雒貞 吳曉棠
內容摘要:近幾年高中生的作文中,議論文寫作的散文化現象較為普遍,也表現出了不同于常規議論文的鮮明特征和優勢,因此議論文寫作的散文化文章值得肯定。但學生在寫作這類議論文時呈現出了過度散文化的問題,現對這一問題產生的原因進行深入分析,并對該問題的各個方面提出針對性的改進建議,力圖給廣大師生在議論文寫作的散文化方面提供有益啟發。
關鍵詞:高中生議論文寫作 散文化現象 問題和原因 針對性建議
議論文寫作是高中作文訓練和高考作文中的一個重要部分,近幾年,不少學生議論文的寫作呈現出散文化的傾向。根據數據顯示,高考寫作中具有散文傾向的議論文比普通議論文更容易得高分,針對這類作文的寫作訓練也成為高中語文作文教學的一大趨勢。本文對這種現象持肯定態度,并針對學生在具體寫作中呈現出來的過度散文化問題給予針對性的建議,從而充分發揮這類文章的優勢。
一.相關概念的界定及其特點
(一)相關概念界定
要弄清楚“議論文寫作的散文化現象”,首先要界定清楚“議論文”、“散文”、“議論性散文”這三個概念。
“議論文”是一種以議論為主要表達方式,針對特定的論題,圍繞給定的命題或觀點,運用事實材料或理論依據,通過嚴密的邏輯推理,發表見解,闡明道理,以此來表明立場、說服他人的實用文體。
對“散文”這一文體的界定一直存在爭議,且沒有定論。但它取材范圍廣闊、重真情實感、且具有濃厚的文學性等特點是被一致認同的。陳劍暉教授從散文的特點出發,認為“散文是一種融抒情、記敘、議論為一體,集多種文學樣式于一爐的文體”[1]。基于此,我們把散文按其功能分為抒情性散文、敘事性散文和議論性散文三種[2]。
“議論性散文”是具有議論性質的散文,它屬于散文,而不是議論文,其特點是富有抒情性、形象性和哲理性。因此,它首先必須具有散文的一般特點,但與敘事性和抒情性的散文有很大區別。彭大慶指出“議論性散文側重主觀體驗的抒發,它重在理性,富有智性,創造一種意境,即闡明主體意圖的境界,表達作者對生活與人生的深層感悟”[3]。因此,它是富有理性特征的散文。
議論文寫作的散文化現象,是將高中生議論文寫作中富有散文特色的議論文作文看作一種寫作現象,將這些文章歸為議論文,而不是散文。這類文章在結構和邏輯上符合議論文的要求,但傾向于用散文的形式和筆法表現議論文的內容,在語言、句法、修辭、情感等方面具有散文的特質。這一現象的出現,是文體之間相互滲透融合的結果。
對于議論文寫作的散文化現象,有的學者和一線教師持認可態度,認為這種議論文有很多優點,應該大力推廣,部分教師也積極探索寫好這類議論文的有效方法,如姚紅萍、金晶等人認為議論文應該增加一定的文學文化韻味[4];而有些學者認為議論文不可被散文化,如鄧玉環強調必須強化文體意識,議論文被“散文化”或“抒情化”將消解議論類文體的鮮明特征[5]。因此,學界對議論文寫作的散文化現象一直存在爭議。
本文認為,這類文章有其獨特的優勢,可以使議論文表現出更為生動活潑的一面,也可以在一定程度上避免議論文體結構模式僵化的問題。因此,我們應該積極的看待并提倡這類文章的寫作,對于學生在寫作過程中過度散文化的問題,應該積極探索針對性的策略予以改進,從而引導高中生寫好這類文章,使議論文寫作的散文化向健康方向發展[6]。
(二)議論文寫作中散文化文章的特點
議論文寫作的散文化現象,使議論文呈現出了別具一格的鮮明特征,包括形象而生動的語言、深刻而濃郁的情感、自由而靈活的結構、委婉而含蓄的論述,展現出了獨特而鮮明的個性。
1.結構自由靈活
這類文章通常運用發散思維,因此文章結構靈活,跌宕起伏,不至于陷入“分論點+事例”或“三個分論點句引領三個段落”這種呆板的結構形式之中,可以有效避免作文的宿構和套作,且便于廣泛取材,能體現靈活自由的寫作思維。如高考滿分作文《煙火藍邊碗》開頭道“今早喝粥時我用的是一只白底素凈的藍邊碗。你或許會問:如此平淡無奇的碗有什么好說?且聽我慢慢道來。”之后用“買什么好呢?”、“又錯啦”、“如此看來,竟無我們能買的瓷器了”、“突然”、“為何”等詞語吸人眼球,最后以“聽我如此道來,你可有話反駁?”結尾。因此整篇文章結構自由靈活,卻做到邏輯清晰的“說碗”,不禁引人深思。
2.論述委婉含蓄
