



[摘 要]文章針對土木工程專業學生所面臨的一些根本性困惑,結合我國土木工程建設的偉大成就,通過對其背后的精神進行梳理和凝練,提出“土木精神”的概念,并闡釋其深刻的內涵:腳踏實地、持之以恒的行動精神,安全精神和精于雕琢的創新精神。然后從教師和學生兩個層面入手,提出在土木工程專業課程的教學過程中培養和踐行“土木精神”的有針對性的、可供實際操作的措施和對策。通過在土木工程專業課程的教學中宣揚、倡導、培養和踐行“土木精神”,期望培養出具有“土木精神”的土木工程建設后繼人才;在土木工程專業技術和知識的支撐下,一方面建立起土木工程專業學生和土木工程建設者的自信,另一方面為豐富中華民族總體精神提供養分,最終為我國新時代宏偉的土木工程建設做出更大貢獻,為國為民謀更大的福利。
[關鍵詞]土木工程;土木工程專業;土木工程專業課程;中華民族總體精神;土木精神
[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437(2022)12-0025-05
土木工程是建造各類工程設施的科學技術的統稱,既指各種土木工程設施等建設對象,也指土木工程所應用的材料、設備,以及所進行的勘測、設計、施工、管理、養護、維修等專業技術[1]。所謂土木工程專業,就是為培養從事土木工程各行業所需的各類專門人才而在大學中設立的一門專業。我國大學本科土木工程專業的培養目標為:培養適應社會主義現代化建設需要,德智體全面發展,掌握土木工程學科基本理論和基本知識,獲得工程師基本訓練并具有創新精神的高級專門人才[2]。
從建設的對象看,土木工程包含建筑工程、地下工程、橋梁工程、隧道工程、道路工程、鐵路工程、礦山工程、港口工程、海洋工程、水利工程等。從所用的材料看,土木工程涵蓋金屬結構、混凝土結構、高分子材料結構、木結構、石結構、土結構等。從技術性質看,土木工程涉及勘測、設計、施工、管理、養護、維修等。從職業分工看,土木工程的從業人員包括工程技術人員、工程管理人員、研究人員和教師等。
綜上可知,土木工程在整個國民生產的行業、范圍和領域中分布十分廣闊,從業人員數目龐大,他們中絕大多數的工程技術人員都是經過土木工程專業的專門教育和培養而成長起來的,走出學校后在各個相關行業做出了自己的貢獻,發揮了自己的光和熱。
中華人民共和國成立以來,我國在土木工程領域取得了舉世矚目的成就,尤其是改革開放以后實現了跨越式發展。以橋梁工程為例,通過全世界范圍內的比較,筆者對我國當代橋梁建設的偉大成就按照各自不同的分類分別匯總,如表1—表3所示。
從表1—表3可以看出,在世界范圍內,作為土木工程的典型代表,我國的橋梁工程建設在各個層面基本占據50%以上的主導和領先地位,正由土木大國向土木強國穩步進軍。中國建造、中國速度、超級工程、國之重器等熱詞火遍世界。
一、提出“土木精神”的必要性
正如新時代中國特色社會主義建設取得的偉大成就背后一定有中華民族特有的精神在支撐一樣,在我國所有土木工程建設成就的背后,無疑也有一種精神在支撐。這種精神與土木工程的建設相輔相成,土木工程的建設孕育和闡發了這種精神,而這種精神又進一步推動了土木工程的建設和促使土木工程建設取得偉大的成就。這種精神源于土木工程又回到土木工程中去,因此我們將其稱為“土木精神”。
無疑,所有土木工程建設者共有的這種“土木精神”,既是在土木工程的實踐中升華提煉而來的,又是中華民族總體精神在土木工程中的衍生和體現,除了傳承自中華民族特有的傳統精神,也來自偉大時代開拓精神的熏陶和養育,當然更離不開學校教育中土木工程專業課程教學的陶冶和培養。
當前,我國各項重大戰略項目正有序開展,我國的土木工程建設仍需要大量的專業人才。然而,由于土木工程行業確實存在這樣或那樣的問題,人們或多或少地對土木工程行業有一定的偏見,戴著有色眼鏡看待土木工程行業的情況仍然存在。而當前的大學生又容易受到“土木工程專業的課程艱深難學、畢業后工作辛苦、工作條件惡劣”等固化思維的不利影響,因此,選擇土木工程專業作為畢生事業的學生有逐漸減少的趨勢,那些選擇了土木工程專業的學生在學習過程中又存在一定的畏難情緒。所有這些,都對土木工程行業的發展有不利影響,對土木工程專業的發展非常不利,對培養知識、能力與素質有機統一[3]的合格土木工程專業畢業生造成了阻礙,使得土木工程行業可能會面臨后繼無人的局面。
