詠春拳進入珠江三角洲地區高校課堂的優勢分析

本文從詠春拳的起源、流派、特點切入，采用文獻資料法、專家訪談法、邏輯分析法，對詠春拳在珠江三角洲（珠三角）地區的發展現狀進行分析研究，整理歸納詠春拳自身的優勢和外在優勢，得出其優勢突出，給詠春拳進入高校課堂，成為一門專項課程提供了可能性和可操作性的結論。

1 前言

詠春拳是我國南方拳術的拳種之一，在近代就開始盛傳了，發展至今在海內外有著深遠的影響。詠春拳能被廣大人民接受，一是因為它自身的獨特魅力以及頗為傳奇的歷史背景;二是詠春拳在全民健身和散打競技中擔當著重要角色。三是詠春拳作為中華民族優秀的傳統武術項目，對弘揚中華民族武術文化發揮著重要的促進作用。

雖然詠春拳在珠三角地區已經得到傳承和發展，并有著廣泛的群眾基礎，但是，在珠三角地區的眾多高等院校內，只有少數院校將詠春拳設立為一門課程來進行推廣教學，可見，在詠春拳針對性教學方面還有很大的空缺。

隋國增認為，詠春拳在全民健身、散打競技、傳統民族精神的傳承以及體育經濟的方面有著重要的地位。林虹全表示，作為詠春拳的發源地廣東佛山地區，詠春拳已經以體育課形式進入學校教育中，并且部分中小學和大學也已經開設詠春拳課程了。就詠春拳在佛山地區的發展現狀進行的調查分析，黃丹和林曉葵得出這樣的結論：一是佛山地區的詠春拳教練團隊表現為年齡大、學歷低、男多女少等;二是詠春拳課程的教學開展情況不容樂觀，主要表現為形式單調，教學內容不夠多元化，教材與教學手段不夠先進，理論與實踐的比例不均衡，考核形式不當等。教練的教學不能滿足練習者需要已經發展為一個迫切的問題，并提出“以大學為中心宣傳詠春拳，根據練習者的實際情況，因材施教，提高師資力量，建立詠春拳世界中心”的建議。由此看來，分析詠春拳在珠三角地區的發展現狀，研究詠春拳的各方面優勢，探討其能否進入高校課堂，成為一門專項課程具有研究意義。

2 研究方法

本文的研究方法主要有文獻資料法，專家訪談法和邏輯分析法。通過收集詠春拳的發展史料，查閱詠春拳相關的文獻資料，結合專家訪談得出的建議與意見，通過歸納、整理和邏輯分析，進行撰寫。

3 研究結果與分析

3.1 詠春拳的起源

詠春拳是當今世界流傳最廣，參與人數最多的一種中國南方拳術。經詠春拳大師梁挺在世界各地的推廣和宣傳，現在全世界已經有超過60個國家，共有4000多個詠春拳館，數以千萬計的詠春愛好者。但關于詠春拳的創始人，眾說紛紜，關于詠春拳的起源廣泛流傳的有以下幾種說法：第一，詠春拳最開始創建于福建，嚴詠春某天在山上看到蛇和鶴相斗，嚴詠春仔細觀察蛇鶴相爭的情形，從中吸取長處，結合自己的武術知識，創造出以快速變換手腕動作的詠春拳。嚴詠春再傳給她的丈夫梁博儔。第二，相傳當初看到蛇鶴相爭的是清朝初期少林派弟子五枚師太，結合白鶴拳技法內容和女性的特點，不斷改良而成。五枚師太再傳給嚴詠春而得名。第三，詠春拳是由一名隱居在湖南衡山的老僧一塵庵主所創，他首先傳給“攤手五”（湖南昆劇戲班武生張五），后來其落難到廣東南海佛山鎮的瓊花會館，并將詠春拳傳給粵劇界的眾弟子。此后，紅船中黃華寶、梁二娣、陸錦等人學得此拳又再傳給當時在佛山行醫的梁贊，詠春拳就在梁贊手中傳承并發揚光大。并通過當時較為出名的紅船戲班流傳下來。除此之外，還有其他的說法，但是由于當時的社會環境以及祖輩傳承習慣，并沒有確切的文字資料保留，與歷史的真實越來越遠，都沒能得到證實。

