體醫融合大背景下正確練習瑜伽和避免瑜伽運動損傷的方法

趙秀蕊

中圖分類號：G804.5? ?文獻標識：A? ? ?文章編號：1009-9328（2022）03-259-02

摘? 要? 瑜伽是東方最古老的強身術之一，古代圣者將瑜伽作為修身養性之術。隨著時代的發展，瑜伽受到世界各地廣泛地關注，并且迅速開展了起來。瑜伽在中國的出現，應該是1985年張蕙蘭在央視頻道中播出的瑜伽健身，慢慢地瑜伽在中國盛行了起來。近幾年，瑜伽在我國大眾心中的認可度逐漸提升，隨著居民可支配收入的提高以及保健意識的增強，我國瑜伽鍛煉人數規模保持著穩定增長。同時伴隨出現的是報紙和電視上經常出現的“瑜伽病”，如某人練習瑜伽高位截癱，醫院也會出現某些人因練習瑜伽而出現骨關節的問題等等。當這些問題太多的出現在大眾面前的時候，很多人就會困惑于瑜伽到底有益于身體還是有害于身體。當瑜伽被冠上“瑜伽病”時，是誰的錯？為此，本文就針對這個問題，淺析瑜伽傷害背后潛在的因素，以盡量避免或減少瑜伽損傷的出現。

關鍵詞? 瑜伽起源? 瑜伽損傷? 瑜伽

一、瑜伽起源

（一）瑜伽的歷史與哲學

瑜伽最早可溯源至史前，在古代密宗文明時期（約1萬多年前）緩慢發展。在古代密宗時期，印度圣哲從自然中找到靈感和真理，認識到生活在世俗中并擺脫塵世眷戀與負累以獲得自由的技能，意識到人類身心的局限性，然后通過各種方法來超越這些限制以讓意識接近更高層次的真實。這些方法與技巧通過上師一代代口耳相傳，沿襲至今。這種情況一直持續到圣哲帕坦伽利的《瑜伽經》問世才有所改變[1]。帕坦伽利詳細整理并闡述了最早及最重要的瑜伽文獻——“瑜伽經”，然后解釋給學生聽，當他闡述這些理念的時候，學生便記錄下摘要，只有幾個字，后來就成為經文（Sutra）。“Sutra”的字義是“線”，所以這些經文就像被線穿起來的文字一樣，有時不太成句子，沒有主題、沒有陳述詞等。經文一共有196句，清楚地描繪出輪廓：包括瑜伽的目的、需要的練習、練習中遇到的障礙、如何排除障礙以及從練習中得到的成果[2]。

（二）瑜伽的定義

瑜伽（YOGA）一詞，源于梵語“yug”意思是連接、合一、結合的意思。最初的意思是“駕馭牛馬”，在古印度瑜伽代表的是一種苦行“tapas”，帕坦伽利的《瑜伽經》中對瑜伽的定義：“瑜伽是控制意識的波動”[2]。瑜伽是一個通過提升意識，提高人們的生理、心理、情感和精神方面的能力，從而達到身體、心靈和精神的和諧統一。

二、瑜伽在中國的興起

瑜伽在中國的興起，應該是從1985年央視播出的張蕙蘭瑜伽電視系列節目。張蕙蘭和瑜伽走入了千家萬戶，許多人會親切地稱她為當代中國的“瑜伽之母”[3]。瑜伽在中國早期的發展速度還是比較緩慢的，很多瑜伽館的收費較高，大眾對瑜伽的概念是比較高端的消費。從2015年開始，聯合國將每年的6月21日定為“國際瑜伽日”將瑜伽全球化。因此在中國也出現了大批的瑜伽館和瑜伽教練。隨著大眾練習瑜伽的人數越來越多，各種好的壞的消息都呈現出來了。同時伴隨出現的是報紙和電視上經常出現的“瑜伽病”如某人練習瑜伽高位截癱;醫院也會出現某些人因練習瑜伽而出現骨關節的問題等等。當這些問題太多的出現在大眾面前的時候，很多人就會困惑于瑜伽到底有益于身體還是有害于身體？從而出現各種“瑜伽病”的聲音。當瑜伽被冠上“瑜伽病”時，是誰的錯？今天就針對這個問題，淺析一下瑜伽傷害背后潛在的因素，以避免或減少瑜伽損傷的發生。

三、瑜伽的益處

瑜伽對身體和精神都有好處。身體上，它增加力量、靈活性、能量、心血管耐力和平衡。精神上的益處包括放松、緩解壓力和提高注意力。最近，瑜伽因其在補充治療各種疾病和失調方面的治療價值而被引用，包括類風濕性關節炎和骨關節炎;慢性背部和頸部疼痛;新陳代謝/內分泌狀況，如糖尿病和更年期;心肺疾病，如高血壓、支氣管炎和哮喘;精神障礙，如抑郁、創傷后應激、失眠、焦慮和精神分裂癥。有研究報道一些患者患有癌癥、中風或癲癇，將瑜伽作為一種補充療法或附加療法納入他們的治療方案，結果得到了改善[4]。

四、瑜伽損傷的類型

其實任何運動都存在損傷的風險，瑜伽中最常見的損傷類型是肌肉骨骼系統，包括骨折、扭傷、肌腱損傷、纖維軟骨損傷、腰椎間盤環撕裂、骨化性肌炎，其中扭傷和拉傷是最常見的;下肢損傷最常見的是腘繩肌或膝關節。

