新時代中國特色社會主義道德的理論實踐及其創新

摘 要：社會主義道德理論是新時代中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，中國共產黨人在百年的奮斗和探索中創造了引領中國社會進步的社會主義道德體系，它堅持了馬克思主義道德觀、樹立以人民為中心的基本價值取向、遵循集體主義基本原則，突出了新時代中國社會道德的社會主義特色。在實踐過程中以豐富的社會道德建設舉措，構建了新時代中國特色社會主義道德建設的理論體系和實踐體系，并不斷實現理論和實踐創新。

關鍵詞：中國特色社會主義道德體系；道德建設舉措；發展創新

中圖分類號：D616文獻標識碼：Ａ 文章編號：１００９ — ２２３４（２０22）１2 — ００42 — ０4

社會主義道德是新時代中國特色社會主義理論體系中的重要組成部分。在準確判斷時代和中國的道德精神面貌、道德文化癥候和道德變遷規律基礎上，中國共產黨人創造了引領中國社會進步的社會主義道德體系，實施了一系列道德建設舉措，推動了新時代中國特色社會主義道德的實踐創新。

一、新時代中國特色社會主義道德體系構成

黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央尤為重視社會主義道德建設，他指出：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養，提高全社會文明程度?！保?］在新的歷史條件下，已然形成具有系統化、完整性和嚴謹邏輯的社會主義道德體系。

第一、堅持馬克思主義道德觀

中國共產黨人始終堅信并堅持馬克思主義對全部事業的指導作用，包括對社會主義道德體系的建立和社會主義道德建設的指導作用。馬克思主義經典作家關于道德觀有豐富論證，包括道德在社會精神生活中的地位、道德價值、社會主義道德原則等等。恩格斯在《反杜林論》中論證了道德和社會關系的關系，他指出：“絕大部分是道德和法的觀點，這些觀點是或多或少地同他所處的社會關系和政治關系相適應的表現——肯定的或否定的，得到贊同的或遭到反對的?！保?］馬克思、恩格斯圍繞正義、良心、誠實和尊嚴等道德價值進行了探索，關于正義馬克思指出：“這個內容，只要與生產方式相適應，相一致，就是正義的；只要與生產方式相矛盾的，就是非正義的。在資本主義生產方式的基礎上，奴隸制是非正義的；在商品質量上弄虛作假也是非正義的?！保?］“良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！保?］在《青年團的任務》一文中，列寧強調：“當人們向我們講到道德的時候，我們回答說：在共產主義者看來，全部道德就在于這種團結一致的紀律和反對剝削者的自覺的群眾斗爭”［5］……馬克思主義經典作家有關道德的基本觀點立場，始終是正確認識道德問題的理論依據，也是社會主義道德體系建立的依據。通過馬克思主義對自然、社會、和人類思維發展一般規律的科學認識和改造社會的歷史實踐，中國人民提升了自身的道德精神境界，建立起真善美的社會道德生活。

第二、樹立以人民為中心的基本價值取向

中國共產黨人從馬克思主義唯物史觀有關“人民群眾是歷史的創造者”這一基本觀點出發，為全社會的共同道德提供了堅實的價值基礎。人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者，中國共產黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。習近平指出：“在任何時候任何情況下，與人民同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟，始終堅持立黨為公、執政為民?！保?］在這一價值取向的引領下，中國共產黨人確定了社會道德目標的總方向，形成了基本一致的社會道德心理，在社會的道德判斷、道德評價、道德選擇中充分尊重人民群眾的主體地位，培育人們美好的道德情感，引導人們承擔道德責任，鼓勵人們提升社會自覺實踐能力，投身于積極的社會道德生活。

第三、遵循集體主義的基本原則

集體主義是社會主義道德制定和實施的標準，是調節中國的國家利益、社會利益和個人利益的基本原則。這一原則是從中國革命、建設、改革的人民群眾的性質中邏輯地引申出來的?！凹w主義原則在調節集體利益和個人利益的相互關系時，理想的境界是國家、集體、個人利益的有機統一?！保?］（18-19）但由于現實環境紛繁復雜，集體利益與個人利益時常會發生一些矛盾，按照集體主義原則，集體利益高于個人利益，個人利益要自覺服從集體利益，因為，只有保全集體利益才能最大限度地實現個人利益，二者是有機統一的整體。同時，集體主義原則強調集體利益，但并不意味著對個人利益的否定和輕視，“恰恰相反，集體主義原則高揚集體利益，本身就包含著高揚個人利益的含義，因為集體利益不過是無產階級及人民大眾的個人利益最集中、最根本的體現”［7］（21），集體利益尊重個人利益、保障個人利益。在新時代中國特色社會主義道德體系中，在尊重國家利益、社會利益和個人利益三者辯證統一的基礎上，強調國家利益、社會利益高于個人利益，同時重視和保障個人的正當利益。集體主義表達了新時代中國特色社會主義道德體系的共產主義特性，也反映了它的本體性。