3.2 詠春拳的流派

第一，詠春拳在香港。20世紀50年代，葉問到香港后，經朋友介紹結識武術愛好者飯店公會會長梁相，梁相得知葉問是詠春傳人，立即拜他為師并邀請葉問在公會開設詠春拳館，將詠春拳傳授給更多的愛好者，幾年間陸續培養了不少弟子，在不少地方開設了拳館。到了七八十年代，香港掀起了功夫熱，乘著中國改革開放的東風，借著香港對外交流的特殊位置，許多葉問詠春拳傳人陸續將詠春拳傳播到世界各地去。如今，有許許多多海外詠春拳練習者回到香港，尋找葉問詠春的根源。

第二，詠春拳在佛山。在佛山，傳承到今天的派系有很多。如葉問詠春拳。早年在佛山的時候，葉問師從梁贊的弟子陳華順，陳華順去世后跟隨吳仲素繼續學習。葉問勤加練習、刻苦鉆研，大膽創新，融合現代科學，使詠春拳成為一種具有科學性和可操作性強的拳術。葉問在佛山的弟子不多，還在佛山教授詠春拳的有倫佳和郭富，葉問因材施教，做到人人有所收獲。除此之外，還有同樣是傳承于梁贊的姚才-林瑞文派支系，阮奇山支系、黎協篪-彭南支系，南海班詠春拳、黃禎-蕭挺動詠春拳。

第三，詠春拳在廣州。在廣州傳授詠春拳的主要有阮奇山弟子岑能，他是為詠春拳在廣州廣泛的傳播作出了重要作用。詠春拳講究“守中”“留中”，岑能在這方面特別重視，對于如何出手、如何回手，如何出拳都有著嚴格的要求。他認為“快”是在松的基礎上，并且在練習時打空拳時也要勁力十足。另一方面，腰、橋、馬合一是阮奇山-岑能詠春拳的特色，要掌握拳術的法門要真正練到家才能立于不敗之地。在廣州地區，流傳得比較廣的還有廣州易金鴉湖詠春拳、嶺南詠春拳。

第四，詠春拳在鶴山。廣東鶴山流傳的主要是古勞詠春拳，是梁贊晚年回家鄉傳授的詠春拳。古勞詠春拳以十二路拳法為主，與梁贊早期在佛山傳授的以三套拳為基礎的詠春拳有著明顯的區別，因此古勞詠春拳是詠春拳中特點最為明顯的一種流派。

3.3 詠春拳的特點

第一，簡單實用。詠春拳的套路、器械、對練、功法都簡潔化一：一拳，即小念頭、尋橋、標指三個不同層次的套路，一棍：六點半棍，一刀：八斬刀，一對練：黐手，一樁：木人樁。而且可以把拳術融入到樁法里進行練習，使其內在的攻防技擊變換無窮。

第二，集進攻防守于一體。詠春拳是一種非常注重實戰的拳術。在戰術和手法上強調左右兼顧，并以最短的時間和最少的距離達到進攻效果。詠春拳的中線原理在這方面就有所要求，在練習對抗的過程中，通過橋手的相接碰觸來感覺對方的進攻路線，然后借助藤圈手來練習出手的角度和力度。

第三，科學完整的拳術。詠春拳從創立至今，已經發展為一種具備科學完整理論體系的拳術了。詠春拳的起源到傳播，歷經幾代人，衍生出很多個派系，每個流派的詠春拳都有著各自的拳術理論和拳術特點。中線理論，是詠春拳在攻防技擊實戰中的一個重要理論。中線，即人體的中軸線，在運動中以人體中線為軸，運動幅度最小，攻擊時離目標最近，攻擊時間最短也是最省力的。詠春拳的許多技術動作都要求圍繞身體的中線運動，如橋手和樁功，在進攻防守時守住自己中線這是詠春拳的技擊攻防的核心，詠春拳的“日字沖拳”就是中線理論的具體體現，完美的展現詠春拳的“守中用中”的技術特點。