因此,結合我國土木工程建設的偉大成就,對其背后的精神進行梳理和凝練,提出土木人自己的精氣神——“土木精神”,樹立土木人良好的精神風貌,建立土木人堅定的自信,就顯得非常重要和急切。
基于上述分析,我們在大學土木工程專業課程的教學中需要加強培養、倡導和踐行“土木精神”,從而培養出具有“土木精神”的土木工程建設后繼人才。然后在土木工程專業技術和知識的支撐下,讓“技術+精神”形成更大的合力,推進我國土木工程建設更好地發展,更好地服務于國家和民族,為國家謀更大的發展和進步,為人民謀更大的利益和幸福。
二、“土木精神”的特殊內涵
中國人貴有精氣神,中華民族素來貴有精氣神,“土木精神”既是中華民族總體精神的一個方面,又具有其特殊的內涵。
土木土木,并非真是又“土”又“木”,腳踏實地、持之以恒的行動精神,是“土木精神”最重要的內涵之一。正是所有土木工程建設者的這種腳踏實地、持之以恒的行動精神,才造就了我國土木工程建設如今的“宏偉大廈”。
只有腳踏實地,才能仰望星空;沒有腳踏實地站穩根基,任何行動都如水中浮萍,遑論走得更遠,更不用談發展壯大。我國土木工程建設的眾多標志性工程——三峽大壩、上海中心、中國天眼、港珠澳大橋等,正是立足于堅實的地基,在遵循最基本土木工程科學原理的基礎上,才建得更穩、建得更高、建得更長,最終也才能用得更久,從而發揮為民所用的更大價值。腳踏實地,既是土木工程建設的客觀要求,又是“土木精神”的集中體現。
“讀萬卷書,行萬里路”,關鍵在讀,關鍵在行;事業都是干出來的,沒有行動,一切都是空談,空談必將誤國,實干才能興邦。“水滴石穿,繩鋸木斷”,只有持續不斷地努力,才有行動成功的可能。“堅持”與“行動”,是成功的兩翼,沒有這兩翼,土木工程建設的大鵬就無法展翅騰飛。所有土木工程的建設無不如此,小到一座房,大到一座摩天高樓,都是依賴于無數的土木工程建設者日復一日、年復一年地持續努力,才使得我國的土木工程建設取得如今的宏偉成就。
“土木精神”的內涵之二是安全精神。土木工程建設的特殊性決定其任何時候都必須把安全放在第一位,絕大多數的土木工程建設都是為人使用或為人服務的,都是為了實現為人所用的功能而進行建造的。為了最大限度地保障使用土木工程建設項目的人民的生命安全、財產安全,以及最大限度地降低各種可能的突發、偶然情況下的直接和間接損失,土木工程建設者在任何時候都應把安全放在第一位,應讓安全精神和意識融入其骨髓和血液,甚至成為一種工程直覺、氣質甚至本能,從而一方面保障所建造的土木工程項目本身的安全和長久使用,另一方面保障使用土木工程建設項目的普羅大眾的安全。
“土木精神”的內涵之三是精于雕琢的創新精神。大區域的土木工程建設規劃毫無疑問需要高屋建瓴、宏觀把握、穩重、兼顧,然而聚焦到具體的土木工程建設項目,則需要精益求精、不斷創新、不斷突破。大國工匠貴在鉆研、貴在精雕細琢,否則難出精品、難出傳世之作,也難以從建造向創造飛躍。
世界無時無刻不在發生著變化,當今世界正處于百年未有之大變局,我國的土木工程建設要在復雜艱難的世界之林中立足發展,最終為國為民謀福利,就必須緊跟大時代的步伐,緊緊把握時代的脈搏,不斷汲取營養,然后勇于創新、敢于創新,否則將會被其他行業遠遠拋在身后,整個行業最終也會淪落到被全世界拋棄的地步。以橋梁工程為代表的我國土木工程建設所取得的偉大成就,正是在建筑新材料、建造新技術、組合新方法上敢于創新,但同時在具體操作上精雕細琢,才創造出了如此之多的世界紀錄,從而在這些方面將以往眾多的西方發達國家甩在身后[4]。精于雕琢的創新精神,儼然已成為我國土木工程行業發展壯大的內生動力。
三、“土木精神”的培養和踐行
雖然從若干單個指標上看我國土木工程建設的水平位居世界前列,但考慮到我國幅員遼闊、人口眾多,我國的土木工程建設成果在國土面積平均水平、人均平均水平上仍與世界強國有很大差距,全國各個地方的發展也非常不均衡,還有很多地方比較落后。土木工程建設的目的最終還是為人民服務。為了實現更高層次的發展和人民普遍的更高層次的富裕,我國土木基礎設施建設的任務仍然十分艱巨,土木工程建設的征程還比較漫長,當然土木工程行業的發展仍然大有可為[5]。