五、瑜伽損傷背后的潛在因素

（一）練習者自身的因素

1.瑜伽的練習方式。瑜伽練習是一種自我的練習方式，不是競技比賽也不是炫技更不是攀比。每個人需要尊重和了解自身的狀態，采取適合自己當下的練習方式，基礎動作需要穩固，依照循序漸進的原則來練習。瑜伽的練習猶如種樹，種一棵樹，你需要先挖土、清掉石頭、雜草、翻松土壤，然后小心翼翼埋下種子，四周埋好土，然后施肥、澆水，細心呵護照料，等待發芽、成長、最終枝繁葉茂[5]。這是一個過程，瑜伽一樣的道理，瑜伽的練習需要一個過程。尤其是在現代一個快速發展的社會，科技的進步帶給我們方便的同時也使很多人由直立狀態轉入久坐狀態，圓肩駝背、頸前伸以及腰椎脊柱等一系列的問題。這也是越來越多的人加入瑜伽練習隊列的一個很大原因。針對這些問題，我們在練習瑜伽的時候，一定要尊重身體的現狀，有針對性的練習。瑜伽八支中的第一支（Yama）中的非暴力也包括對自己的身體非暴力。

2.瑜伽的練習需要保持著覺知力。瑜伽損傷一般都是出現在過度拉伸或者是進入和退出體式時的無意識狀態。在瑜伽練習過程中，適度拉伸可以放松身體軟組織層面的緊張感，釋放壓力，使身體保持一種健康的狀態，而過度拉伸也是暴力的一種表現，這也違背了瑜伽八支的第一支（Yama）的原則。瑜伽的練習過程要始終保持對呼吸、身體的覺知，這樣就可以避免損傷的出現。

（二）瑜伽老師的因素

1.一名優秀瑜伽老師的條件。一名優秀的老師一定是具有瑜伽的理論、瑜伽哲學、生理學、解剖學以及心理學知識的，她知道如何正確、精準地來指導瑜伽體式，在教學過程中更注重的是對學員基礎動作的練習和簡單有效的練習。對于會員身體存在的問題，懂得如何通過瑜伽來修復和避免加重問題的嚴重性。不是所有的瑜伽體式都是適合每一個人的，課程的安排也很重要。一名合格的瑜伽老師，需要經過十幾年甚至是幾十年的培養與學習，艾揚格大師一生都在不斷的學習中。

2.成班的教練太多，一個沒有任何基礎的人十幾天或者一個月就可以通過培訓拿到所謂的初中高級瑜伽教練證，就可以代課。在這個過程中，甚至她自己都沒有搞明白為什么這樣做？體式如何做才是正確的？怎么避免傷害？出現傷害后該如何練習？有些教練只是利用速成班里學到的體式去教學生，沒有自己的練習和感悟，生搬硬套的教學，怎么會不受傷呢？

（三）媒體的過度宣傳

信息時代，各種信息鋪天蓋地。當大眾都開始接受瑜伽的時候，媒體人也會抓住這種機會大肆宣傳，為了更好地吸引眼球，媒體宣傳的大都是瑜伽的高難度動作。這也讓很多想進入瑜伽的人產生誤解，覺得瑜伽太難了，自己無法做到，從而拒絕了瑜伽;同樣也會讓那些初入瑜伽之門，對瑜伽的精髓不了解的人誤以為瑜伽就是為了做高難度的動作，所以就滋生了想要挑戰這些動作的想法，而不顧自身的現狀，忽視基礎動作的穩固性，一味追求高難動作，久而久之就出現了傷害。瑜伽不是雜技，瑜伽是一種健康的生活方式。

（四）社會大環境的因素

目前國內瑜伽市場缺乏管理監督，尤其是對于哪些所謂的瑜伽培訓機構。2017年12月，國家體育總局通過中國瑜伽發展現狀調查發現，目前國內瑜伽在規范化教材、教練員資質認證方面尚未統一。被調查者中有七成以上表示，目前存在體育行業主管部門、國際瑜伽協會和山寨協會，以及非行業主管機構、瑜伽館共同發放證書的情形。瑜伽教練資質認證標準的制定迫在眉睫。調查還發現，大多數教練取得資格證后即開始教學，缺乏實習環節，甚至沒有大綱和教案。師資的混亂和培訓機構資質認證的隨意性，讓練習者普遍對瑜伽市場抱有懷疑態度。

六、結論

1.如何避免運動損傷的風險。任何運動都存在損傷的風險，不能因為練習瑜伽出現了損傷而加以否定，或者是冠以“瑜伽病”的頭銜，我們需要分清的是損傷背后的因素。一切的損傷都是因為過度的貪欲和迷執。目前我們大眾接受更多的是瑜伽體式，體式僅占瑜伽的八分之一。瑜伽存在幾千年的歷史不應因外在的因素而被冠以其他不良頭銜。瑜伽教給我們的不只是體式這么簡單的道理，瑜伽更多是教給我們一種健康的生活方式，不管在生活中還是在練習中如果能夠遵循瑜伽八支，尊重自身的現狀，對身體、對練習保持一種敬畏心，就不會出現損傷。

2.建議。希望國家盡快出臺瑜伽相應的有關政策，建立規范監督部門，加強對培訓機構的審核。

參考文獻：

[1]尹鈺林等.瑜伽大全[M].北京：華文出版社，2009.

[2]沙吉難陀.巴坦加里的瑜伽經[M].合肥：黃山書社，2007.

[3]柏忠言，張蕙蘭.瑜伽：氣功與冥想[M].北京：人民體育出版社，2007.

[4] Russell K ， Gushue S ， Richmond S ， et al. Epidemiology of yoga-related injuries in Canada from 1991 to 2010： a case series study[J]. Int J Inj Contr Saf Promot，2015，23（03）：284-290.

[5]艾揚格.瑜伽之樹[M].北京：當代中國出版社，2011.