教師精神的四個特質(zhì)

摘 要：作為學(xué)校管理者，應(yīng)該讓每一個教師成為精神上氣象萬千的教師，讓每一個教師過自由、幸福、精神明亮的教育生活。一個精神上氣象萬千的教師，主要有以下四個特質(zhì)：超越功利，將生命塑造成一件藝術(shù)品；生長良知，在天平輕的一端加上砝碼；永葆青春，對世界報以純真、好奇和洶涌的愛意；成為榜樣，描摹自身的精神肖像。

關(guān)鍵詞：教師發(fā)展；精神自由；超越功利；生長良知；永葆青春；成為榜樣

讓每一個教師成為精神上氣象萬千的教師，讓每一個教師過精神明亮的教育生活，是江蘇省張家港實驗小學(xué)的核心精神訴求。在我看來，一個精神上氣象萬千的教師，主要有以下四個特質(zhì)。

一、超越功利，將生命塑造成一件藝術(shù)品

1991年，入職第一年，我第一次參加教師職稱評審述職大會。在會上，一個女教師邊流淚邊讀述職報告。因為，她已經(jīng)連續(xù)幾年參評小學(xué)高級職稱但沒有成功，如今她即將退休，這是她最后一次機會了。讀完之后，她恭恭敬敬地向全體同事鞠躬，口中念著：求求你們了！

這個影像在我年輕的心里如蜿蜒的山脈一般盤亙，是那樣凝重。我很疑惑：是什么讓這位長者放棄了自尊？這樣的往事是值得回想的，它提醒我不斷思考：什么才是生命中最珍貴的東西？一個人在年輕的時候，就知道自己需要什么，這不僅是一種價值觀，更是一種可貴的能力。

那時的我以為小學(xué)高級就是職稱攀升的最高峰。后來，這個山峰在不斷地增高變陡，我又以為拿到特級教師的榮譽就到頭了，但前方還有各種“培養(yǎng)對象”在召喚。職稱、骨干稱號、各類榮譽……這些都是專業(yè)能力的證明，教師當然要重視。然而，假如教師的一生都困頓于此，難免會發(fā)生價值觀的偏移。以功利的方式實現(xiàn)功利的目的，是道德的枯萎和精神的作弊。

想到辛波斯卡寫過一首詩《寫履歷表》：盡管人生漫長，但履歷表最好簡短/所有的愛情只有婚姻可提，所有的子女只有出生可填/認識你的人比你認識的人重要，旅行要出了國才算/會員資格，原因免填/光榮記錄，不問手段/悄悄略去你的狗，貓，鳥，灰塵滿布的紀念品，朋友，和夢。詩中她把最平常、最不新鮮的履歷表翻來覆去查驗，提出一連串的質(zhì)問。我們?nèi)松@么長，為什么履歷表那么簡短？我們身處、看過的豐富風(fēng)景，為什么要由無趣的地址來取代？對我們一生影響最大的記憶，包括愛情、朋友、夢，還有狗、貓、鳥，為什么在履歷表里都沒有意義？我們參加了怎樣的團體，用什么手段獲得了怎樣的光榮頭銜，為什么過程、動機統(tǒng)統(tǒng)不重要呢？

教師的教育人生難道不需要鍥而不舍的追索嗎？盡管教育制度的相關(guān)設(shè)計時時提醒我們，人無法掙脫功利法則，但我依然執(zhí)著地認為，教師的精神構(gòu)成中要有一點務(wù)虛的和形而上的東西，也就是要多一點詩性和哲學(xué)。如果說，人生的前半場是不斷地添加?xùn)|西；那么，人生的下半場，則是不斷地往外扔?xùn)|西。減少外在的占有欲，更多地擴展內(nèi)心的感受。尼采說過：“每個人都應(yīng)將自己的生命塑造成一件藝術(shù)品。”而只有將生命塑造成一件藝術(shù)品，追求和享受“藝術(shù)化生存”，才能不斷接近世界真相和生命核心。

在我看來，一個教師和一個好教師，一個教師和一個偉大教師之間的差異，就在“信仰”的強度與深度不同。上得出好課，寫得出好文章，能成為一個不錯的教師。然而，要成為偉大的教師，就要在他的教育人生里讀到理想信念、道德情操、扎實學(xué)識、仁愛之心。