為了向我國宏大而艱巨的土木工程建設提供更多更好的專業人才,為了使他們具有源源不斷的精神動力,同時也為了對整個中華民族的總體精神提供更充足的養分,在與人才培養息息相關的專業課程教學中培養和踐行“土木精神”的意義非常重大。
(一)教師層面
從教師必須具備的條件來看,為了在土木工程專業課程的教學過程中培養和踐行“土木精神”,土木工程專業課程的授課教師必須具有過硬的“物質條件”,即自身必須最大限度地、充分扎實地掌握相關專業課程的內容,最大限度地掌握各種教學技巧, 在專業課程的教學中注重以專業課程知識的教授為主,同時需要能夠將專業課程的知識與發展前沿適當結合起來。
從 “精神條件”來看,土木工程專業課程的授課教師必須具有博大而開闊的胸襟,具有敢為天下先的大氣魄,具有春風化雨潤物無聲的大情懷,具有潛移默化以身行教的大氣度,具有默默耕耘無私奉獻的大心胸,具有腳踏實地不懈奮斗的大精神,同時在土木工程專業課程的教學過程中做到神形合一、言行合一、精神與知識傳授合一,從而在課程教學中自然而然地將這些精神要素表現出來。即所謂先正己而后才能正人,以身行教、以身傳道。顯然,土木工程專業課程教師必備的這些“精神條件”毫無疑問涵蓋了“土木精神”。
教師具備豐富而扎實的專業知識、高尚的人格魅力、昂揚的精神氣質、引人入勝的教學技巧,自然而然會對學生形成強大的吸引力。一方面學生會最大限度地信任教師,盡最大努力學好專業知識[6];另一方面教師這種優良的綜合素養會最大限度地感染和熏陶學生,日久天長,學生自然而然會培養出高尚的人格和精神,這其中肯定就包含了“土木精神”。
總體上,土木工程專業課程的教學對教師的“物質條件”和“精神條件”的要求是非常高的,為了達到這些條件,教師要不斷地自我進步、自我完善,不至至善而不止。
從實際操作來講,由于土木工程專業的專業課程比較多,既包括各類專業理論課程,又包括各類專業實踐課程,因此,培養“土木精神”實際可采取的措施和對策也是非常多的。
在力學相關專業課程的教學過程中,教師在主要講授專業知識的基礎上,可以穿插介紹與力學或土木工程密切聯系的我國近現代著名力學家的相關事跡,如周培源、錢學森、郭永懷、錢偉長、茅以升等。一是介紹他們勇于創新,在一窮二白的基礎上取得的與力學或土木工程相關的享譽世界的學術成就,激勵土木工程專業的學子刻苦努力、勇于創新、勇攀學術高峰。二是強調他們偉大的家國情懷,腳踏實地、持之以恒地去奮斗、去行動的精神,百折不撓、九死無悔、不計名利、不計個人得失的胸懷,甚至獻出自己寶貴的生命而沒有怨言,從而為國為民做出了巨大的貢獻。通過這些典型的榜樣力量去感染學生,讓他們得到了心靈的洗禮和震撼,也潛移默化地培養了他們的“土木精神”。
在巖土工程、結構工程、道路與橋梁工程等專業課程理論知識的教學過程中,在主要講授專業知識的基礎上,可結合我國大量標志性土木工程的建設資料開展視頻教學,這些視頻資料一方面包含了相關土木工程背后的理論原理,另一方面也包含了相關設計、施工、科研、管理等方面的特色介紹。土木工程專業的教師在進行這些視頻教學的過程中,要實時進行引導,涉及理論背景的地方就要對所教授的理論知識進行強化;涉及建設成就的地方就要激發學生的學習熱情,鼓舞學生從事土木工程建設的士氣,鼓勵他們不要妄自菲薄,而要奮勇爭先。同時恰如其分地宣揚和強化“土木精神”,這是很容易操作和實現的。我國眾多的標志性土木工程項目各個特色鮮明,都具有其特殊的創新性,比如水立方、鳥巢、港珠澳大橋等,它們都是無數的土木工程建設者,包括設計者、施工者、管理者、規劃者、監理者、研究者等協同合作,通過一釘一木一磚一瓦,日復一日持之以恒的努力行動才建造起來的,它們無不體現了腳踏實地、持之以恒的行動精神和精于雕琢的創新精神。
由于近現代以來我國土木工程建設的底子薄,改革開放以后一直在補短板和追趕西方發達國家,因此整個土木工程建設的體量比較大,步子邁得也比較急,雖然從整體比例來說占比很小但是也或多或少地出現了這樣或那樣的土木工程安全事故,同時這些事故傳播的范圍也比較大,不利影響也比較廣。這些安全事故一方面對我們整個土木工程行業的建設者提出了更高的要求,另一方面也為土木工程專業課程的教學提供了很好的案例,非常適合用來開展案例教學。因此,在土木工程專業課程的教學過程中,在主要講授專業知識的基礎上,要時時刻刻宣揚安全精神,同時要有針對性地引入若干土木工程安全事故案例,深入分析安全事故背后的專業技術因素,強化所學的理論知識,強調專業知識是解決這些安全問題的根本所在,強調只要在規劃、設計、管理、施工、監理、質監等每一個方面、每一個環節、每一個步驟遵循相關規范、遵循專業知識、尊重科學常識,就一定可以把安全事故的傷害性降到最低。
