海寧皮影藝術(shù)在包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究

呂政

安徽工程大學(xué) 安徽 蕪湖 241000

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是不同歷史時期勞動者們?yōu)榱藵M足生活與精神需求而創(chuàng)造，具有功能性與藝術(shù)性的雙重屬性。經(jīng)過漫長歷史的長河中積淀、創(chuàng)造與傳承，形成如今豐富多彩的民間工藝美術(shù)。其中，浙江的民間藝術(shù)形式多樣，內(nèi)容豐富，且承載著江南地域特色，呈現(xiàn)出當?shù)氐漠數(shù)鬲毺孛袼住L俗。

海寧皮影戲作為浙江代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著悠久的歷史，從南宋時期流傳至今,將海寧皮影藝術(shù)元素運用到現(xiàn)代包裝設(shè)計中，不僅能夠創(chuàng)造出具有地域性特色的新型商品包裝，同時為海寧皮影的傳承和發(fā)展有效拓展了文化空間與應(yīng)用場景。

一、海寧皮影藝術(shù)的概述

（一）海寧皮影藝術(shù)的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀

海寧皮影隨著北宋南移而流傳到海寧當?shù)兀瑸榱烁玫挠袭數(shù)厝藗兊膶徝佬枨蠛团d趣愛好，皮影戲人將北宋流傳于海寧的皮影藝術(shù)進行南北文化融合，對海寧當?shù)氐拿耖g文化、習俗進行借鑒與吸收，做到了創(chuàng)新與改革，形成了當今的海寧皮影藝術(shù)。如，在唱腔曲調(diào)上，吸收了海寧當?shù)氐摹昂幮≌{(diào)”與“海塘鹽工曲”，并與“弋陽腔”相融合，加上具有水鄉(xiāng)韻味的江南絲竹，在聽覺效果上，具有濃厚的江南韻味。在影人造型與舞臺背景上，其借鑒與吸收了江南剪紙、藍印花布等海寧當?shù)孛耖g藝術(shù)。在表演內(nèi)容上，其與海寧當?shù)鬲氂械姆N桑養(yǎng)蠶、祭拜桑神等民風、習俗相結(jié)合，并形成了獨特的蠶花戲。如今的海寧皮影戲已經(jīng)成為海寧地方代表性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并在世界范圍內(nèi)也有著特殊的影響。近些年來，海寧皮影戲在世界各地中的文化展會與活動中頻繁出現(xiàn)，以傳統(tǒng)民間活化石般的“動態(tài)影像”表演特點名揚各地，這對于宣揚中華民族傳統(tǒng)文化做出了貢獻。但在傳承與保護上仍存在一系列問題，一是不符合現(xiàn)代人們的審美觀念；二是逐漸脫離大眾日常生活；三是海寧皮影戲制作傳承人的缺失，生存空間較為狹隘，面臨著制作技藝源頭流失等。因此，將其珍貴的海寧皮影藝術(shù)元素融入到當代產(chǎn)品包裝中，是再次拓展與延申海寧皮影傳統(tǒng)工藝的深厚底蘊的一條新的路徑。

（二）海寧皮影的藝術(shù)特征

皮影藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要組成部分，它的審美觀念和藝術(shù)特征是根植于中國廣大勞動人民的，由于它與民間剪紙藝術(shù)及中國傳統(tǒng)色彩觀念相融合，在視覺上給人們呈現(xiàn)一種親切的中國韻味。然而，海寧皮影之所以能夠作為中國皮影南方流派的杰出代表，是因為其影偶在裝飾紋樣、色彩搭配上有著極為獨特的藝術(shù)特征。