二、生長良知，在天平輕的一端加上砝碼

法國著名的哲學(xué)家西蒙娜·薇依說：“若已知社會在何處失衡，就應(yīng)盡己所能，在天平輕的一端加上砝碼。”我時常就在思考，社會的天平到底輕在哪里呢？社會崇尚功利，缺乏遠見，那些經(jīng)常思考大問題，以承擔(dān)民族憂患為己任的背影漸漸遠去。

回到教育，天平輕的一端又是什么？兒童，成了“童年”的匆匆過客，成了社會激烈博弈和成人焦慮的人質(zhì)。不堪承受之重，童年生活的內(nèi)容和節(jié)奏被篡改、被異化，猶如花草離開了大地，被懸掛在各種格式的吊籃里，被浸泡在名貴配方的營養(yǎng)液中，失去了根系和靈魂。

童年的根系和靈魂是什么？我認為是人格發(fā)育和精神成長。其中，有兩條線索牽扯一生：方向感和幸福感。首先，關(guān)于方向感。每個人的生命清晨，都發(fā)生過一次美麗而感人的問答，那就是：“長大了你想干什么？”這是個偉大的問題，它指引一個孩子首次去看生命的遠方，它關(guān)懷到了每一個自我，照亮著生命的千差萬別。但這也是個悲劇性的問題，因為很快這些答案將被雙方當事人共同遺忘，下落不明。其次，關(guān)于幸福感。幸福，是一切目的中最大的目的，是生命表情中最美的笑容，也是行為背后最大的驅(qū)動力。沒有幸福感，做一件事情既沒有效率，也沒有意義。但作為教育者，我們很少俯下身去問孩子：今天你幸福嗎？你快樂嗎？

一所生長良知的學(xué)校，一個生長良知的教師，對學(xué)生的愛越深沉，越能看清那些威脅美的東西。比如，張家港實驗小學(xué)有一個喜愛種玫瑰花的女老師，她帶領(lǐng)班級里的學(xué)生，在蔥蘢的校園里，種下無數(shù)株玫瑰，他們一起種花，賞花，寫花，畫花……當花盛之際，鳥兒、蝴蝶、蜜蜂是親密的訪客，隨處可聞翅翼與花瓣的摩擦聲，那是大自然的聲音。一個熱愛種玫瑰的教師，精神氣質(zhì)是優(yōu)雅、端莊、有美感的。而那些在玫瑰芬芳中浸泡了六年的學(xué)生，其靈魂是有香氣的。又如，學(xué)生設(shè)計的畢業(yè)課程“我的未來夢”，其中有一項內(nèi)容——寫信。學(xué)生給香水月季寫信，給百草園的大白鵝寫信，給呼吸大道的銀杏樹寫信，給親手制作的堆肥箱寫信，給炊事班長寫信，給門衛(wèi)叔叔寫信……其中，一個旗手給國旗寫信：我們不僅要向國旗敬禮，長大以后，我們還要把“中國”升起來。學(xué)生的夢想，印證著一個國家的精神和氣質(zhì)。其實，夢想不分大小，也未必一定要“成功”，更未必要“改變世界”。重要的是，夢想的豐富和自由，怎么想象都不過分。我們希望每一個稚嫩的主張和愿望都能被呵護與激勵。

三、永葆青春，對世界報以純真、好奇和洶涌的愛意

這里所說的“青春”不是一個年齡符號，而是一種與“青春”相匹配的生命狀態(tài)和心靈風(fēng)光。正如塞繆爾·厄爾曼的描述：“青春不是年華，而是心境，不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，熾熱的感情。”對于教師而言，我認為永葆青春有兩個標志：成人的頭腦和兒童的心靈。換句話說，就是頭腦合格、心靈純潔。

小學(xué)教師是和兒童打交道的人。有童心的人，才可以創(chuàng)造童話。世界需要童話氣質(zhì)。比如，有學(xué)生在作文中寫了她的“洋娃娃老師”，一對可愛的麻花辮，經(jīng)常學(xué)企鵝走路，一搖一擺。你會想到豐子愷的畫，垂柳下那些嬉戲的總角兒童，在巷子里慢悠悠地倒著走。“洋娃娃老師”還有一個執(zhí)念，讓中國上古神話中的仙女“嫦娥”像西方的“圣誕老人”一樣，帶給學(xué)生歡樂和希望。2014年起，每一年的中秋，校園里那棵古老的桂樹下，“洋娃娃老師”會挎著盛滿花瓣的籃子，攜著純潔的玉兔，和學(xué)生聊神話故事“嫦娥奔月”，聊以“嫦娥”命名的探月工程，聊中國航天的浪漫。他們還一起繪制了長達16.8米的中國航天畫卷。