3.4 詠春拳在珠三角地區的發展現狀

詠春拳在珠三角地區的發展傳播，情況是積極喜人的。以點帶線，以線帶面，廣州、佛山、香港、澳門等地的詠春拳已經輻射性地發展到珠三角的各個區域，并且已經各自分派發展傳承，有著自己獨特的觀點和技術特點。在這些地區，詠春拳的發展傳播方式主要有兩種：一是學校發展，在部分中小學，詠春拳以體育課教學內容的形式出現在課堂上，二是社會發展，主要是在武術館或俱樂部傳播。以佛山為例，發展至今，佛山市的詠春拳武術館超過12家，面對龐大的詠春拳愛好者的練習需求，就有些捉襟見肘了。

詠春拳在珠三角地區被廣泛地傳播過程中，也存在不足之處。第一，面對練習者，教學內容主要是以小念頭、尋橋、標指，器械則是木人樁為主。傳播內容和傳播方式過于單一，甚至有些拳館詠春拳師傅會有選擇性的進行教授。教習目標不統一，表演性質為重，打擊了練習者的學習興趣，難以吸引和留住更多的練習者;第二，在這些詠春拳拳館中，利用課余時間向練習者講授詠春拳理論方面的知識的拳館屈指可數;第三，盡管詠春拳對場地的要求不高，但是仍有許多拳館的詠春拳教學是在室外場地上完成的，練習場地不夠規范，長期練習會給人體埋下隱患;第四，詠春拳的師傅們存在年齡普遍過高，男多女少的問題，教學方式較為傳統，缺少靈活多變，造成學習氛圍過于嚴肅死板，存在學習效率低下的問題和練習者缺乏積極性的現象。

佛山市是最先在高校和中小學課堂里開展詠春拳教學的城市，詠春拳發展傳播的弊端仍然存在，而且在教學過程中還發現很多不足。這對在珠三角地區其他高校進行推廣詠春拳時有著一定的借鑒作用。

3.5 詠春拳進入珠三角地區高校課堂的優勢

3.5.1 內在優勢——詠春拳的獨特魅力

（1）是優秀的中華民族傳統武術項目。詠春拳作為優秀的傳統武術項目，傳承發展至今，已經先后有四個被列入廣東省級非物質文化遺產保護名錄了，包括鶴山偏身詠春拳、葉問宗支詠春拳、佛山詠春拳、米機王詠春拳。隨著資料的建立和健全，加上國家重視非物質文化遺產的保護和對非遺工作的支持，詠春拳成功成為第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。國家級的“非遺”成功申報，詠春拳的熱浪席卷全國，人們對詠春拳的熱情不減，在國內乃至全世界出現了“詠春熱”的現象。

（2）與眾不同的風格特點。簡單實用和攻守兼備：詠春拳內容簡單，體現在其簡約的手型手法和步型步法上。這些動作經過隨意組合，就會變成靈活多變、能易于發出寸勁的搏擊術。除此之外，在這過程中能做到攻守適宜，達到攻守兼備的效果。完整的科學性：借著詠春拳獨特的中線理論特點，每個攻防手段在來去之間都符合一定的力學原理。詠春拳有像太極推手一樣的兩人對練模式——黐手，兩人在練習的時候非常安全，在詠春黐手中能借著感知做出快速判斷并配合相對應的動作，同時又練習了詠春拳的各種手法和腿法，把實戰的技術在安全的條件下得到了訓練。

（3）全民健身，促進人們的身心健康發展。詠春拳發展傳承至今已經不能僅僅作為一種武術項目存在了，詠春拳的作用價值不僅僅表現在武術運動上，相應而生的還有它帶來的一系列的影響。

