999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

中國傳統文化在動畫角色設計中的應用
——以《大魚海棠》為例

2022-04-25 08:58:48吳光宇李季
流行色 2022年3期
關鍵詞:動畫文化設計

吳光宇 李季

1吉林動畫學院,吉林 長春 130000

2吉林藝術學院,吉林 長春 130000

近年來國產動畫片愈加受到國內觀眾的關注,于2016年7月在影院首映的《大魚海棠》作為國產動漫電影的佳作,給觀眾帶來了一場奇妙的視覺盛宴。其在角色形象設計等方面所展現的濃厚中國傳統文化,則令觀眾為之折服,同時該動畫電影的視覺風格也引起了國內外動畫界的廣泛關注。《大魚海棠》這部動畫電影不僅展現了當代國產動畫在發展過程中的創作與創新性的探索,同時作者將中國傳統文化元素作為創作的素材與動畫藝術相結合,將中國傳統文化活靈活現地搬到熒幕之上,蘊含獨特的民族文化,與其他國家的動畫作品存在差異,具有“中國風”色彩的傳統文化腔調。特別是這部動畫電影在概念設計、動畫場景設計與角色的造型設計等方面,呈現出中華民族的文化內涵,表達了東方藝術之美。

一、中國傳統文化元素在動畫角色設計中的應用意義

1.弘揚中國傳統優秀文化

跟隨動畫產業的發展,動畫電影不再局限于兒童群體,而是越來越受到年輕人地擁簇,其受眾人群愈加廣泛。將中國傳統文化元素在動畫設計中進行應用,可以弘揚民族文化,促使文化認同感得到提升,展現民族精神,豐富并提升其文化底蘊與藝術價值,同時還能夠在潛移默化中增強觀眾對我國傳統文化的自信,更有利于傳統文化的繼承與創新,有助于構建中國特色文化體系。目前,在世界一體化的推動中,將中國傳統文化元素注入動畫創作中,能夠更好地向世界展示我中華文化的璀璨。

2.形成獨特的動畫設計風格

通過分析美國和日本的動畫作品可知,一部作品的成功不僅需要高級的制作技術進行輔助,更加關鍵的是其文化內涵。追溯中國動畫發展歷史可知,我國曾經創作出許多具有民族特色的國產動畫作品。以《大鬧天宮》為例,根據歷史名著進行創作,生動形象地刻畫了古代神話故事,在演繹動漫角色同時,弘揚了中國傳統文化。《小蝌蚪找媽媽》是許多中國人的童年回憶,作品將傳統水墨藝術融入其中,讓作品主角立體傳神,促使作品具有欣賞價值。近年來,創作者忽略了傳統文化的融入,這使得國產動畫作品缺少核心靈魂。為了振興國產動畫行業,需要學會利用自身優勢,對傳統文化進行繼承與發展,形成獨具中國特色的動畫美術設計風格,在作品中弘揚民族文化,促使國產動畫走出國門面向世界。

二、中國傳統文化元素在《大魚海棠》角色設計中的應用分析

1.中國傳統文化元素在人物設定中的應用

《大魚海棠》在對動畫角色的人物進行設定時,主要參考了中國古代書籍,這從角色名字的來源有所體現。作者在對人物名字命名時大多借鑒了《逍遙游》、《山海經》等書籍中的名字與形象。椿、湫、鯤這三個動畫角色的名字皆源于莊子筆下的《逍遙游》,鯤源自“北溟有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里也”這句耳熟能詳的詩句當中,而椿和湫這兩個角色的命名則取自于“上古有大椿者,八千歲為春,八千歲為秋”這句詩句。

影片中的靈婆是鯉魚的化身,而鯉魚在我國傳統文化中有良好的寓意,代表著友情與愛情。而在湖邊織布并將湖水染成綺麗星空的嫘祖也來自中國古老的神話故事當中,《通鑒外紀》中記載,“西陵氏之女嫘祖為帝之妃,始教民育蠶,治絲蘿以供衣服。”她既是黃帝的妃子,也是發明養蠶制絲的人。