海寧皮影藝術(shù)的裝飾紋樣主要體現(xiàn)在其影偶的造型上，并有著外簡內(nèi)繁的特點，這是由于在制作影偶時，傳統(tǒng)手工藝人在影偶外輪廓造型上選擇了簡單用線，使用簡潔流暢的線條將人物勾勒出，但在內(nèi)部裝飾上，卻運用了十分復(fù)雜的圖形紋樣，因此，在影偶的整體視覺效果上，內(nèi)外部形成了鮮明的對比，給人一種強烈的視覺沖擊效果。除此之外，海寧皮影藝術(shù)在色彩的運用上傳承了中國傳統(tǒng)色彩觀念，早在宋代的《宋稗類鈔》中，就有“無色染妝，如影戲之法”的記載，此書中所記載的五色即“青、紅、黑、白、黃”，也是海寧皮影藝術(shù)在制造影偶時常用的五種顏色，但在影人的主體用色上，主要以紅色、青色為主，從而呈現(xiàn)出明艷細膩的色彩效果及藝術(shù)特征。

二、海寧皮影藝術(shù)在包裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）海寧皮影藝術(shù)在包裝設(shè)計中的運用

皮影的圖形多以現(xiàn)實生活中事物的造型形狀為基礎(chǔ)，再以簡化、夸張等創(chuàng)作手法將其表現(xiàn)，大致分為以下三類：人物圖形、動植物圖形、場景圖形。而紋樣作為皮影圖形中的重要組成部分，同樣也是對事物的意境神態(tài)的描述所轉(zhuǎn)化而出。

海寧皮影藝術(shù)的造型特點也體現(xiàn)在其影偶的圖形與紋樣之中。在海寧皮影的圖形中，其中人物圖形是海寧皮影戲中的靈魂，也是海寧皮影戲圖形元素中的主體，在視覺呈現(xiàn)上也最為突出。在人物造型的制作過程中制作藝人使用了精細的刀法將人物表現(xiàn)的栩栩如生，并在人物輪廓的線條上使用了曲直線相結(jié)合，做到了極有藝術(shù)感的線條搭配，呈現(xiàn)出一種現(xiàn)代簡約美感，因此，我們在進行圖形元素的應(yīng)用時，需對其曲線、直線的巧妙搭配做到精確的把握，將線條所呈現(xiàn)出的獨特美感表現(xiàn)出來。除了人物圖形以外，動、植物圖形在海寧皮影藝術(shù)中也十分精彩。其中植物紋樣的運用十分廣泛，如，在老旦和已婚的旦角的服飾中石榴和佛手較為常見，而觀音、小旦、小生的服飾中最為常見的植物紋樣為梅、菊、蘭，之所以在人物的服飾中廣泛使用植物紋樣，是因為古代的人們將這些植物譽為頑強的生命力，并對自然中的生命力有著強烈的向往之情；動物紋樣在人物服飾中的應(yīng)用也較為廣泛，其中龍、鳳、吞口獸、蝴蝶、虎的紋樣使用較為多數(shù)，如，在觀音旦的服飾中應(yīng)用了蝴蝶的紋樣，寓意富貴高潔，王母旦的服飾中應(yīng)用了吞口獸紋樣，寓意崇高地位；中國傳統(tǒng)文化中的吉祥元素主要包括為幾何紋樣以及文字紋樣，例如，祥云紋、海水紋、壽字紋等，這些吉祥紋樣一般多應(yīng)用于老旦的角色服飾中，寓意吉祥如意、壽比南山。將這些紋樣進行寓意的挖掘和圖形的提取，進行有目標的歸納整合，并結(jié)合現(xiàn)代審美觀念進行創(chuàng)新設(shè)計，將其應(yīng)用在調(diào)性相同的商品包裝中，做到既具有現(xiàn)代美觀又具有寓意的有效設(shè)計，是對海寧皮影藝術(shù)挖掘應(yīng)用的方案之一。如圖1，該圖為戲出東方春節(jié)禮盒的包裝設(shè)計，此設(shè)計通過提取與春節(jié)背景相符合的圖形元素進行運用，如具有濃厚節(jié)日色彩的舞獅子的人物及動物圖形，及一系列祥云、小橋、馬車、涼亭等元素，營造出一種在包裝上看皮影戲的舞臺感，同時也將其濃郁的春節(jié)氣氛有效的傳遞于消費者的視覺感受上。