二、新時代中國特色社會主義道德建設舉措

新時代的中國實施了豐富的社會道德建設舉措，包括以頒布《新時代公民道德建設實施綱要》、培育和踐行社會主義核心價值觀、傳承中華傳統美德、弘揚時代精神和民族精神、全方位開展社會道德教育等為核心的舉措。這些核心舉措把思想道德建設提升到戰略高度，豐富了新時代中國特色社會主義道德建設體系。

第一、頒布《新時代公民道德建設實施綱要》

2001年9月20日，黨中央頒布了《公民道德建設實施綱要》，作為社會主義市場經濟下加強公民道德建設的價值指引，有效提升了社會主義精神文明建設，逐步形成與發展同社會主義市場經濟體系相適應的思想道德體系；2019年10月，為適應新時代新要求，堅持道德建設的目標導向和問題導向相統一，推動全民道德素質和社會文明達到新時代的高要求，中共中央和中華人民共和國國務院聯合頒布《新時代公民道德建設實施綱要》，要求全國各地區各部門認真落實執行?！毒V要》提出了新時代公民道德建設的總體要求和重點任務，尤其強調了社會、學校、家庭等對道德的教育作用，突出正確輿論和優秀文藝作品的道德引導作用，鼓勵發揮各類道德平臺作用，推動道德實踐養成，包括弘揚時代新風、深化群眾創建活動、推進誠信建設和學雷鋒志愿服務、開展移風易俗行動、實施禮儀禮節教化、踐行綠色生活方式、提升對外交流中的文明素養、管理網絡道德等具體措施，并提出了公民道德建設的制度保障和組織領導?！毒V要》成為新時代中國社會主義道德建設實施的政策和規約保障，是動員社會各方面積極參與道德建設的有效措施。

第二、培養和踐行社會主義核心價值觀

“核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎。如果沒有共同的核心價值觀，一個民族、一個國家就會魂無定所、行無依歸?！保?］社會主義核心價值觀是全體中國人民共同的價值追求。2012年11月，中國共產黨第十八次全國代表大會，為凝聚共識，整合力量發展中國特色社會主義，提出培育和踐行社會主義核心價值觀的戰略任務。社會主義核心價值觀從國家、社會和公民三個層次上規定了主要內容，即國家層面的價值目標——富強、民主、文明、和諧；社會層面的價值取向——自由、平等、公正、法治；公民層面的價值準則——愛國、敬業、誠信、友善。黨的十八大以來，黨中央把培育和踐行社會主義核心價值觀作為推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興的中國夢的重大戰略任務，作為凝魂聚氣、強根固本的基礎工程，作出一系列重要部署。2013年12月，中央辦公廳印發了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，對社會主義核心價值觀建設工作進行了總體部署，全面闡釋了培育和踐行社會主義核心價值觀的意義、內容、方法、要求，以引導推動具體實施。2014年，中宣部先后召開了培育和踐行社會主義核心價值觀座談會、工作經驗交流會等重要會議，各地各部門也認真學習貫徹，以此不斷架起社會主義核心價值觀內化于心、外化于從的橋梁。社會主義核心價值觀不僅是對五千年中國優秀傳統文化的繼承與發展，也與中國特色社會主義發展要求一致。“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，是凝聚中國力量的思想道德基礎”［9］，是引導人民明德修身、立德樹人的根本遵循，更是提升國家文化軟實力、增進社會和諧的最大公約數。

第三、賡續傳承中華傳統美德

五千年歷史發展長河中，中國文化是唯一沒有中斷的古文明，沉淀在中華文化中的傳統美德，代表著中華民族的集體人格，也是新時代中國特色社會主義道德建設的寶貴資源。在具體的建設實施中，中國政府和社會倡導發掘文化經典、歷史遺存中承載的道德資源，比如《詩經》蘊含的道德自覺，萬里長城凝結勇敢大智，都江堰的自然主義生態意識……鼓勵弘揚古圣先賢、民族英雄身上的道德品性，如孔子、孟子、墨子等思想家有關禮義廉恥、與人為善、天人合一、道法自然等根基性道德認識，范仲淹、文天祥“天下興亡匹夫有責”的君子人格和責任擔當，對教化人們講仁愛、重民本、重誠信、崇正義、尚和合、求大同的傳統美德，起到了重要的歷史傳承作用。在賡續傳統美德基礎上，樹立新時代的時代楷模和道德模范，中共中央宣傳部將評選“當代雷鋒”“時代楷?！薄暗赖履７丁薄白蠲廊宋铩薄靶聲r代好少年”“身邊好人”等作為每年的常規推進措施，在全國范圍內宣傳各個不同領域的道德先鋒。他們的高尚品格和先進事跡，集中體現了對中華優秀傳統美德的繼承，體現了社會主義道德的本質要求，為建設新時代中國特色社會主義道德體系提供道德保障。

