以《王戎不取道旁李》為例談文言文閱讀教學

蔣穎

內容摘要：文言文是中華傳統文化傳承的重要載體，在小學語文教學中加強文言文教學，對弘揚中華傳統文化有重要的促進與推動作用。不同的年級，不同的文體，落實語文要素的途徑各不相同。本文以統編版四年級上冊第八單元《王戎不取道旁李》一課為例，以落實人文主題和語文要素為關鍵點，從三個方面實踐，引導學生與文本進行有效對話，為文言文的閱讀教學提供一些實踐和思考。

關鍵詞：文言文 閱讀教學 《王戎不取道旁李》

從2017年9月份開始，全國統一使用統編版小學語文教材，語文教材“一綱多本”的時代告終。較之先前各個版本的教材，統編版小學語文教材中文言文的數量比例大幅提升，選編的14篇文言文均來自傳統文化的經典之作，文言文的學習也從五年級提前至三年級，可見人們越來越重視文言文的時代價值，對小學階段文言文的學習也提出了更高的要求。教育部發布的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》指出：“小學階段要促使學生對傳統文化產生親切感，讓學生對中華優秀傳統文化產生濃厚的興趣，并產生想要探索的欲望。[1]”《義務教育語文課程標準（2011版）》也提到“讓學生認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧”。文言文是中華傳統文化傳承的重要載體，對人格培養具有深刻作用。在小學語文教學中加強文言文教學，對弘揚中華傳統文化具有重要的促進與推動作用。

多年來，文言文教學的基本模式始終是教師主導下的逐字逐句串講，課堂上學生處于被動狀態[2]，滿堂灌式的教師講解有它的合理性，但不能成為課堂的主旋律。培養學生良好的自主閱讀習慣，是學習文言文的至關重要的一步，正如葉圣陶先生所說：“教是為了不教，讓學生學會自主的學。[3]”小學階段有了一定的文言文基礎，以后就能不斷擴展現代社會所需要的有關文言文的知識和能力。

一.文言文閱讀教學實踐

《王戎不取道旁李》是統編教材四年級上冊第八單元的一篇文言文，如何引導學生與文本進行有效對話，提高文言文的閱讀興趣，不斷提升閱讀效果，筆者做出了以下三方面嘗試。

（一）創設情境，學習字詞

三年級的學生剛接觸文言文，面對一種新的語言文字表達形式、不易理解的字詞翻譯、難斷的節奏，很少能和教師保持高頻度的互動。在文言文的課堂上，學生回答的積極性沒有現代文課堂上多，學生發言的次數比較少。多數教師也愿意在文言課堂上顯示自己的權威地位，因此在文言課堂中多給學生說話機會就要靠教師合理的教學安排，正確的引導以及運用調動學生的技巧。古今有異義，善于運用不同方法理解文言文就成了至關重要的一步，《義務教育語文課程標準（2011 版）》提出“能借助工具書閱讀淺易文言文[4]”，本課單元目標也要求學生“結合注釋學習古文”。本課不僅要教給學生單元目標要求的結合注釋學習古文的方法，對于一些難懂的詞，教師可嘗試創設各種不同的情境，激發學生的學習興趣，提升認知和理解字詞的效果。

在《王戎不取道旁李》一課教學中，學生對“多子折枝”一詞不理解，教師合理運用課文中的插圖，出示果實累累的李樹圖，讓學生直觀感受“多子折枝”的場景，發揮插圖的積極作用?！爸T兒競走取之”的“走”一字在現代文中是走路的意思，而這篇文章中是“跑”的意思，古今字義的不同容易讓學生混淆。嘗試讓學生展開表演活動，將諸小兒去摘李子的內容表演出來：“小朋友們都爭著去摘。這些孩子看到這么多的李子，他們都是怎么過去的？誰能來演一演?！辈⒃诖诉^程中引導學生思考：“小朋友們跑的那么快去干嘛呀？”表演也是一種情境的創設，在營造真實有效的情境后，通過表演和幾個提問，學生自然而然就理解了“競走取之”的意思。

對于像“之”這類難以理解的虛詞，還可以通過想象情節的方式來意會，拓展“之”。比如：“人們對王戎不動的這個行為感到好奇，你覺得人們會問他什么問題呢？”“這么多的問題，小古文中只用了三個字，表現了你們剛才說的這么多的內容，哪三個字？人問之?！薄澳銈兛?，這小小的一個“之”字多么神奇啊。”想象畫面、補充情節是一種能力，也是一種方法，這樣既聯結了兒童的生活經驗，調動了思維，又幫助理解教材文本內容，也能產生智慧。

