duì)教育模式與內(nèi)容加以調(diào)整，確保少數(shù)民族幼兒能成長(zhǎng)為社會(huì)所需的優(yōu)質(zhì)人才。

（六）做到教育公平

教育公平是作為教師基本的守則，那么如何使教育公平得到最大化的落實(shí)，確實(shí)需要幼兒教師冷靜衡量。在教學(xué)環(huán)節(jié)和生活環(huán)節(jié)中，發(fā)揮教育公平是不盡相同的。有的幼兒確實(shí)需要教師多費(fèi)心力，避免幼兒出現(xiàn)一些不安全的行為;而有的幼兒天生安靜，不那么調(diào)皮，則不需要耗費(fèi)幼兒教師那么多心力。幼兒教師應(yīng)做到為每個(gè)幼兒提供相同的機(jī)會(huì)，使幼兒能接受系統(tǒng)且科學(xué)的教育。在組織開(kāi)展以幼兒為主體的教育活動(dòng)時(shí)，幼兒教師應(yīng)遵循以人文本和因材施教的原則，對(duì)幼兒所表現(xiàn)出身心特點(diǎn)加以考慮，以此保證幼兒能動(dòng)性可得到最大程度發(fā)揮。

除此之外，以下內(nèi)容同樣需要引起重視：一是打造符合幼兒特點(diǎn)的環(huán)境，以免幼兒出現(xiàn)緊張或不安等負(fù)面情緒，為其全面發(fā)展助力。二是根據(jù)每個(gè)幼兒的情況，對(duì)切實(shí)可行的評(píng)價(jià)體系進(jìn)行制定，綜合考慮幼兒課上表現(xiàn)及科學(xué)表現(xiàn)，給出客觀且有指導(dǎo)意義的評(píng)價(jià)，真正做到教育公平。

四、結(jié)語(yǔ)

在強(qiáng)調(diào)文化多元的今天，以甘肅為代表的少數(shù)民族地區(qū)，要想使幼兒教育取得理想成效，要以借鑒并學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化為前提，結(jié)合民族文化對(duì)特色課程進(jìn)行構(gòu)建，通過(guò)吸收優(yōu)秀文化的方式，為民族文化發(fā)展提供有力支持。

（邱瑞玲）