第四、弘揚時代精神和民族精神

“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，是中華民族生生不息、發展壯大的堅實精神支撐和強大道德力量。”［9］2017年10月18日，習近平總書記在十九大報告中要求加強愛國主義教育，引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀；在新的歷史條件下，中共中央國務院于2019年11月印發了《新時代愛國主義教育實施綱要》?！缎聲r代愛國主義教育實施綱要》將實現中華民族偉大的復興夢作為主題，堅持愛黨愛國愛社會主義相統一，以維護祖國統一和民族團結為著力點，開展中國特色社會主義、國情和形勢政策、國防、黨史、國史、改革開放史、中國夢等教育，要求辦好思想政治理論課，豐富新時代愛國主義教育的實踐載體?！皶r代精神是一個社會在最新的創造性實踐中激發出來的，反映社會進步的發展方向、引領時代進步潮流、為社會成員普遍認同和接受的思想觀念、價值取向、道德規范和行為方式，是一個社會最新的精神氣質、精神風貌和社會時尚的綜合體現?！保?0］改革創新反映中國人的集體意志，是時代精神的核心。新時代對改革開放精神、勞動精神、勞模精神、科學家精神、工匠精神、優秀企業家精神等的弘揚，都是時代精神的具體表達。

第五、全方位展開道德教育

在具體的道德建設中，黨中央致力于將立德樹人的任務貫穿到學校教育的全過程，在小學和初中開設思想品德課，在高中開設含有思想品德內容的政治課，在大學一年級開設思想道德修養與法律基礎公共課，實現了道德教育大中?。▽W）一體化。在道德教育的實施主體上，要求家庭、社會共同參與。2021年3月，中共中央黨史和文獻研究院編輯的《習近平關于注重家庭家教家風建設論述摘編》一書在全國發行，以涵養良好家教家風；2021年10月，第十三屆全國人大常委會審議通過《中華人民共和國家庭教育促進法》，并于2022年1月實施，進一步明確了家庭教育的責任主體、具體要求和社會協同、國家支持機制；中共中央宣傳部每年推出各類先進模范，在全國進行表彰；在道德教育的媒介上，以正確的輿論引導創建良性道德環境，“感動中國”年度人物和全國道德模范頒獎每年都會在中央電視臺直播盛況，中央電視臺“社會與法”頻道專門設有《道德與法律》節目，承擔激濁揚清的社會責任；發揮各類基地的道德教育作用，廣泛建立了科普、國防教育基地，各省市均建有廉政文化教育基地，圖書館、文化館、博物館、紀念館、科技館等也發揮了主要的道德教育作用；在道德教育的對象上，將黨員干部、青少年作為重點群體，得到了全社會的監督、重視。

三、新時代中國特色社會主義道德的發展創新

“我國精神文明和思想道德的理論與實踐研究越來越系統化、規?；涂茖W化，取得了豐碩的成果，為指導全社會的道德建設，提供了扎實的理論支撐”［11］。新時代中國特色社會主義道德是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，在新的歷史條件下，實施了豐富的社會道德建設舉措，構建了新時代中國特色社會主義道德建設的理論體系和實踐體系，不斷實現理論和實踐創新。

第一、在秉持共產主義道德本質上的創新發展

新時代中國特色社會主義道德，在本質上說仍是共產主義道德。新時代中國特色社會主義道德仍然堅持馬克思主義為基本理論依據，堅持群眾史觀和集體主義原則，弘揚社會主義核心價值觀，全方位開展向善的道德教育，鍛造積極的時代精神。新時代中國特色社會主義道德理論體系和實踐體系，作為新時代中國特色社會主義理論體系中的一部分，具有與時俱進的理論品質，在歷史和現實中不斷發展，實現了理論和實踐的“揚棄”。依托馬克思主義倫理學學科體系、學術體系和話語體系的建立與發展，馬克思主義倫理學成為當代中國的“顯學”。