由此可見,《大魚海棠》在進行動畫人物設定時汲取了諸多中國傳統文化元素,影片中大多數角色的設計都能夠從中國傳統文化中得以窺見,并從中找到人物原型。

2.中國傳統文化元素在角色服飾上的應用

國產動畫電影在造型上可以說與我國的傳統文化是密不可分的,在《大魚海棠》中,諸多角色在服飾設計中都融入了中國傳統文化元素,以此體現人物個性。

以主人公椿為例,其服飾在設計上汲取了民國學生服飾的風格,搭配古風古韻的銀花扣與翠玉耳墜,加深了故事充滿古韻的時空感,同時也設立起清新脫俗的人物形象。而椿的發型設計來源于民國時期最為流行的“童花頭”。在全民共同抵抗外來侵略的過程中,頭畫頭和學生裝象征著當時社會的先進思想,在這類群體中我們可以看到不屈的精神,正是這類群體的反抗也能夠讓帶動人民群眾反抗的激情。所以這種形象一出場,就能夠讓觀眾對其性格有一個全面的了解。椿的整體服飾設計體現出中國的柔韌美,也展示出中國女性的堅韌不屈的品質,能夠在觀眾觀賞過程中有良好的視覺體驗。(如圖1)。

圖1 椿的角色服飾設計

除此之外,影片當中的靈婆也是一個令人過目難忘的角色。靈婆在劇中主要掌管世間的所有靈魂。在劇中外形設計是魚頭人身所有的服飾作品都能體現出京劇戲服的特點,包括衣服上的云紋和太陽能等等,通過這些傳統元素的融合也能夠展示出比較濃郁的文化特色。(如圖2)。

圖2 靈婆的角色服飾設計

因此,可以說從該影片對于人物服飾的設計,很大程度上與我國傳統文化是相互交融的。

3.中國傳統文化元素在角色造型上的應用

在《大魚海棠》這部影片的角色造型設計,也具有濃厚的“中國風”。而影片中主要包括兩種角色造型,一是根據古代典籍對神話形象描寫的具現化,也就是以神話古籍中已有的人物形象為基礎,對其進行再度設計并通過卡通畫呈現;二是運用傳統的造型手法或是借鑒傳統的造型元素構造角色造型。對于上述兩種角色,創作者在進行角色造型設計時均通過獨特的繪畫線條韻律感和色彩裝飾感呈現出來。

例如“帝江”和“鳳凰”這兩個動畫人物,就是對傳統神話形象的具現化,創作者在進行人物造型設計時就借助了《山海經》中對兩個人物形象的描述進行人物造型設計,使其形象高度吻合明、清時期《山海經》中“帝江”與“鳳凰”的圖本造型。尤其是“鳳凰”這一角色就極近“原型演繹”。在《大魚海棠》中鳳凰為百鳥之王,極具神秘色彩,在造型設計上同《山海經》中“有鳥焉,其狀如雞,五彩而文”的描述基本一致。鳳凰的形象以紅色羽毛為主體,配以斑斕的翎羽,整體造型既體現了鳳凰百鳥之王的尊貴感,同時也展現了華美而風雅的古代風韻。

4.中國傳統色彩在角色設計中的應用

在角色色彩設計過程中,重視應用不同的中國傳統色彩來展現出相應的文化特點,從整體的畫風來看,能夠給人一種單純和明艷的感覺,創作者在創作過程中也會選擇具有社會倫理象征性的不同特色,這樣能夠在創作過程中體現出中國傳統色彩觀以色命名的文化內涵。在影片中祝融這一造型基本以紅色和黑色為主,借鑒相應的文化背景,在創作過程中給人一種色彩強烈對比的特點,能夠在創作過程中形成明亮的決策風格。我身上的紅色火焰和黑袍中間的赤裸肌肉能夠讓整個角色形象更加飽滿,紅色和黑色的鮮明對比也能夠讓群眾感受到強烈的視覺沖擊,總體來看,祝融這一角色形象,既重視色彩的統一,也重視色彩的對比,給觀眾于強烈的視覺沖擊。

5.中國傳統文化元素在人物神態、形態上的應用

《大魚海棠》中不僅設計了諸多富有特色的人物造型,同時在角色的神態與動作等細節之處均可窺見中國式審美對于逍遙自在的動態、氣韻生動的風貌等富有意境與意蘊的極致追求,人覺角色婉約含蓄的氣質表達,與衣袂飄飄的神幻角色都富有中國古典審美韻味。