常規議論文的論點常常旗幟鮮明、論述清晰,在文中處于中央的位置;而這類文章論述常委婉含蓄,它的論點往往不直截了當的說明,讀者需要透過文字的表義,領悟其內蘊。例如高考滿分作文《做自己必須敢于正視》第一段最后一句“到最后,猶豫的我們才會清醒,奈何難以回頭”,這一句提出問題——我們無法正視自己;第二段開始:“不如安靜下來,聽一聽內心的呢喃”,是在解決問題,接下來的三四段層層遞進,最后一句點明主題——正視自己。因此,全文沒有明顯的字眼表達正視自己,而是在利用含蓄的語言進行論述。
3.語言形象生動
這類文章語言細膩、生動、形象,在詞語、句式、修辭、論據的運用上成熟老到,或用形容詞、動詞形象描述,或用比喻、擬人等修辭點染,或以排比句式追求氣勢,或引用古詩文、名言、歌詞引人深思[7]。這類文章一般運用聯想,表現手法多樣,可以展現學生豐厚的文學素養,使人享受語言的美感﹑知識的增長和思想的啟迪。例如高考滿分作文《紅色“無息”,藍色“有息”》:“憑著‘生無所息’,有了左思閉門謝客十年始成的《三都賦》,有了太史公包羞忍辱而成的“無韻之離騷”的《史記》……也便有了中華民族無數文人的錚錚傲骨和不滅不朽的斗志”一段運用排比的修辭,列舉古人事例和名言,語言富有氣勢和文采。
4.情感濃郁深刻
一般的議論文追求語言的準確嚴謹,而議論文寫作中散文化作品的語言則融入了作者豐富的情感,除以理服人外,還用熱烈濃郁的情感征服讀者,以“議”為核心,以“抒”為增色劑,使議論、抒情有機結合,使議論文呈現出散文的氣息[7]。例如高考滿分作文《華夏有明珠》:華夏有明珠,巍峨千里綿延去……它綿延千里,貫穿華夏的心臟,跳動著中華兒女的脈搏。長城,你是否記得那年孟姜女淚水燙下的花紋?長城……?長城……?”連續用三個疑問句式,排比的句型將作者對長城贊美的情感推到高潮。
二.議論文寫作中散文化現象存在的問題和原因
議論文寫作的散文化現象,使得議論文呈現出了別具一格的鮮明特征,但學生在具體的寫作過程中,出現了過度散文化的問題,表現在結構、語言、論證三個方面,我們針對這些方面的問題進行了深入分析,力圖找到問題的根源。
1.缺乏內在邏輯
議論文寫作中散文化的文章雖然結構靈活、論述含蓄,但它也有內在的邏輯性。而不少學生在寫作中全然不顧文章的思路和結構,或是堆砌論據,信馬由韁的寫,或是列舉出來的事例只能反復證明同一層面上的道理,不能對論點進行層層遞進的闡述和證明,這樣的文章結構散亂,思維淺顯,空有散文的“形散”,而沒有議論文的縝密邏輯。
究其原因,首先,學生對議論文和議論文寫作方法缺乏明確認知。雖然議論文體的寫作在高中階段是一個重點,教師也經常將論點、論據、論證掛在嘴邊,但是由于缺乏針對性、系統性的訓練和指導,有些學生對于如何寫好一篇議論文仍然缺乏認知和經驗;其次,學生在寫作這類議論文時,有時由于論述委婉含蓄,整體線索不明顯,容易造成思維邏輯不清晰,對文章整體結構的把握不到位。
2.過分追求語言華美
這類通常語言華美流麗,但是語言必須要為內容服務,否則會給讀者形成文章舍本求末、矯揉造作的感覺,也達不到議論文的基本要求。因此,這類議論文在語言方面表現出過度散文化的特征。例如,在一次《歷史與手游》的任務驅動型作文訓練中,一位學生的開頭這樣寫:“閑暇之至,筆尖輕落,翻開書卷,一股沁人心脾……近日卻出現了游戲與歷史結合史實不符的現狀”。這樣的開頭雖然富有文采,但是開頭一大堆的引入和手游并沒有關系,也沒有實質內容,反而給人前奏太長、冗余繁瑣的感覺。
這種問題的出現,與課標對作文語言的強調、高考高分作文的影響和教師對作文語言的重視有關。首先,《普通高中語文課程標準(實驗)》(2013版)對學生語言表達能力給予了足夠重視,如在“必修課程學習要求”中,有“努力學習綜合運用多種表達方式,能推敲、錘煉語言,表達力求準確、鮮明、生動”[8]這樣的表述,表明高中語文在書面表達中很重視學生作文語言的生動優美這一方面;其次,近幾年高考滿分作文中富有散文特征的議論文很常見,這些文章憑借富有文采的語言和對大量的古詩詞、名人名言的引用,在眾多作文中脫穎而出;此外,在課標的指導和高考的“指揮”下,教師在作文教學時也對語言文采給予了足夠的重視,從而使學生過分重視對語言的雕琢上,而忽視了語言背后思維和內容的重要性。