(二)學生層面
首先,在土木工程專業課程的學習中,土木工程專業的學生要對本專業有清醒的認識:土木工程行業對整個國民經濟和人民的生產生活來說非常重要,同時又直接關系到使用者的生命財產安全,因此,土木工程建設者的責任非常重大。只要進入這個行業,安全永遠是第一位的,只有腳踏實地開展土木工程的建造才能保障安全;而只有真正掌握最扎實的土木工程專業知識,才能安全地開展土木工程的建設。其次,在整個土木工程專業課程的學習過程中,土木工程專業的學生時時刻刻都要強化這種認識,使其自然而然地成為自己的一種精神和氣質甚至是直覺[7],這樣以后走上土木工程建設的工作崗位才能立于不敗之地。
其次,考慮到土木工程專業的專業課程與工程實踐的聯系非常緊密,課中在實踐,實踐中有課,因此,土木工程專業的學生要善于抓住任何可以實踐的機會進行自我磨煉。在實踐的過程中,一方面要強化自己的專業知識,并利用專業知識提高自己的實踐能力;另一方面要不斷磨煉自己的意志品質和土木專業獨有的精神和氣質。在實驗課程、校內實習中,要慢慢培養出自己腳踏實地的精神氣質。在直接接觸實際工程項目的生產實習、畢業實習中,要時時刻刻具有安全意識,既要保障實習過程中自身的安全,又要為工程項目的安全貢獻自己的力量,最終內化成自己的安全精神。在各類大學生競賽和大學生項目中,要踏踏實實地去開展工作,精益求精地做好每一步,力爭產出有價值的成果,通過競賽磨煉和項目訓練,內化為土木工程專業獨有的精于雕琢的創新精神。
最后,“土木精神”培養的關鍵還是在于土木工程專業的學生,在于學生的主動行動和自我培養,“師傅領進門,修行靠個人”,教師的作用說大很大,說小又很小,他除了調動一切因素去引導學生,又似乎別無他法。健全的人格、健全的專業素養和“土木精神”的培養是相輔相成的,而這些都要靠學生自身主動行動才能實現。只有學生自尊、自強、自立,自己深刻地認識到“土木精神”的重要性和價值,才能將自身所有有益的精神元素與土木工程專業很好地結合起來,內化成自身的“土木精神”,并在從事土木工程行業相關工作的過程中始終如一地去踐行。這樣才能為我國土木工程的建設做出貢獻,才能達到為國為民謀福利的最終目的。
四、結語
學校是一個小社會,社會是一所大學校,而“土木精神”又是中華民族總體精神的衍生和體現,因此,學校和整個社會的狀態、發展和精神面貌必定會對“土木精神”的培養和踐行產生重大影響。“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”,物質世界的極大發展無疑是精神世界建設的重要保障,而物質與精神的平衡發展是社會發展的必然要求。因此,學校、整個社會各個方面適度的發展、適度的平衡,是“土木精神”培養和踐行的重要外部條件,“土木精神”的培養和樹立需要全社會共同努力來形成合力。
“世界是你們的,也是我們的,但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時期,好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。”毫無疑問,青年是祖國的希望,是祖國的未來,不論是土木工程專業知識的傳授,還是“土木精神”的培養,都是為了培養對祖國和人民有益的土木工程行業后繼人才。“十年樹木,百年樹人”,人才的培養是一項長期工程,“土木精神”也一樣,培養土木工程專業人才和培育“土木精神”都需要持之以恒的努力,不可一蹴而就。
歸根結底,一切的一切,只要對土木工程專業學生的培養有幫助,只要對“土木精神”的培養有益,在不違背“真善美”原則的基礎上,在不違背中華民族基本道德準則的基礎上,學生、教師、學校、社會,各個方面都要盡力而為之。
[ 參 考 文 獻 ]
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[責任編輯:劉鳳華]