從端午大典看茅臺的節氣算法

深情無離稷麥

仲夏端午，中正之位，《易經·乾卦》曰“飛龍在天”。鼓聲隆隆，猶如龍吟，6月3日上午8時許，茅臺迎來自己的“以麥相承·愛國敬業”端午大典，以極具儀式感的文化活動，詮釋“麥、曲、酒、人、國”的生動情懷。

端午與茅臺的緣分不止于此。2006年5月20日，端午節和茅臺酒釀制技藝同時躋身首批國家級非物質文化遺產名錄。這是兩段悠長篇章的遇見。

穿過茅酒之源大門，禮樂大道兩側各有24面大鼓，上書天時、物候、忠賢、家國，更有24把長號與24面長旗，寓意節氣更替。人們手持茉莉，緩行其間。

這是赤水河畔制曲的黃金時間段。雨季到來，萬物勃發，赤水河在雨后悄然變色，仿佛為制曲提供了時間表。

8時20分，祭麥儀式在“茅酒之源”釀酒工業遺址廣場開始。由茅臺酒首席釀造師、首席品評師，特級釀造師、特級品評師、特級勾兌師組成的大師團隊領銜，敬天敬地敬水。

取麥、潤麥、敲打曲盒、熏倉……儀式生動還原制曲的工藝流程，意在表達匠心傳承，也是祈愿國泰民安。

大典現場，中國古典文學學者、南京師范大學文學院教授酈波解讀端午文化時說，各地端午文化各有不同，蘇州的端午節是紀念伍子胥，浙東是紀念曹娥，北方紀念的是介子推，近代還紀念秋瑾，他們分別代表了忠孝節義，而端午文化價值的最高點，無疑是屈原。追思先賢，致敬天地，致敬獨具匠心，致敬先賢氣節，致敬家國盛世，這本身就是一個民族企業的擔當與情懷，就是先進文化、中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性的繼承發展。

壬寅年茅臺端午大典，從禮樂大道到祭麥圣地，參典者安步當車，嚴肅而平和。端午的故事里，是家國情懷；茅臺的故事里，是家國記憶。茅臺提供的詮釋里，“麥”與血脈之“脈”諧音，“以麥相承”，承的是麥熟豐收，為茅臺大曲獲取原料，制作茅臺酒的“魂”，釀造瓊漿玉液；一脈相承，承的是傳統節氣里的文化和精神，從中汲取養分滋養茅臺，生逢盛世不負盛世，生逢其時奮斗其時。

節氣自有大道

節氣作為中國農耕文明的集萃，包含了中國樸素的哲學智慧，茅臺嘗試著在這棟大廈之上，構建獨特的商業之道。

春分、谷雨、清明、端午，茅臺分別為之注入了科技、人才、公益、質量的關鍵詞，如此看似枯燥的企業治理，在節氣的具像化表達中，獲得了抑揚頓挫的節奏感、振奮人心的儀式感、明白易懂的傳播感。

茅臺高層在3月20日的科技創新和人才工作大會上，深入詮釋了茅臺的“美時代”：“茅臺酒是美的產品，美的產品講究美的感官、美的感受、美的感知。”

茅臺酒是美的產品，茅臺的企業治理也應有獨特的美學內涵。這個建廠以來歷經70余年發展、由39人發展為數萬人規模的烈酒優質企業，在實踐中形成了特色鮮明的企業文化，明智的企業治理者，當然會選擇在這種文化中尋找合適的工具，順勢而為，呼應節奏，提煉共識，從而收獲如臂使指的效能。

在茅臺，不僅僅是企業職工，還有經銷商、供應商，乃至于其他關聯方，都強烈感受到茅臺文化的感染力，進而從茅臺的“時間算法”中獲益匪淺，而“節氣”，正在成為茅臺“時間算法”中的嶄新單元。

茅臺總結了“人、文、物、藝、禮、節、和、史、器”的品牌文化九個關鍵字。九個字當中，“人”是根本，“節”是牽引，“和”是方法論。如《中庸》所言：“發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”

相比西方優質企業將宗教精神融入企業治理，茅臺的節氣之道，是東方色彩更為明晰的商業哲學，有更為濃郁的人間煙火氣。這是一個烈酒企業的文化自信，也是茅臺為全球商業治理給出的優質實踐。