伯樂(lè)與千里馬

劉道玉

得人才者得天下。歷朝歷代的君王，都把識(shí)才、薦才、用才和養(yǎng)士作為大政方針。在眾多辨別人才的典故中，伯樂(lè)相馬的故事家喻戶(hù)曉。

人們把善于鑒別馬匹優(yōu)劣的人稱(chēng)為伯樂(lè)，據(jù)說(shuō)人間第一個(gè)伯樂(lè)是春秋時(shí)代的孫陽(yáng)。楚王想得到一匹日行千里的馬，下旨令孫陽(yáng)尋找。他游訪(fǎng)了多個(gè)國(guó)家，一無(wú)所得。最后，在從齊國(guó)返回的路上，他遇到一匹拉鹽車(chē)的老馬，正吃力地爬坡。奇怪的是，老馬見(jiàn)到孫陽(yáng)高聲嘶叫，似有委屈。孫陽(yáng)走近一看，原來(lái)這是一匹千里馬。后來(lái)，這匹老馬果然馳騁沙場(chǎng)，為楚王立下許多戰(zhàn)功。

現(xiàn)在，伯樂(lè)與千里馬都成了代名詞，泛指一切愛(ài)才者與慧眼識(shí)才者，以及杰出的人才。古人起用人才的佳話(huà)很多，近代慧眼識(shí)才的伯樂(lè)也不勝枚舉。如：蔡元培發(fā)現(xiàn)梁漱溟，把僅有中學(xué)學(xué)歷的梁請(qǐng)到北京大學(xué)任教;徐志摩發(fā)現(xiàn)只有小學(xué)學(xué)歷的沈從文，顧頡剛發(fā)現(xiàn)中學(xué)生錢(qián)穆等。

“文革”后，中國(guó)人才凋敝青黃不接，當(dāng)務(wù)之急是破格選拔一批優(yōu)秀人才，以緩解學(xué)術(shù)斷層的問(wèn)題。管理學(xué)是一門(mén)新興學(xué)科，武漢大學(xué)率先創(chuàng)辦了經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，我們亟須調(diào)聘管理學(xué)人才。我校派到社科院經(jīng)濟(jì)研究所進(jìn)修的劉鷹，寫(xiě)信向我推薦了楊小凱，講了他在監(jiān)獄自學(xué)成才的故事。憑直覺(jué)，我判斷他一定是一位杰出人才。于是，1981年我親自到長(zhǎng)沙拜會(huì)了時(shí)任湖南省委第一書(shū)記毛致用，請(qǐng)求他將出獄不久的楊小凱調(diào)到武漢大學(xué)任教，并希望湖南省委正式給楊小凱平反，毛致用答應(yīng)了我的全部要求。之后，我又拜訪(fǎng)了楊小凱之父楊第甫（廬山會(huì)議后被列入反黨集團(tuán)成員之一），希望他支持楊小凱到武漢大學(xué)工作，他表示支持，并感謝武漢大學(xué)的惜才之舉。

1982年3月，楊小凱正式調(diào)到武漢大學(xué)，妻子女兒一同隨調(diào)。當(dāng)年7月被破格晉升為講師。他首次開(kāi)設(shè)了《數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》和《經(jīng)濟(jì)控制論初步》兩門(mén)課，兩年內(nèi)發(fā)表了10多篇學(xué)術(shù)論文。1983年7月月，美國(guó)普林斯頓大學(xué)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中心主任鄒至莊教授來(lái)武大講學(xué)，與楊小凱交流后，鄒教授非常欣賞他的才華，邀請(qǐng)他去普林斯頓大學(xué)攻讀博士學(xué)位。可是，由于楊小凱坐過(guò)10年牢，黨委常委多數(shù)人不同意他出國(guó)，我力排眾議，冒著極大的政治風(fēng)險(xiǎn)，批準(zhǔn)他去普林斯頓大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，次年又批準(zhǔn)他的妻子和女兒到美國(guó)陪讀。

1988年9月，楊小凱獲得普林斯頓大學(xué)博士學(xué)位，隨后他又到哈佛大學(xué)做博士后，接著被聘任哈佛大學(xué)國(guó)際研究中心研究員，澳大利亞莫納什大學(xué)終身教授。1993年當(dāng)選為澳大利亞社科院院士，由于他的“超邊際分析方法與理論”研究處于世界最前沿領(lǐng)域，2002年和2003年兩次被提名為諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)候選人。可惜他罹患不治之癥，于2004年7月7日逝世。他是離諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)最近的華人，如果不是英年早逝，他或早已拿到諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

當(dāng)我獲知這一不幸消息時(shí)，立即向他的夫人吳小娟發(fā)去了唁電，并附上了三首悼念詩(shī)，其中之一是：十年鐵窗苦自學(xué)，/橫貫中西博與約。/喜有伯樂(lè)識(shí)良駒，/珞珈山上露頭角。

楊小凱是中國(guó)近現(xiàn)代史上罕見(jiàn)的天才，他的人生經(jīng)歷，受到的磨難，成才的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)他的曲折經(jīng)過(guò)，都堪稱(chēng)絕無(wú)僅有。如果要說(shuō)楊小凱的伯樂(lè)，于光遠(yuǎn)先生把他調(diào)到經(jīng)濟(jì)研究所當(dāng)實(shí)習(xí)研究員，劉鷹向我推薦了他，把他調(diào)到武漢大學(xué)的人，力排眾議派他出國(guó)的人，他的博士導(dǎo)師，推薦他作為諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)候選人的人，都是他的伯樂(lè)。

唐代文學(xué)家韓愈《馬說(shuō)》中說(shuō)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”這是非常符合辯證法的，千里馬是客觀存在的，關(guān)鍵是需要有伯樂(lè)式的愛(ài)才者去發(fā)現(xiàn)，使他們得以人盡其才，不會(huì)“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。前事不忘，后事之師，希望中國(guó)能出現(xiàn)更多的伯樂(lè)，讓楊小凱式的天才不再被埋沒(méi)！