“洋娃娃老師”還利用自己的專業(yè)成立了工作室“立起來劇場”，帶著學(xué)生開發(fā)藝術(shù)課程，由她指導(dǎo)完成的學(xué)生作品成為中國教育創(chuàng)新年會的伴手禮，也多次參與各類藝術(shù)展覽。“洋娃娃老師”今年45歲，沒有任何骨干教師的稱號。是什么讓她拋卻年齡，拋卻身份，依然葆有童稚的生長力量，并讓這些童稚的力量成為抗拒這個平庸世界的武器呢？

“洋娃娃老師”說，面對擁有好奇心的孩子，必須保持旺盛的求知欲。事實上，對于有些教師來說，年復(fù)一年的勞作，知識不是在增加，而是在減少。在我看來，永葆知識的“青春”，鍛煉合格的頭腦，必須熱愛閱讀。一間遼闊的教室，教師的知識視野有多寬、人格胸襟有多廣，學(xué)生的精神天地就有多大。在學(xué)校的“三味書屋”，在城市的文藝空間，在繁茂的香樟樹下，無功利的閱讀，猶如種一棵桃樹，下自成蹊。關(guān)于閱讀的意義，有很多名家的表達。我依然推崇王開嶺關(guān)于“閱讀塑造三個系統(tǒng)”的表達：語言系統(tǒng)、美學(xué)系統(tǒng)（自然美學(xué)、情感美學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、人格美學(xué)）、價值觀系統(tǒng)。我覺得教師讀書的目的之一，在于讓自己有一個精致的語言系統(tǒng)，進而給校園（課堂內(nèi)外，學(xué)校、家庭和社會）搭建一個精致的語言環(huán)境。“兒童氣+書卷氣”是教師最好的模樣。評價一個教師，最好的辦法就是掃一眼他的書架，然后，大致就能了解他的知識結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)視野、情趣追求，大約就能估摸出他能給學(xué)生帶來什么。

四、成為榜樣，描摹自身的精神肖像

每個人的一生，都是一個生命的敘事。這個敘事一定有特定的生命原型，我把它稱為自我鏡像或者人生榜樣。以什么樣的人為榜樣，與什么樣的人為伍，我們就會成為什么樣的人。學(xué)校“榜樣人生”講堂進行了50多期，某種程度上是讓教師彼此鼓勵，互為“精神之源”。

隨著“雙減”等一系列重要舉措的出臺，教師成為這些舉措落地的第一執(zhí)行人。小學(xué)教師群體女性居多，她們是教師，同時也是妻子和母親，她們的角色對一個家庭的重要性不言而喻。開學(xué)后，撲面而來的各項工作，延長的工作時間，守護孩子的重大責(zé)任，讓她們投入全部身心去迎接挑戰(zhàn)、落實政策。她們不能與家人共進晚餐，甚至忘記去接自己的孩子放學(xué)……工作的壓力，家庭參與的缺失，讓她們情緒焦慮甚至走向失控。教師的焦慮應(yīng)該被允許，被理解，被心疼。

面對這些情況，我給全體教師寫了一封信——《寸心如丹應(yīng)“不減”》。其中寫道：“有一些職業(yè)，是自帶奉獻屬性的，如軍人、醫(yī)生、警察和教師。選擇做教師，就選擇了漫長的精神徒步。清晨，當走進校門，你就應(yīng)該意識到，自己不再是一個普通的成人。你的精神狀態(tài)、幸福能力、生存表情等都將被學(xué)生充分地吸收，這將直接影響學(xué)生對成人世界的判斷和看法。”

面對挑戰(zhàn)，教育管理者不僅要在精神上關(guān)懷教師，還要用做減法或者做替換的思維，對政策和制度的執(zhí)行進行技術(shù)設(shè)計和環(huán)節(jié)優(yōu)化，以此切實減輕教師沉重的負擔(dān)。比如，實行教師彈性上下班制度，推出“一小時家長幸福圈”課程，每周家長進校參與延時服務(wù)一小時等。我們要用創(chuàng)造性的服務(wù)，給教師一個熱愛教育的依據(jù)和理由。

教育，是玫瑰般的事業(yè)。教師不僅是園丁，也是花朵，還是學(xué)生心目中的成人標本。所以，教師要率先成為最美的花朵。每一個教師的心中，都要有一株玫瑰，這株玫瑰是生長，是信仰，也是自身的精神肖像。

（劉慧，特級教師，江蘇省張家港市實驗小學(xué)教育集團，郵編：215600）