第二、道德理論研究始終堅持問題導向

新時代中國的道德理論研究均以問題為導向，緊扣時代特征，在服務于大政方針的基礎上解決實際問題，尋找社會主義道德理論研究的現實生長點。2004年以來，對誠信問題的探討，為解決社會經濟生活乃至日常生活中出現的誠信部分缺失尋找可行辦法；2008年以來，中國學界掀起“馬克思主義倫理思想史”研究熱潮，尋找馬克思主義道德理論的發展規律；2012年，黨刊《求是》連續發表的有關“正確認識我國社會現階段道德狀況”的三篇文章，為在新時期正確分析我國社會道德狀況，厘清“社會發展與道德墮落”的關系提供科學依據；從2015年到2019年，學界展開了“大馬倫”與“小馬倫”的范疇之辯，為建構新時代中國特色的道德理論體系而實踐；近年來，學界立足現實道德問題，更多學者關注應用倫理學視閾下的相關問題，如生育倫理學、醫學倫理學、動物倫理學、家庭倫理學、科技倫理學等。

第三、建立了學術與價值同一的道德問題解決方式

新時代中國學界對道德理論的研究，堅持將馬克思主義的基本立場方法與對道德理論的科學研究結合起來的方式，以確保價值性與科學性的統一。馬克思主義道德理論的研究成果集中在馬克思主義經典作家道德理論觀點、思想道德建設、社會主義道德體系、國外馬克思主義倫理學研究、馬克思主義倫理學中國化、馬克思主義倫理學方法論、馬克思主義理論與道德原理、道德理論的文本研究等內容，其嚴格遵循馬克思主義的基本理論方法，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為根本方法論指導，立足馬克思主義理論，同時也注重道德價值的真理基礎，以分析新時代中國社會道德狀況、解決社會道德現實問題。

第四、實現了馬克思主義道德理論的中國化

新的歷史時期，中國社會主義道德理論研究對“以德治國”的論證、對公民道德建設的關注、對底線倫理的關懷、對公民道德訴求的追蹤調查等均體現了改革進入發展期呈現的復雜、具體又獨具特點的道德狀況。新時代中國特色社會主義道德在理論維度和實踐層面實現了馬克思主義道德理論的中國化，新時代中國道德理論研究呈現出更具有針對性的指導意義的特點，即發現什么問題，解決什么問題，目標性和指向性明確，更體現中國特色。尤其是近期有關馬克思主義道德理論與當代思潮、馬克思正義理論熱點研究、共同富裕的倫理意蘊等等，都在嘗試從經驗上升為理論，力圖從更宏觀的尺度和更深的層次上把握“全球一體化”中當代中國的道德話語。

結語：新時代中國特色社會主義道德，是新時代中國特色社會主義理論的重要組成部分。中共中央和中國政府越來越重視新時代中國社會的道德建設，把思想道德建設提升到戰略高度，采取了一系列針對性建設措施，實現了馬克思主義道德建設理論和實踐的中國化，呈現了新時代中國社會主義的文化價值和道德理想。在未來的發展中，新時代中國特色社會主義道德理論和實踐，將在更大程度上致力于服務人類道德事務，為構建人類命運共同體提供精神文化紐帶和基本價值導向。

〔參 考 文 獻〕

［1］習近平談治國理政：第三卷［M］.北京：外文出版社，2020：33.

［2］馬克思恩格斯全集：第二十卷［M］.北京：人民出版社，1971：106.

［3］馬克思恩格斯全集：第二十五卷［M］.北京：人民出版社，1976：379.

［4］馬克思恩格斯全集：第六卷［M］.北京：人民出版社，1961：152.

［5］列寧全集：第三十九卷［M］.北京：人民出版社，1992：306.

［6］習近平談治國理政［M］.北京：外文出版社，2014：367.

［7］韋冬主編.中國共產黨思想道德建設史（上）［M］.濟南：山東人民出版社，2015.

［8］http：//culture.people.com.cn/n/2015/1015/c87

423-27699235.html

［9］http：//www.gov.cn/gongbao/content/2019/con

tent_5449646.htm

［10］李少莉.弘揚以改革創新為核心的時代精神［J］.思想政治工作研究，2008（02）：37.

［11］秋石.正確認識我國社會現階段道德狀況［J］.求是，2012（01）：20.

〔責任編輯：秋 水〕

收稿日期：２０22 — １2 — 12

基金項目：2021年度黑龍江省大學生創新訓練計劃項目“新時代大學生勞動教育的價值意蘊與實踐路向”的階段性成果。

作者簡介：霍墨涵（2002—），男（蒙古族），黑龍江哈爾濱人，學生，研究方向為馬克思主義理論。