作為運動項目中的一員，詠春拳本身就具備強身健體，增強體質的作用。因為詠春拳的練習不受天氣、場地、器械、年齡、性別等原因的限制，并且隨著我國社會經濟的發展，人們生活水平的提高，對于擁有“健康體魄”的熱切希望，為推動詠春拳迅速擴散的重要因素。

（4）擁有廣泛的群眾基礎。詠春拳在20世紀末就能風靡全球，其中葉問的徒弟李小龍功不可沒。李小龍是一代武術宗師，是功夫影星的開拓者，是截拳道的創始人。

（5）所受到的限制少。詠春拳的功法套路較少，除了器械練習外，其他的功法基本都是赤手空拳。在步法移動上，詠春拳是以鉗羊馬為基本步法，除了小范圍的移動外，基本可以在原地練習。在廣州亞運會期間，珠三角地區的許多高校在體育場館的進行了很大整改和創建，這在推動體育運動發展的同時也促進詠春拳的開展與流傳。由于男女的身體結構差異，女性練起詠春拳來更容易上手。所以，詠春拳是一種不受場地，器械，性別、天氣等條件的限制，是一種全民皆宜的健身武術運動。

（6）推動其他搏擊類項目的發展。詠春拳的進攻手法和特點以及戰斗思想與散打、拳擊之類的搏擊術上有著很大的優勢，所以，這對散打、搏擊等搏擊類項目的發展有著極大參考價值。一些個中翹楚早就發現這點，早早就曾拜訪詠春拳大師學習，其中包括世界泰拳冠軍史提芬·霍斯、世界空手道冠軍胡夫、世界拳王賓奴等等。因著詠春拳的強大殺傷力，許多世界著名部隊，如美國海軍陸戰隊、聯邦密探隊，還有德國、法國、意大利、比利時、埃及等國的王牌部隊都陸續學習詠春拳。同時也把國外優秀的搏擊術傳進到中國來，與詠春拳的優秀技法相結合，這在一定程度上促進了搏擊類項目的發展，也讓詠春拳在高校課堂里得到更好的開展條件。

詠春拳的自身價值也不能忽略，增強體質，是全民健身的重要手段;由于當今社會的發展，交通變得更加快捷便利，許多海外華裔、華僑經常往返于國內外，在詠春拳的傳播中起著很大的作用。因為詠春拳擁有著與眾不同的魅力，促使它發展成一種風靡全球的拳術。詠春拳簡單、實用的技擊動作，練習者容易掌握上手;詠春拳擁有完整、科學的理論體系，使它每個技擊動作都符合力學的原理，對于健身，提高自我防護意識都有很大的幫助。

3.5.2 外在優勢

（1）國家的支持。習近平總書記在黨的十九大報告中強調：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”，并指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐”。詠春拳作為一個優秀的民族傳統武術項目，先后成功申報省級、國家級的“非遺”名錄，為中華民族傳統武術文化增添光彩。不僅繼承和發揚了中華優秀傳統文化精神，而且對外傳播和弘揚中華優秀傳統文化。

（2）珠三角地區的高校優勢。珠三角地區在廣東省的中南部，是思想文化最早開放的地區之一。珠三角地區是詠春拳的發源地，傳承至今已經有一百多年的歷史，可以成為珠三角地區的一張歷史文化名片。隨著一系列與詠春拳相關的影視作品的創作，全國各地，特別是珠三角地區高校學生對學習詠春拳的熱潮持續高漲，使珠三角地區詠春拳的文化氣息更加濃郁了，并著詠春拳自身的獨特魅力，為其進入珠三角地區高校減少阻力。此外，增設詠春拳課程，學生不僅可以學習防身技能，強身健體，而且是傳承中華民族傳統武術文化，發揚優秀民族文化的重要途徑。

4 結論

通過對詠春拳源流的闡述發現，詠春拳具有動作簡單實用、攻守合一、拳理科學完整的特點，分析研究詠春拳在珠三角地區的發展現狀，詠春拳的內在和外在優勢，發現詠春拳不僅可以強身健體，培養精神意志，還可以繼承和弘揚中國的傳統文化的作用。