影片中所塑造的“祝融”與“赤松子”是陰陽共生的兩個角色,祝融像火一樣陽剛熱情,而吃松子則像水一樣,給人一種陰柔的感覺。兩者在外形與人物個性等方面都有著顯著的區別。特別在兩個人物的形態設計上,“祝融”神色剛毅,身形強壯富有力量感,極具張力,展現出了人物角色英挺傲氣之美;而赤松子則神色淡然,身形文弱靜謐,更具婉約而內斂之美。兩個神話角色如同傳統戲劇中文將武將的經典形象,個性沖突而互補。

“靈婆”與“鼠婆”在人物神態的刻畫上則融入了我國傳統文化中人物內在智慧的神妙莫測。著名導演蒲劍就曾對《大魚海棠》中這兩個角色進行點評:“靈婆和鼠婆也是點睛之筆……這兩個角色是過去中國動畫中所缺乏的,他們的語言與行為都有其內在含義。“靈婆”作為世間靈魂的掌管者,其神態始終給人以高深莫測的感覺,舉手投足皆沉著而穩重,特別是細長如枯槁的手輕捻花指,更凸顯出人物的威嚴與神秘,而眼神流動間面無表情微瞇的雙眼與不經意間的淺笑皆展露出一副精于算計、亦正亦邪的人物形象。在“鼠婆”的人物神態塑造上,全劇中,鼠婆眉眼與嘴角始終流露出看似友好的臉譜化笑容,而無其他神態變化,其動作也不拘小節,這一人物形象與我國傳統文學作品中“笑里藏刀”這種對陰險狡詐的小人等神態描述別無二致(如圖3)。

圖3 靈婆與鼠婆的神形設計(左靈婆,右鼠婆,圖片來自網絡)

圖4 鯤的神形設計

在《大魚海棠》中,“鯤”的動態形象彰顯了對于神幻角色形態飄逸逍遙的描寫。如上文所述,“鯤”這一角色取材于莊子的《逍遙游》,鯤鵬是一種生活在兩種環境中的兩種形態,其實鯤鵬是一種生物。曹小卉先生在評價的過程中,將這一個角色定義為一個符號和一條魚,這個符號在創作過程中吸取了《逍遙游》在鯤鵬方面的設計意愿。不僅僅在體型方面讓鯤更加巨大,也從形態方面給予鯤鵬一個靈活的特點代表,能夠讓鯤有一個自由自在的展示形態。鯤鵬的形態于海成的流線型比較相似,能夠在空中和水中自由游弋,淡定的氣度也和《逍遙游》所表現的逍遙浪漫意境有著較高的相似度。

從整體來看,整篇中所有的神獸都具有較強的寫意性對比于西方動畫的各種角色動作幅度明顯較小,并且在神態方面給人一種含蓄的感覺,也符合中國傳統文化中謙虛內斂的品質。所有的神獸也是從古至今人們一種虛無縹緲的幻想與現代動漫風格實現良好的融合,能夠通過一個飽滿生動的表演形式,給人帶來一種激情的感覺,古今交融的設計也能體現出當前創作者在操作過程中與中國風文化的結合以及在設計過程中對于中國傳統文化的追求。

三、在動畫角色設計中融入傳統文化元素的建議

1.文化傳承與創新相結合

隨著時代的發展,當前人們在心目中對傳統文化已經有了一個全新的了解,所以在創作者創作過程中應該根據不同的主題和形式,在動畫創作過程應用傳統文化,這樣才能夠弘揚傳統文化賦予傳統文化全新的生命力,并且讓傳統文化在發展過程中能夠得到廣大人民群眾的支持。

2.尋找傳統文化與動畫表達形式的契合點

傳統文化元素多種多樣,包括我國各種各樣的神話故事和歷史人物等等,并且傳統文化也有優秀的表現形式,包括戲劇和變臉等等,創始人在決策設計過程中要考慮現代技術和傳統故事的融合,這樣也可以在創作過程中尋找出傳統文化和動畫表達的默契點與配合點。