3.過度抒發情感
這類文章通常富有強烈的情感,但有些學生的作文通篇抒發自我感悟或感想,或者站在比較高的立場上告誡讀者應該怎么想、怎么做,而沒有實質性的素材或例子來證明自己的觀點,從而失去了議論文的理性特征。這樣的論述實際上是無效論證,并沒有擺明事實講清道理,使文章缺乏說服力。
這一問題與學生所處的年齡階段和素材積累有關。首先,高中生處于比較感性的青春期,這一特征在女生身上表現得更為明顯。他們很擅于書寫人生、青春、夢想、未來等方面的感慨,也很喜歡以此激勵自己和他人。同時,一些針對青少年的比如《青年文摘》、《最小說》等雜志和書籍中唯美、感傷、勵志的語言很容易引起學生共鳴,他們將這種情愫帶進議論文中,使議論文富有感性的氣息。其次,學生缺乏議論文寫作的素材積累和生活體驗。有些學生的議論文本來應該用一些素材來證明自己的觀點或論點,但由于缺乏素材積累,所以通篇都局限在空談大道理上;此外,語文的外延即生活,高中生活緊張又單調,學生對生活的體驗很有限,而他們對有助于議論文寫作所需要的國內外政治經濟、歷史文化和社會生活等內容漠不關心、興趣索然。因此,在寫作議論文時容易出現只局限于單純的展露情感、只注重語言而缺乏有效論證的問題。
三.對議論文寫作中散文化現象的針對性建議
議論文寫作的散文化現象有顯著優勢,值得我們提倡,但學生在具體寫作過程中存在過度散文化的問題,我們給出以下針對性的建議,以期引導學生規范這類議論文的寫作。
1.增強師生寫作中的文體意識
作文中內在邏輯不清的問題,很大程度上是源于學生對議論文寫作的文體意識不強,對議論文注重邏輯和思維的寫作原則不清晰。要解決這一問題,首先,教師自身要增強文體意識,深入學習文體分類、文體特征、文體歷史嬗變等知識,彌補教材對于文體知識不成體系的缺陷;其次,要強化學生對議論文的文體意識,教師在議論文寫作教學中應嚴格規范作文訓練和講評,關注學生在寫具有散文特征的議論文時的邏輯和思維問題,使學生意識到議論文寫作的散文化是在寫好議論文的基礎上進行,必須能客觀理性的擺事實講道理,做到層層遞進,邏輯清晰的論證自己的觀點。
2.改革高考對這類文章的評分標準
針對學生文章語言過分華美的問題,高考作文的評分規則應在保證語言流暢和語言水平的基礎上,淡化對議論文寫作中語言文采的重視。因此應該首先考慮語言的連貫得體和有信息含量,然后才考慮語言風格、個性和文采,從而將文章的重心更多的轉向對文章論點的呼應、緊扣和分析上,考查學生分析材料的能力和就事論事表達觀點的能力,而不是過分追求語言的華美,卻忽視了語言背后更重要的內容和邏輯;同時,以高考評分標準為導向,教師在日常教學中也應該提高這種意識,例如廣東省的高考作文復習備考和教學中,重視思維的表達而不是有文采的語言已經成為一種地域性共識[9]。
3.加強對學生理性思維的培養
針對學生在議論文論證過程中過分主觀化、過度抒情而缺乏有效論證的問題,首先,教師要巧妙設計和實施“思辨性閱讀與寫作”這一學習任務群,通過創造性的教學形式,開展有助于促進學生“思維發展與提升”這一核心素養提高的教學活動,使學生將課堂中習得的思維能力運用到議論文寫作中;其次,教師在評改作文時,要注意糾正學生文章中情感泛濫、無效論證的問題,在作文評講時多推薦一些理性的、能合理運用素材進行論述的優秀文章;再次,要改革作文評改方式,進行學本評價,可以讓學生對自己或他人寫作的議論文論證了什么、如何論證、怎樣論證進行口頭表述,使學生發現文章中的問題并改進自己議論文的寫作;同時,要向學生推薦一些有助于培養理性思維的書籍或雜志來鍛煉學生思維能力并積累寫作素材。
總之,議論文寫作散文化的文章有著獨特而鮮明的特征和優勢,我們應該積極的看待這一現象,但必須充分重視學生寫作這類文章時存在的過分散文化的問題,并對其原因予以深入的思考和分析,對于增強師生文體意識、降低重視語言文采、提高學生理性思維方面加以引導,從而使學生在議論文寫作中寫出更加優秀的散文化的作品。
參考文獻
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(作者單位:伊犁師范大學中國語言文學學院)