（二）疏通意思，熟讀成誦

統編版教材選編的文言文都是一些淺顯易懂、語言簡潔、富有趣味的文章。教學時，最重要的是引導學生誦讀，反復吟讀，自然成誦，在學生初步正確地讀通課文的基礎上，誦讀應成為小古文課堂教學的主旋律。文言文所具有的語言美、音韻美、意蘊美都可以通過誦讀體現出來，引導學生誦讀，如同在孩子面前打開了一扇精神窗戶，增強對語言的親和力、親近感和學習自信，這一方法有助于積累素材、培養語感、體驗品味、情感投入，達到語文熏陶感染、潛移默化的作用。正如主編溫儒敏提到：教學古文最好的辦法就是反復誦讀，不用進行過多的闡釋，也不需要太多活動。只有通過充分誦讀，反復體會故事的情節變化，才能感受文章意蘊，讀出文言文的韻味。[5]

如今文言文雖然有標點符號，但學生們往往不清楚如何正確地讀，尤其是剛接觸文言文篇目，不懂得如何斷句，文章讀法千差萬別，對文言文閱讀教學帶來了一定的困難。如“看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動”，學生們往往會不理解意思，在“多子折枝”和“唯戎不動”出現斷句的錯誤。基于這一情況，可以先進行課文大意的理解，在理解每句話意思后，再讀出古文的停頓來。在具體教學中，直接明確：“我們不僅要讀正確，還要讀出小古文的節奏。那該怎么讀呢？只有明白了意思，才能停頓更正確?！痹趯W生讀懂課文意思、發現文言文朗讀時停頓的秘密后，將課文按照停頓符號的劃分讀一讀，接著去掉停頓符號讀一讀。再呈現古書上的文章和小篆字體的課文，在沒有標點的情況下，看學生還能不能讀正確。每一次誦讀都有明確目標，層層遞進，層層深入，學生在這一過程中，已經能熟讀成誦，最后做到背誦全文。文言文所具有的語言美、音韻美、意蘊美都可以通過誦讀體現出來，引導學生誦讀，如同在孩子面前打開了一扇精神窗戶，增強對語言的親和力、親近感和學習自信，這一方法有助于積累素材、培養語感、體驗品味、情感投入，達到語文陶冶感染、潛移默化的作用。

文言文教學是文字、文章、文學、文化的統一，理想的文言文教學應該是“文”“言”相結合的。要做到“文”“言”結合，必須妥善處理“文”與“言”的關系。在具體教學中，我們要加強誦讀，使學生潛移默化地理解古漢語中的思維方式，感受文章意蘊，讀出文言文的韻味。

（三）拓展延伸，提升思維

小學生通過文質兼美的文言文的熏陶感染，結合文中發生在主人公身上的故事，進行深入的研究和學習，發現人物的優秀品質，將這些優秀品質真正內化，成為學生成長的基石，思想會更加深刻，才是文言文學習的真正價值。

語文學科教學始終是指向人的，與能力、思維、品質、情感密切相關，[6]教師在教學中要培養學生的思維能力和品質，不僅僅是單純的知識技能、動機、興趣和態度，更應該注重運用知識技能、解決現實問題所需要的的思考力、判斷力、表達力與人格品性，[7]讓學生形成善于觀察、善于思考、善于質疑的創新思維。在這方面統編教材幾乎在每一篇都以主問題的形式提出了明確的要求，《王戎不取道旁李》的課后目標是“思考樹在道邊而多子，此必苦李”的原因。教師可先引導學生思考“為什么王戎不取道旁李”這個問題，通過總結學生的推理，得出“樹在道邊而多子，此必苦李”的道理。再一次嘗試用古人的語氣來說說“若為甜李，又將如何”，學生積極嘗試，培養學生的遣詞造句能力，在自主的言語交際中，反復練習，逐漸提高語言表達能力。最后抓住“諸兒競走取之，唯戎不動”進行對比，“難怪王戎的行為和別的孩子完全不同，別的孩子想到的是李子好吃，都競走取之，而王戎想到的是李子這么多，有問題，唯戎不動?！苯處熞龑W生從不同的角度思考問題，體現出思維的深刻性，凸顯育人價值，潛移默化地培養學生正確的價值取向。在人物的一動一靜間，體會少年王戎的聰慧過人、善于觀察、善于思考，能透過現象看到本質的能力。雖然時光像流水一去不復返了，但是他的名字卻永遠的留在了史書上。正如本單元的單元導語所說——時光如川浪淘沙，青史留名多俊杰。[8]

二.啟示

統編版語文選取的文言文經過精心編排，符合小學生的認知特點，也可以傳承中華傳統文化，所以在教學時不僅要發揮其工具性作用，也要傳承傳統文化。教師在其中要挖掘出文本特點，結合文本特點進行教學，對《王戎不取道旁李》一課的教學實踐進行分析，總結出以下三點：