圖1 戲出東方春節(jié)禮盒包裝（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

因此，在進行海寧皮影藝術(shù)圖形元素的應(yīng)用時，應(yīng)當在保留其文化內(nèi)涵及寓意的情況下結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計以及審美觀念對這些圖形元素進行解構(gòu)、分類、歸納，做到有效的突出海寧皮影的藝術(shù)特點，再將其應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，讓消費者從產(chǎn)品的包裝設(shè)計中直觀的感受到當?shù)氐奈幕厣八囆g(shù)特征，對海寧皮影藝術(shù)做到有效的傳承，同時，也提高了產(chǎn)品的附加值，減少了該產(chǎn)品的市場競爭力。

由于近些年來，“中國風”和“國朝風”越來越受到大眾的歡迎，因此提取具有中國傳統(tǒng)風格及地域特色的海寧皮影中的色彩，將其應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計中是符合現(xiàn)代大眾審美觀念的。

海寧皮影藝術(shù)在造型制作上，以中國畫“工筆重彩”的藝術(shù)特點為參考風格，在色彩的應(yīng)用上也傳承了中國傳統(tǒng)民間美術(shù)所使用的顏色，即青、紅、黑、白、黃五色。因此，即在對海寧皮影藝術(shù)中色彩搭配運用進行歸納與提取時，需要對海寧皮影中青、紅、黑、白、黃五色的運用方式和搭配規(guī)律達到充分的了解和把握，再將這種具有鮮明化特征的搭配方式作為裝飾符號進行應(yīng)用于包裝設(shè)計中，在完成包裝設(shè)計的主體色搭配及應(yīng)用后，還需要加入相似飽和度或明度的輔色，對整體的視覺效果起到一個和諧、豐富的作用，使包裝設(shè)計在色彩搭配的合理化和完整化的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和優(yōu)化。參考圖2中的設(shè)計，設(shè)計師保留了皮影藝術(shù)中原有的青、紅、黑、白、黃五色，并在其基礎(chǔ)上增添了一定的輔助色進行修飾，從而設(shè)計出具有一定國風商品包裝。因此，在進行商品包裝設(shè)計時，應(yīng)當對其色彩搭配進行合理的運用，并對色彩的象征作用進行充分利用，使商品包裝更加具有地域性和人性化特征，讓消費者從商品的色彩運用中得到情感的共鳴，促進消費者的購買欲望。

圖2 皮影藝術(shù)元素在商品包裝設(shè)計中的應(yīng)用（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

海寧皮影藝術(shù)中的劇目題材內(nèi)容極為豐富，它包括了海寧當?shù)氐拿耧L習俗以及民間神話、童話故事。將海寧皮影藝術(shù)的題材應(yīng)用，是指從海寧皮影的題材出發(fā)，對其故事主題進行整理歸納，并對其主線進行提取，從而設(shè)計出具有主題的商品系列包裝設(shè)計。例如，海寧皮影戲中的《小花貓釣魚》（如圖3），它是由經(jīng)典兒童故事改編而成的童話劇目，講述了小花貓在釣魚的過程中遇到困難時勇于動腦筋的故事，具有一定的啟發(fā)性教學(xué)作用。此劇目中畫面豐富，充滿童趣，故事性較強，可通過對此劇目題材內(nèi)容進行要點的提取，多余元素的剔除，再與現(xiàn)代點線面元素相結(jié)合，以插圖的形式將其應(yīng)用與調(diào)性相符的商品系列包裝中，設(shè)計出具有故事內(nèi)涵的系列包裝設(shè)計，不僅給商品包裝增添了最直觀的文化內(nèi)涵，也給商品包裝增添了一定的趣味性及互動性，從而達到與現(xiàn)代年輕消費者的審美觀念相符合。