3.民族化與國際化相結合

在經濟一體化的發展下,當前各國文化已經體現出一個融合性的發展趨勢,在思想和交流方面出現了碰撞。國產動畫行業在角色設計過程中,如果只重視民族話,就會導致作品的影響力大幅降低,所以在融合傳統文化的過程中,也應該與國際經驗進行對接,這樣才能夠讓創造出的形象和電影能夠贏得更多人的喜愛。

結語

《大魚海棠》這部動畫電影構建了一個充滿著神秘與夢幻的世界,講述了發生在兩個平行世界中有關于愛情、責任與生死的故事,打破了傳統中國風動漫的制作模式的限制,在人物角色設定、服飾、造型等方面都突破了近年來中國動漫發展的瓶頸,為國產動漫樹立了新標桿。在角色造型上所呈現的美術風格,體現出當代國產動漫的不懈追求與對中國傳統文化的無限探索,將中國傳統文化元素與現代動畫創作技術相結合,深刻地詮釋了中國傳統文化的意境與韻味。

猜你喜歡
動畫文化設計
以文化人 自然生成
年味里的“虎文化”
金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
做個動畫給你看
動畫發展史
我的動畫夢
文苑(2019年22期)2019-12-07 05:28:56
誰遠誰近?
瞞天過海——仿生設計萌到家
藝術啟蒙(2018年7期)2018-08-23 09:14:18
設計秀
海峽姐妹(2017年7期)2017-07-31 19:08:17
有種設計叫而專
Coco薇(2017年5期)2017-06-05 08:53:16
我是動畫迷
學生天地(2016年9期)2016-05-17 05:45:06
主站蜘蛛池模板: 国产一区三区二区中文在线| 国国产a国产片免费麻豆| 色综合五月| 毛片网站在线播放| 欧美精品H在线播放| 国产亚洲精| 久热re国产手机在线观看| 国产日韩精品欧美一区灰| 国产在线精品美女观看| 日韩免费毛片视频| 国产精品一区在线观看你懂的| 亚洲欧洲国产成人综合不卡| 熟女日韩精品2区| 欧美日韩综合网| 青青国产在线| 精品亚洲欧美中文字幕在线看| 久久9966精品国产免费| 久久综合婷婷| 亚洲aaa视频| 精久久久久无码区中文字幕| 99热这里只有精品免费国产| 国产精品尤物铁牛tv| 亚洲黄色激情网站| 国产视频大全| AV色爱天堂网| 欧美va亚洲va香蕉在线| 毛片视频网| 国产欧美专区在线观看| 国产精品成人AⅤ在线一二三四| 亚洲无码高清免费视频亚洲| 激情午夜婷婷| 四虎综合网| 国产乱论视频| 久久永久精品免费视频| 久久永久免费人妻精品| 国产乱子伦一区二区=| a亚洲天堂| av一区二区三区在线观看| 妇女自拍偷自拍亚洲精品| 2021精品国产自在现线看| 三级欧美在线| 欧美在线国产| 久久a级片| 久草美女视频| 免费AV在线播放观看18禁强制| 欧美亚洲激情| 欧美视频在线观看第一页| 久久久久久久久18禁秘| 特黄日韩免费一区二区三区| 国产在线观看第二页| 中文字幕亚洲电影| 国产亚洲欧美日韩在线一区二区三区 | 伊伊人成亚洲综合人网7777| 欧洲高清无码在线| 国产精品lululu在线观看| 九九免费观看全部免费视频| 国产精品蜜臀| 国产农村妇女精品一二区| 精品人妻AV区| 美美女高清毛片视频免费观看| 蝌蚪国产精品视频第一页| 亚洲一区二区无码视频| 国产一线在线| 热这里只有精品国产热门精品| 婷婷六月综合网| 美女裸体18禁网站| 久久中文字幕2021精品| 乱人伦99久久| www.国产福利| 午夜一级做a爰片久久毛片| 伊人成人在线视频| 日本一区二区三区精品AⅤ| 久久国产精品77777| 国产成人高清精品免费5388| 大陆国产精品视频| 亚洲一级毛片在线观| 欧美精品亚洲精品日韩专区| 91无码国产视频| 操美女免费网站| 国产精品网址在线观看你懂的| 久久午夜夜伦鲁鲁片不卡| 青青热久麻豆精品视频在线观看|