（一）學法指導

由于文言文與現代文在語言、內容、形式等方面有著較大差異，簡短凝練是文言文最明顯的特質，學生對此類句式還是比較陌生，需要教師能夠通過上下文、課外注釋、聯系生活等方式幫助學生了解文章大意、發現文字的語言規律、領悟文章的主旨。維果斯基認為學生的最近發展區就是把潛在的發展水平變成現實的發展水平，并創造新的最近發展區。教師在文言文教學時要根據其特點，著眼于兒童已有的認知，通過課文已有的注釋、結合生活經驗、聯系上下文、詞語替換等方式說出文言文的句子大意，或者通過提出適當的問題來引導學生思考與交流，通過聯想及意會掌握文章，亦或者通過課堂表演、內容補白、對比等方式進行適當拓展，加深學生對文言文的印象。在此過程中，學生不僅獲得了學習成果，更能挖掘出潛在的思維方式、學習情緒，掌握更多的學習方法，提升學習能力，從而達到深化文言文教學目的，為今后的文言文閱讀做出更充分的準備。

（二）熟讀成誦

朗讀是小學語文課堂亙古不變的主旋律，也是學生積累豐厚語文素養的重要方式。文言文的遣詞造句相比現代文更有節奏感，但是相比現代文也更難讀。在文言文教學中，學生通過盡情地朗讀、以讀代講等方式能更有效學習文言文。首先，教師要引導學生通過課文注釋、查字典等方式把文言文中的生僻字、多音字、通假字等字音讀準，幫助學生掃清文字障礙，只有通過讀準字音才能為以后的閱讀奠定扎實的基礎。其次，讀好停頓就為學生理解文言文的大意提供了必要條件。三年級的學生剛開始接觸文言文，此時可以先按照教師事先劃分的節奏朗讀和理解課文，教師也可以進行范讀，要求學生用斜線劃分出語意停頓處，教師要幫助學生通過把陌生的句子排列成有意義的句段來感受朗讀的節奏，幫助學生形成良好的語感。在逐漸掌握文言文特點之后，教師可以引導學生嘗試自己進行劃分詞句。最后，在學生進行自由練讀的過程中，教師指導學生朗讀，要關注文言文抑揚頓挫的特點，注意詞句之間的停頓，感知文言文的言語形式，在語言上將文言文與其他課文對比有什么不同點。教師可以通過多種方式激發學生的興趣，調動學生的積極性，例如小組演練、師生共讀、編排各種朗讀活動等，使學生能夠讀出感情，讀出韻味，培養基本的語言習慣，在朗讀過程中激發學生的積極性，獲得學習文言文的更高層次的精神享受，提高審美情趣。

（三）思維引導

創造思維境地、呈現思維過程、形成思維碰撞、展示思維結果，是語文課堂的追求。文言文具有高度的概括性，以凝練的語言深刻反映生活，抒發感情，又具有豐富的想象余地。由于文言文與當今時代相去甚遠，大多數學生在理解文言文中的人、事、物方面都存在一些困難。根據這一特點，教師可以引導學生大膽地發揮想象，將自己置身于課文中，讓情節變得更加生動形象，在復述故事時也會更加生動。每個學生都具有活躍的思維能力，在教師的引導下創寫文言文，改寫文言文，看起來文言文也并沒有那么深奧難懂了。在教學中，尤其要把握好文言文中的關鍵詞和詞，幫助學生深刻理解人物，引導學生找出人物的心理，感受人物的素質，理解文字，引導學生領略文言文中詞和句的精致趣味，對文本進行深入解讀。教師要引導學生深入討論文言文中蘊藏的豐富哲理，潛移默化地陶冶學生的情感，促進學生良好品格的形成。

文言文的教學并非只是單純的教授語言，更應該突出文言文傳承文化的作用，汲取傳統文化的精髓與營養。在教學中引導學生通過文本，與圣賢對話交流，通過誦讀，與古人在不同的歷史時空中，觸摸他們美好的心靈，不僅可以增強學生的語感，鍛煉學生的口語表達能力，還可以提高學生的領悟能力，提升學生的語文素養，體會文中的美好品質，啟迪自己的人生。通過文言文的學習對我國優秀的傳統文化有初步的了解，培養學生對祖國語言文字的熱愛和對中華優秀傳統文化的親切感，讓學生產生主動探究的想法，并在積極探索中不斷靠近中華優秀傳統文化，領略其中的智慧與魅力，增強文化自信和對祖國的自豪感，也讓學生的文化根基變得更加扎實。

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部.完善中華優秀傳統文化教育指導綱要[EB/OL].[2014-04-01].http：//www.gov.cn/xinwen/2014-04/01/content_2651154.htm.

[2]錢夢龍.文言文教學改革當議[J].中學語文教學，1997（4）.

[3]魯兵.“教，是為了不教”——構建語文教學高效課堂“一講三化”模式研究[J].語文建設，2013（22）：30-31.

[4]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012：7.

[5]溫儒敏.“部編本”語文教材的編寫理念、特色與使用建議[J].課程·教材·教法，2016（11）：4.

[6]于漪.一輩子學做語文教師[J].語文教學通訊，2017.2.

[7]鐘啟泉.核心素養十講[M].福州：福建教育出版社，2018.10.

[8]中華人民共和國教育部.義務教育教科書語文四年級上冊[M].北京：人民教育出版社.2019.

（作者單位：湖州師范學院教師教育學院）