圖3 《小花貓釣魚》劇目場景

（二）包裝設(shè)計中運用海寧皮影元素時應(yīng)注意的問題

將海寧皮影藝術(shù)元素應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計上首先要考慮的是所應(yīng)用的元素與產(chǎn)品的調(diào)性是否相同，兩者之間是否有相通點、關(guān)聯(lián)性，若兩者之間毫無關(guān)聯(lián)，將兩者強行結(jié)合，那么這就是一個失敗的包裝設(shè)計，既不能在產(chǎn)品包裝上呈現(xiàn)出良好的視覺效果，也不能將元素中所蘊含的文化內(nèi)涵表現(xiàn)出來。例如，海寧皮影中的圖形元素極為廣泛，并蘊含著不同的寓意，其中的壽字紋，寓意著福壽安康，往往用于對年老者的祝福，若將其強行應(yīng)用于年輕人使用的產(chǎn)品包裝設(shè)計中，只會顯得十分別扭，因此在做設(shè)計方案時，切要考慮所應(yīng)用的元素與產(chǎn)品的調(diào)性是否吻合，這樣設(shè)計出的產(chǎn)品包裝才會諧和、美觀。

將海寧皮影元素應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計中其次要考慮的是所應(yīng)用的元素如何進行創(chuàng)意加工設(shè)計，而不是將海寧皮影中本有的元素進行照搬照抄的應(yīng)用在商品包裝設(shè)計上。由于時代的變遷及社會環(huán)境的變化，原始化的元素已不能滿足大眾的審美觀念，在確認了海寧皮影藝術(shù)元素與產(chǎn)品的關(guān)聯(lián)性后，應(yīng)將這些元素進行提取、加工以及創(chuàng)新化設(shè)計，并增加具有現(xiàn)代化的審美觀念，從而設(shè)計出既具有現(xiàn)代感又具備文化底蘊的現(xiàn)代化包裝設(shè)計。

在進行現(xiàn)代包裝設(shè)計與海寧皮影融合的過程中，需要考慮到不同的地區(qū)有著不同的文化背景，對事物的理解也可能存在著一定的差異，因此，將海寧皮影藝術(shù)元素應(yīng)用在包裝設(shè)計中還需注意不同消費者的文化差異。例如，在做出口產(chǎn)品包裝設(shè)計中就需考慮所應(yīng)用的海寧皮影藝術(shù)元素是否符合他國的文化背景以及審美觀念。如，龍的圖形元素在海寧皮影戲中常常出現(xiàn)，在中國，龍常常具有尊貴、吉祥的寓意，因此其經(jīng)常被應(yīng)用在節(jié)日禮盒等包裝設(shè)計中，而在西方，龍常常是魔鬼、邪惡的象征，因此若在出口西方國家的產(chǎn)品包裝設(shè)計中有著龍的圖形元素，西方消費者們定不會為此產(chǎn)品買單。

結(jié)語

海寧皮影藝術(shù)蘊含著豐富的當?shù)匚幕駜?nèi)涵。地域特色的商品包裝設(shè)計對海寧皮影藝術(shù)元素的應(yīng)用不是形態(tài)符號的簡單刻畫，應(yīng)對其文化內(nèi)涵達到充分的了解后對視覺語言進行創(chuàng)新美化，視覺語言是在不斷發(fā)展及變化的，創(chuàng)造出具有特色及美觀的包裝設(shè)計必須要根植于海寧皮影藝術(shù)的文化內(nèi)涵，對其圖像、色彩、劇目題材等元素進行解構(gòu)、提取、組合再結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計審美觀念有機融合，在滿足海寧皮影藝術(shù)的傳承之路得到拓展的同時，促進當?shù)靥厣唐钒b設(shè)計的文化性和創(chuàng)新性。從而設(shè)計出具有濃厚地域特色和現(xiàn)代審美的包裝設(shè)計，并逐步使海寧皮影藝術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域得到進一步的拓展和創(chuàng)新。